Читать книгу - "Иерусалим. Все лики великого города - Мария Вячеславовна Кича"
Аннотация к книге "Иерусалим. Все лики великого города - Мария Вячеславовна Кича", которую можно читать онлайн бесплатно без регистрации
Что такое Иерусалим? Это древний город, оказавший наибольшее влияние на историю человечества. Это «единая и неделимая» столица Израиля, разделенная заборами и КПП, где 40% населения не имеют израильского гражданства и не ассоциируют себя с государством, в котором они живут. Это единственная столица, юридический статус которой до сих пор не определен и оспаривается. Это центр арабо-израильского конфликта – одного из самых жестоких и длительных в истории. Это святыня, сулящая паломникам небесную благодать и психическое расстройство. Это место, где люди веками молятся о мире – но редко его получают. Почему Иерусалим стал таким? Почему за «город мира» вот уже 5000 лет льется кровь? Как политики используют исторические нарративы для обоснования своих претензий на Иерусалим? По какой причине маленькое поселение, затерянное в Иудейских горах, превратилось в центр земли? Обо всем этом – настоящая книга. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Архелай оказался настолько жестоким тираном, что в 6 г. Октавиан Август – всегда внимательно наблюдавший за настроениями в отдаленных регионах, – низложил его и отослал в Галлию. Территории Иудейского царства были преобразованы в римскую провинцию Иудею и отныне управлялись римлянами напрямую. Иудею возглавлял чиновник из аристократического сословия эквитов (всадников), который назначался лично императором. Этот чиновник сперва носил титул префекта, а позже – прокуратора[65].
Административным центром Иудеи являлась Кесария – портовый город, построенный Иродом. Служивший там префект командовал пятью когортами пехоты и кавалерийским отрядом, а его помощник, комендант, пребывал в Иерусалиме с гарнизоном, размещенным в крепости Антонии. Статус провинции подразумевал присягу на верность императору, постоянное римское военное присутствие и налогообложение, а также римский надзор за общественным порядком. При провозглашении Иудеи провинцией Публий Сульпиций Квириний – легат (губернатор) Сирии – провел перепись населения. Это мероприятие напомнило евреям о том, что их независимость окончательно утрачена.
Герусия (совет старейшин) была переименована в синедрион – отныне она представляла собой основной религиозный и политический орган Иерусалима, а также исполняла функции иудейского суда по вопросам веры и нравов, в которых не затрагивались интересы римлян. Синедрион состоял из членов саддукейской знати и умеренных фарисеев. В целом римские власти уважали иудейские обычаи, не вмешивались в еврейские дела и не покушались на храмовую дань. Евреи освобождались от воинской службы, соблюдали шаббат и беспрепятственно отправляли свои обряды. Запрет на статуи и изображения живых существ в Иерусалиме действовал: римляне не чеканили профиль императора на монетах, предназначенных для Иудеи, а легионеры, маршировавшие в Священный Город, оставляли свои штандарты с фигурками зверей и птиц в Кесарии. Все неевреи знали, что в храм нельзя входить под страхом смерти, а во внутреннем дворе храмового комплекса висели таблички с предупреждениями на латинском и греческом языках. Одна табличка была найдена в 1935 г. возле Львиных ворот Старого города и сейчас выставлена в Археологическом музее Рокфеллера в Иерусалиме.
Первыми префектами Иудеи при Октавиане Августе были Копоний (6–9), Марк Амбибул (9–12) и Анний Руф (12–15). Следующий император, Тиберий, сделал префектом Валерия Грата, который служил довольно долго (15–26). Грат произвел в первосвященники некого Каиафу – отпрыска саддукейского рода. Каиафа цепко держался за власть – он занимал сей важный пост в течение 18 лет (18–36), сохранил должность при новом префекте Понтии Пилате и участвовал в суде над Иисусом.
