Читать книгу - "Время изменить себя - Владимир Лермонтов"

В наш арсенал мастерства, мой добрый друг, мы добавим три вспомогательные практики, которые нам позволят в совершенстве овладеть всеми видами трансформации.

Практика трансформации ума

Эта практика поможет нам осознанно менять жизнеобраз ума, в котором мы живем, на жизнеобраз души. Ее можно использовать ежедневно и сколько угодно. Всякий раз, когда мы хотим что-то сказать и при этом испытываем негативные чувства, нам следует осознать, что стоит за этими словами, какое исконное негативное переживание. Затем мы входим в образ этого негативного переживания, получаем освобождение, а потом уже говорим. Так мы будем постепенно отрабатывать внутренние негативы и менять жизнеобраз ума на жизнеобраз души.

Практика

1. Ты собираешься кому-то сказать какие-то обидные слова, выразить свой гнев, иронию, недовольство, обиду, съязвить.

2. Берешь паузу. Осознаешь, какое негативное переживание стоит за этими словами.

3. Перед собой, в шаге или полутора шагов, создаешь образ негативного переживания. Про себя говоришь: укажи путь к освобождению, делаешь шаг вперед и входишь в образ. Получаешь позитивное, освобождающее состояние. Потом можешь выходить из образа назад или вперед – не важно.

4. После этого, если необходимость пообщаться сохраняется, можешь говорить. Хотя обычно, после освобождения от негатива, необходимость во многих словах отпадает.

Примеры:

Сын Юрия, Денис, стал поздно возвращаться домой, оценки в школе ухудшились, маму доводил до слез, атмосфера в семье накалились до предела. В очередной раз Денис пришел в час ночи. Юрий встретил его грозным взглядом, строго сказал зайти к нему на серьезный разговор. Собирался сказать сыну, что раз он пошел такой дорогой, то не получит никаких карманных денег, никаких поездок с классом на каникулы и так далее – стандартный набор фраз, которые говорят родители провинившимся детям. Денис медлил в прихожей, явно не торопился к отцу на беседу. Юрий попробовал применить такую практику: сам себе задал вопрос, какое негативное переживание стоит за словами, которые я собираюсь сказать сыну? К нему пришел образ обиды из детства – обиды на отца, который редко бывал дома. Войдя в образ обиды, Юрий почувствовал неописуемый восторг, который ощутил в день, когда они с папой зимой ездили на рыбалку, и он, маленький Юрка, поймал какую-то рыбу.

Когда Денис подошел к отцу, Юрий обнял его и сказал: «Так мне тебя не хватает, Денька. Скучаю я. Давай возьмем палатку и поедем в лес на выходные? И Сашку своего зови». Через день они действительно поехали все вместе в лес. Нельзя сказать, что ушли все разногласия, однако появилось взаимопонимание. С того дня они поняли, что могут договариваться.

Практика «Наплывающие (нисходящие) образы»

Эта практика по своей технологии очень проста, как и все предыдущие, но именно поэтому она требует от нас большего мастерства, чувствительности.

Во всех мастерских и практиках мы входили в образы. То есть мы вставали со стула или просто с рабочего места, делали шаг вперед и погружались в образ. В этой практике мы никуда не будем шагать, будем просто сидеть на месте, а образы сами будут «наплывать» на нас и дарить нам свое позитивное состояние.

Практика

Мы садимся на стул, кресло и начинаем работу с образами, не сходя со своего места. То есть для того, чтобы войти, погрузиться в образ, мы не встаем и никуда не идем, образ сам «наплывает» на нас и оказывает свое целительное, преображающее действие. Каждый последующий образ нам лучше представлять с новой стороны. То есть если первый образ мы создаем справа, то следующий слева, а потом прямо перед собой. Лучше всего чередовать места появления, наплывания образов.

Наплывающие образы работают точно так же, как и во всех остальных практиках.

Начинаем мы как всегда с негативного переживания, которое мы испытываем в данный момент:

1. Садимся на стул или кресло.

2. Создаем образ негативного переживания в двух-трех шагах от нас, например, справа.

3. После того, как увидели образ, обращаемся к нему с просьбой: укажи путь к освобождению.

4. Потом представляем, что образ наплывает на нас, и мы соединяемся с ним. Напоминаю, что негативные переживания – учителя, которые приходят в нашу жизнь, дабы вернуть нас на путь души. Их учительство состоит в том, чтобы подарить нам позитивное состояние. Соединившись с образом, мы должны испытывать позитивные состояния, которые нас освобождают от этого негативного переживания. В единении с образом мы находимся до тех пор, пока позитивное состояние не пойдет на убыль, что означает завершение процесса освобождения.

Затем отпускаем образ.

5. Если образ ушел совсем (исчез, растворился), значит, согласно нашим правилам, процесс освобождения завершен. Если нет (образ может измениться, уменьшиться), значит нужно вновь соединиться с образом и получить вторую исцеляющую порцию позитивных переживаний. Мы вновь привлекаем образ, соединяемся с ним и вновь проживаем чувства, которыми он нас исцеляет.