Читать книгу - "Любовь и войны полов - Владимир Иванов"
Аннотация к книге "Любовь и войны полов - Владимир Иванов", которую можно читать онлайн бесплатно без регистрации
Ну, во-первых, для примитивного – первого кластера, где цель жизни в простом выживании, семья существует как форма более лёгкой борьбы за существование. Здесь браки устойчивей всего – тяготы жизни просто не дают людям возможности и времени вникать во все эти брачные «тонкости». В низших же – во втором и третьем кластере, чья жизненная цель деньги или карьера, также обычно длительно существует семейное единство, как единство их жизненных целей. Здесь разводы происходят в момент, когда люди добиваются финансового благополучия. Когда начинают, наконец, «жить для души» заново открывая для себя партнёра – действительно, вновь. Тут-то и обнаруживается, что он им уже и не совсем «подходит». Вообще-то, наиболее подвержен разводам (можно сказать даже, что брак здесь редкость) именно третий кластер, чья жизненная цель – карьера. И, всё-таки, наиболее сложно семейные отношения складываются и развиваются в средних кластерах – четвёртом и пятом, чья жизненная цель – это любовь и творчество.
Высшие кластеры мы тут вообще не рассматриваем, тем более, что в высших кластерах и браков-то почти, что и нет. Да, и чем выше кластер, тем меньше его процент в обществе, и тем труднее заключается в нём кластерный брак…
Но есть ещё один слой общества, брак которого защищён уже независимо от их кластера. Тут имеются в виду «верующие» – православные или люди иных конфессий, чей брак защищён самим обрядом, как прямым покровительством Высшего Сознания. Этим брак становится абсолютен, поскольку абсолютно он и «зарегистрирован». Если внимательно присмотреться, то получается, что любая нормальная семья невозможна без трёх обязательных условий:
– девственности невесты – как условия возникновения биологической связи – основы всех отношений и нормальности семьи,
– полного послушания жены своему супругу, без которого в семье неизбежна «война полов»,
– брачного церковного обряда – этой универсальной регулирующей всех отношений на уровне Высшего Сознания.
Но ведь, это и есть главные условия каждого как православного, так и вообще религиозного брака. То есть, в жизни не распадаются только самые примитивные браки – у низших кластеров и высшие – религиозные. Всё же остальное существует только как форма более или менее длительного сожительства, не только не раскрывающего полностью человека, а и всячески препятствующие ему в этом…
Получается, что только принципы религиозного брака и являются абсолютной защитой для всех наших энергетически несостоятельных пар. Выше мы убедились, что только такие браки вокруг и существуют.
Первое условие полной биологической привязки мужчины на срок до 7-ми лет, а второе и третье, выполняют роль, компенсатора самой энергетической (поведенческой) несостоятельности брака – с чего мы и начали главу. Не в силах найти своё счастье сам, человек делегирует его устройство Сознанию Высшему, заранее соглашаясь с Его волей.
Хотим мы того или нет, но семья, как единое целое, существует только при условии абсолютного послушания одного человека другому – жены мужу: без этого она неизбежно разваливается. «Свобода» и здесь приводит лишь к появлению максимально «свободного» потомства, устремлённого к своей деградации.
Пришло ли время осмысленного устройства семей – от взаимных мук к взаимному развитию? Развиваться и дышать или постоянно воевать и взаимно гасить друг друга?
Мир двух разумных и правильно воспитанных людей, может быть, как бесконечно им привлекательным, так и бесконечно отталкивающим, особенно если это не столько люди, сколько говорящие тела… Так, что будем считать, что хотя штрих-код на семьях пока ещё и не стоит, но нами он уже обнаружен. В любом случае «правильная семья» – это всегда самое надёжное наше убежище. Хотя каждый получает её вовсе не для того, чтобы быть в ней счастливым, а лишь для своего дальнейшего воспитания. Она такая, чтобы он, чтобы она, чтобы они…
«Шаман борется с духом… Если победит шаман, то дух подчинится ему и шаман будет добрым, но если победит дух, то шаман будет подчиняться ему и станет злым».
