Читать книгу - "Опасные психокульты и секты. Правда о манипуляциях сознанием - Анастасия Александровна Шавырина"

Тип «волшебной палочки» подбирается проповедниками в зависимости от потребностей. Какое нужно «волшебство», выясняется в беседе. Сначала дружелюбное знакомство и расспрос об интересах, затем демонстрации заинтересованности и принадлежности к вашим пристрастиям. При этом обязательно поддерживается пристальный контакт глазами, а физическую дистанцию адепт будет пытаться сокращать. Затем выяснение личной, иногда даже интимной информации о работе, стрессе, проблемах, душевном состоянии, браке, сексуальных отношениях. Жертва начинает выносить на поверхность то, что болит больше всего. Тут вам и предлагают немного волшебства, приглашая на бесплатный бизнес-семинар, тренинг по сохранении семьи или духовный дискуссионный клуб. Приглашение будет продиктовано исключительно вашими потребностями, хоть вы об этом и не узнаете.

Снижение критичности

Критическое мышление поддается развитию, имеет свою глубину и силу относительно возраста. В детстве родители помогают нам оценивать собственное поведение, поведение других людей и сверстников. Нас учат правильно воспринимать ложь и мошенничество. Например, «никогда не уходи с чужими», «не бери у незнакомых людей угощения», «большие тети и дяди не просят помощи у маленьких ребятишек». Так родственники способствуют формированию критического мышления у своих детей относительно поступков старших, которые могут замышлять что-то плохое, представлять серьезную угрозу. Куда же деваются все знания, когда люди вырастают? Вхождение в сектантское сообщество — прямое нарушение правил, которым родители научили нас в детстве. И во многом виной этому являются ложные убеждения: я умный, самостоятельный, я не могу ошибаться, меня не обмануть.

Но ведь взрослым людям нужно продолжать развивать критическое мышление. Вы помните, как мы уже говорили, есть книги, психологические тренинги и даже игры для подобной прокачки. Человек учится ставить под сомнение поступающую информацию, а также собственные убеждения. Что позволяет эффективно искать способы решения задач, формулировать выводы, оценивать навыки, бороться с искажениями и давать необходимый отпор авторитетным мнениям. Совершенствование критического мышления — это превосходная защита от попадания в секты и психокульты.

Степень критического мышления не зависит от рода деятельности человека, уровня образования или эрудиции. Но она может снижаться в стрессовых и критических ситуациях. В моменты отчаяния на первый план выходит эмоциональное реагирование, проживание чувств. Поэтому многие секты ищут новых послушников в местах скопления людей, переживающих горе, — на кладбищах, у похоронных бюро, центров реабилитации, в социальных домах помощи, около больниц. Поймав человека в период сниженного критического мышления, легче поселить в нем сомнение в собственной силе и надежде. Люди с радостью разделяют груз беды с незнакомыми людьми, не успевая обдумать происходящее. Затем представители секты просто не допускают жертву к рациональному восприятию, следуя за ней по пятам и постоянно напоминая о себе.

Социальный вакуум

Вступление в секту предполагает тотальное ограничение привычных контактов. Лидеры сект стремятся полностью отрезать вас от семьи, друзей, коллег, чтобы никто не смог воздействовать на ваше представление о сообществе, в которое вы вступили. Никакой критики, оценки действий и мнения со стороны, иначе это слишком сильно повлияет на вашу восприимчивость и лояльность. Секта и психокульты предлагают варианты: либо приводите и вербуете всю семью под крыло идеологии, либо отказываетесь от общения полностью. В результате круг общения человека формируется непосредственно из представителей учения. Адепты секты сами подпитывают веру изнутри, заражая друг друга в моменты, когда разум пытается пробиться и оценить ситуацию. Именно в такие периоды необходимо присутствие других людей, для того чтобы сказать «да, тебя принуждают, лишают всего, обманывают», но связи с ними уже потеряны.

Более того, некоторые культы наказывают своих адептов за коммуникацию с неверными. Это считается грехом, за него можно подвергнуться гонению и изгнанию. Для последователей, которые уже построили свою жизнь в рамках идеологии, подобное действительно страшно. Свидетели Иеговы[5] используют еще одну манипуляцию с ограничением социальных контактов. Они не только запрещают адептам иметь дело с посторонними, но и с людьми, по каким-то причинам покинувшими секту. То есть человек, который решил выйти из сообщества, понимает, что он останется абсолютно один и никто из «друзей» не придет ему на помощь. Нужно будет заново знакомиться с реальным миром, искать работу, заводить семью. Для послушников, кто много лет провел среди сотни самых дружелюбных в мире друзей, это кажется немыслимым испытанием. И они отказываются от возвращения в реальность.

Секта формирует настоящую фобию быть потерянным и ненужным. Стирается собственная личность: «кто я без культа?» Без группы нет будущего, можно пропасть, сойти с ума, пойти на грех, стать преступником, самым падшим человеком на земле. Многие в секте рассказывают новым адептам страшные истории о тех, кто вышел из нее и пропал в пучине греха и одиночества. Такие навязанные страхи лишают человека психологической свободы и возможности уйти из сообщества, даже если он чувствует себя там плохо.

Традиции и ритуалы

Каждый культ стремится как можно быстрее навесить на нового адепта атрибуты, привить любовь к традициям, показать ценность и почтение к ритуалам. Изначально они выглядят совсем безобидно. Кто-то обнимается всей группой после собраний, целует руку учителям или прощается определенным рукопожатием. Некоторые организации внедряют специфические аксессуары на своих встречах: цветной шарф, своеобразные головные уборы. Цвет и фасон костюмов могут быть обязательными и отличаться от обычной повседневной одежды. Затем, по мере погружения в учение, люди начинают подчиняться строгим графикам работы и отдыха, приема пищи и сна. Рацион еды тоже часто продиктован руководителями секты. Они же навязывают «нужное настроение». Например, если вы пришли на собрание, необходимо улыбаться или держать осанку, благодушно приветствовать всех присутствующих, коллективно смеяться или плакать, несмотря на то что внутри таких эмоций у вас нет.

Тут начинает срабатывать психологический механизм избегания когнитивного диссонанса по пути наименьшего сопротивления. Вспомним, что когнитивный диссонанс — это расхождение между позицией, ценностями и представлениями о том, «как должно быть», с тем, «как есть на самом деле». Интересно, что уклонение от психологического конфликта работает в обе стороны. Человек может либо менять действительность вокруг себя, либо собственные принципы и эмоциональные реакции. Соответственно, если вы обязаны улыбаться, даже если на душе кошки скребут, то вы скорее реально поверите в то, что все не так уж и плохо, чем станете честно выражать эмоции и противостоять огромному числу адептов и учителей. Ваши убеждения и чувства трансформируются для того, чтобы ощущение диссонанса стало минимальным, а в идеале ушло совсем. Дальше изменяются и ценности, именно поэтому люди, которые в прошлом состояли в сектах, чувствуют