Читать книгу - "Мифы Древней Греции: Боги - Олег Ивик"

детьми Эос. Многие из них, как, например, уже упоминавшиеся Плеяды или звезды, входившие в созвездие Ориона, имели иное происхождение. Интересно, что эти светила, хотя и были существами божественной природы, как активные личности себя обычно не проявляли. Даже те из них, кто в свое время обитал на земле и имел бурную биографию, попав на небо и став звездами, устранялись от какой-либо деятельности. Правда, орфический гимн «Звездам» приписывает им участие в жизни людей:

Вы – сопричастницы Мойр, указатели всяческой доли,

Вы направляете смертных людей по божественным тропам…[853]

Но собственной личной жизни (такой, как у более крупных светил – Гелиоса и Селены) у звезд, за редкими исключениями, не было. В качестве примера такого исключения можно, пожалуй, назвать сына Эос, Зареносца (он же Геспер, или Веспер, или Эосфор, или Фосфор, а у римлян Люцифер) – «утреннюю звезду», которую мы зовем Венерой (у греков это светило не имело отношения к богине любви). Нонн пишет, что Эосфор жил во дворце у своего отца Астрея, помогал ему принимать гостей[854] и возглавлял пляски, хороводы и шествия[855]. В те дни, когда безутешная Деметра, искавшая свою дочь, отказывалась от еды и питья, именно Геспер уговорил ее напиться, за что и заслужил благодарность богини, а заодно и Каллимаха – автора гимна «К Деметре»[856]. У замечательной звезды были дети – Аполлодор, например, упоминает Кеика, сына Эосфора[857].

Но большинство звезд все-таки были существами достаточно пассивными – в браки не вступали, гостей не принимали и плясками не увлекались. Иная участь была у других детей Эос – ветров.

Ветры

Греция знала четыре основных ветра: северный – Борей, южный – Нот, западный – Зефир и восточный – Эвр. Гесиод, перечисляя порожденные Астреем и Эос ветра, называет четвертым не Эвра, а Аргеста (если не следовать переводу В. Вересаева). Высказывалось мнение, что Аргест и Эвр – одно лицо[858]; однако Эвр – восточный ветер, Аргест – один из западных[859].

Родители Эвра долгое время считались неизвестными, но в V веке н. э. Нонн расставил точки над «i» – он сообщил, что Эвр был таким же сыном Астрея и Эос, как и остальные братья-ветры, а для пущей убедительности рассказал о жизни Эвра в доме его отца и о его обязанностях (он был кравчим)[860].

Но крылатым братьям-ветрам недолго довелось пировать в отчем доме. Они слишком часто вызывали страшные бури, когда от суши отрывались огромные куски земли, а волны вторгались в сердце гор, и однажды разгневанный Зевс назначил ветрам повелителя, который призван был обуздать их неистовство. Им стал некто Эол сын Гиппота, обитавший на острове Эолия[861]. Остров этот находился, вероятно, неподалеку от Сицилии и входил в группу Липарских островов[862].

Исходя из счета поколений, Эол мог стать владыкой ветров (и, видимо, получить бессмертие – поскольку во времена «Одиссеи» он еще здравствовал) примерно в середине XIV века до н. э.

Эол поступил с бесчинствующими ветрами очень просто: он заточил их внутри скалы. Описавший эту процедуру Валерий Флакк особо отмечает, что Эвр был заперт там с помощью железа и двойного ограждения из скал[863], – впрочем, известно, что именно этот ветер отличался крайне буйным нравом, недаром Овидий называет его «буйный Эвр»[864]. Иногда, когда ветра начинали уж очень бушевать в своей темнице, Эол выпускал их погулять. Флакк рассказывает, как в дни похода аргонавтов вырывались наружу «фракийский конь» Зефир, и Нот с черными как ночь крыльями, и растрепанный Эвр, бурый от несомого им песка. Что касается Борея, то он, судя по тому, что пишет Флакк, пользовался у Эола большей свободой передвижения, хотя автор и называет его «яростным»[865].

О подчиненности Эолу всех четырех главных ветров говорит, от лица Медеи, и Овидий (называя Борея на римский манер Аквилоном):

Нравом владыка под стать подданным грозным своим.

Нот ему подчинен и Зефир с Аквилоном фракийским,

Буйный Эвр, и твои крылья покорны ему…[866]

Вергилий пишет в «Энеиде»:

Там, на Эолии, царь Эол в пещере обширной

Шумные ветры замкнул и друг другу враждебные вихри, —

Властью смирив их своей, обуздав тюрьмой и цепями.

Ропщут гневно они, и горы рокотом грозным

Им отвечают вокруг. Сидит на вершине скалистой

Сам скиптродержец Эол и гнев их душ укрощает:

Иначе б море с землей и своды высокие неба

В бурном порыве смели и развеяли в воздухе ветры.

Когда же Эол хотел выпустить своих пленников, это делалось очень просто:

…Он обратным концом копья ударяет

В бок пустотелой горы, – и ветры уверенным строем

Рвутся в отверстую дверь и несутся вихрем над сушей[867].

Кроме Эола, власть над злополучными пленниками имел и Посейдон. Стоило выпущенным на прогулку ветрам слишком разыграться (их игры действительно носили опасный для окружающих характер), как он тут же призывал их к порядку:

Эвра к себе он зовет и Зефира и так говорит им:

«Вот до чего вы дошли, возгордившись родом высоким,

Ветры! Как смеете вы, моего не спросив изволенья,

Небо с землею смешать и поднять такие громады?

Вот я вас! А теперь пусть улягутся пенные волны, —

Вы же за эти дела наказаны будете строго!»[868]

Авторы, которые сообщают о подчиненном положении четырех братьев и об их заточении у Эола, противоречат Гомеру. Великий аэд рассказывает, как во времена Троянской войны все четыре ветра, «в доме собравшись несущего бурю Зефира, весело в нем пировали». Впрочем, можно допустить, что братья, натерпевшись страха от строгого Эола, в конце концов прекратили буйствовать и после похода аргонавтов были отпущены из своей темницы. А потом вновь набедокурили и ко времени действия «Энеиды» опять оказались под замком…

Во всяком случае, на десятом году войны они производили впечатление вполне благопристойных богов, не нуждающихся в заточении и даже в присмотре. Когда Ахиллес, отчаявшись разжечь погребальный костер Патрокла, попросил братьев прилететь и раздуть пламя, вестницей от него к ветрам отправилась Ирида. Увидев богиню, пировавшие братья почтительно вскочили с мест и пригласили ее разделить с ними трапезу. А узнав о просьбе Ахиллеса, немедленно полетели к Трое и раздули погребальное пламя. По сообщению Гомера, на призыв Ахиллеса откликнулись Зефир и Борей[869]. Нонн пишет, что такую же услугу Эвр оказал