Фарли Моуэтт» Люди оленьего края»
Счастлив тот, чья страна детства сохранилась до глубоких дней его. Я лично счастлив. Место, где я впервые осознал себя, сохранилось почти полностью. Это Стрелка на Енисее в Красноярске. Оно постоянно у всех на виду, хотя от прежнего её облика уже ничего и не осталось. Или почти ничего…
Одиноко стоит в асфальте Архив. А раньше его окружал парк, в котором я так любил играть. Этот парк исчез. Пышный травяной газон его давно уничтожен – он глухо заасфальтирован, а от громадных его тополей остались лишь такие же серые, громадные пни. Детсад, где я впервые познал любовь к женщине, тоже исчез в никуда…
Но вот, что интересно – идеологическая, если можно, так выразиться, география этого места, сохранилась практически неизменной: на том месте, где стоял первый каменный храм города – Воскресенский Собор – тоже стоит храм. Но уже Искусств. И если внимательно приглядеться, то на боковой его стене можно различить белые развод – это вечный контур храма разрушенного. Его разрушители не знали, что однажды построенный и освящённый, любой храм уже вечен – его нельзя уничтожить. Невозможно. Там идёт нескончаемая служба о всех нас – живых и мёртвых, страшных грешниках и светлых праведниках. Обо всех…
Не изменилась и география места, «не очень, чтобы очень» – как там был винзавод, из которого местные умельцы проводили винопроводы прямо на свои кухни, так он, в сущности, и остался – теперь там музей Ленина и лавка парапсихологической литературы. А на месте бревенчатого барака моего детсада стоит большой дом, с «Лавкой Художника», где совсем недавно и я иногда покупал тут кое-какие картины, и где теперь раскинулся небольшой сквер…
В прошлом на этой площади много чего происходило. Во-первых, на самой Стрелке тогда была громадная лесопилка с горами брёвен, а близь неё – кладбище. Как и вокруг всех 26 православных храмов города. В истории России, мне лично, известно лишь две фигуры, особо ненавидевших кладбища.
Первый – Аракчеев, разорявший и переносивший их, так как они всегда мешали его новым проектам – абсолютно прямым дорогам и улицам.
Второй – Аракчеев коллективный – большевики, которые уничтожали их, где и как могли. Почему-то, у них была ненависть именно к кладбищам – ведь там лежало прошлое. А прошлое они люто ненавидели, потому, что прошлое – это всегда чья-то память.
В те времена существовала даже «норма» в 25 лет, после которого кладбища можно было, якобы, превращать уже и в парки. И превращали. В парки да танцплощадки. На костях. Вот только, почему-то, на этих танцплощадках никто не танцевал. Не хотели люди плясать на гробах!..
На этом самом старом кладбище было два знаменитых захоронения – командора Резанова и предка Уинстона Черчилля. С могилами предков Черчилля место моего жительства пересеклось даже уже и в Крыму – Под Балаклавой – у Альмы, есть похожий памятник. На большом поле лёг, под русской картечью, цвет британской конницы Их Величеств…
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим впечатлением! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Оставить комментарий
-
Гость Елена12 июнь 19:12 Потрясающий роман , очень интересно. Обожаю Анну Джейн спасибо 💗 Поклонник - Анна Джейн
-
Гость24 май 20:12 Супер! Читайте, не пожалеете Правила нежных предательств - Инга Максимовская
-
Гость Наталья21 май 03:36 Талантливо и интересно написано. И сюжет не банальный, и слог отличный. А самое главное -любовная линия без слащавости и тошнотного романтизма. Вторая попытка леди Тейл 2 - Мстислава Черная
-
Гость Владимир23 март 20:08 Динамичный и захватывающий военный роман, который мастерски сочетает драматизм событий и напряжённые боевые сцены, погружая в атмосферу героизма и мужества. Боевой сплав - Сергей Иванович Зверев