Согласно христианскому вероучению, в Иерусалиме произошли два величайших события в истории человечества – искупительная жертва и воскресение Иисуса Христа. Испокон веков Иерусалим был городом «великого Царя» (Мф. 5:35) и всецело принадлежал Ему; здесь Он являлся пророкам и на протяжении тысяч лет принимал поклонение – и здесь же, в Иерусалиме, о Нем говорили и ожидали избавления (Лк. 2:38). «Град Божий, святое жилище Всевышнего» (Пс. 45:5); «святой город» (Неем. 11:1), откуда выйдет «слово Господне» (Ис. 2:3); «город правды, столица верная» (Ис. 1:26); «престол Господа» (Иер. 3:17), «город истины» (Зах. 8:3), «радость всей земли», «град Бога нашего» (Пс. 47:2–3) – и, наконец, просто центр мира – этими и другими эпитетами награжден Иерусалим в Библии. «Так говорит Господь Бог: это Иерусалим! Я поставил его среди народов, и вокруг него – земли» (Иез. 5:5), – сказано в Ветхом Завете.
Все пророки – от Мелхиседека, царя Салима, до Малахии – возвещали пришествие Мессии, ибо он должен был явиться в Иерусалим (Лк. 9:51) и не мог погибнуть вне его (Лк. 13:33). Иисус говорил Своим ученикам (апостолам), что Ему надо попасть в этот город и «много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть» (Мф. 16:21). В Новом Завете Иерусалим намеренно противопоставляется остальной Иудее – ибо он заслуживал особого, привилегированного статуса (Мк. 1:5, Лк. 6:17, Деян. 1:8).
Иерусалим, Град Божий, символизировал лидерство и власть – земную и небесную. Христианство – новая мировая религия – неспроста возникло там, где веками ранее Бог избрал для Себя место. Подобно некоторым древним пророкам, Иисус совершил важнейшее Свое дело и умер именно в Иерусалиме – и хотя почти все апостолы (кроме Иуды) были уроженцами Галилеи, а не Иудеи, они не сомневались, что только из этого города будут исходить Закон и Слово. Пройдет время – и Иерусалим превратится в столицу настоящей духовной империи.
Священная география Иерусалима окончательно сформировалась во времена Иисуса. Например, Храмовая гора – или, как называют ее израильтяне, Хар ха-Байт (ивр. – гора дома [Божьего]), – еще на заре нашей эры представляла собой главное сакральное место для иудеев и христиан. Ни одна другая гора на земле не имеет такой уникальной истории. Сюда приходил Господь, чтобы беседовать со Своими слугами, пророками и священниками. Иисус говорил: «Здесь Тот, Кто больше храма» (Мф. 12:6).
Вся жизнь Иисуса была связана с храмом. Сначала архангел Гавриил явился священнику Захарии и, стоя рядом с жертвенником, возвестил, что у старика и его бесплодной жены родится сын-пророк, который предскажет пришествие Мессии (Лк. 1:5–22). Младенца нарекли Иоанном; впоследствии он получил два прозвища – «Предтеча» (ибо пришел с проповедью раньше Христа) и «Креститель» (ибо крестил Иисуса в реке Иордан). Иисус и Иоанн были родственниками, поскольку в родстве состояли их матери – Елисавета (супруга Захарии) и Дева Мария (жена Иосифа); обе, согласно христианской догматике, зачали от Святого Духа, и их дети не имели земных отцов. Когда Мария разрешилась от бремени, младенца принесли в храм – и там старый праведник Симеон увидел обещанного Мессию во плоти (Лк. 2:22–32). В возрасте 12 лет мальчик потерялся – и через три дня поисков Мария и Иосиф обнаружили Его в храме, «сидящего посреди учителей, слушающего их и спрашивающего их; все слушавшие Его дивились разуму и ответам Его» (Лк. 2:46–47). Возмужав, Иисус выдержал несколько испытаний: так, дьявол перенес его в Иерусалим, поставил на «крыло храма» и подверг искушению (Мф. 4:5). На всей протяженности подпорных стен Храмовой горы имелась самая высокая точка – юго-восточный угол (64 метра), под которым располагался портик. Расстояние от его крыши до раскинувшейся внизу Кедронской долины составляло более 122 метров. Это была головокружительная, непревзойденная рукотворная высота Святой Земли – и сатана искушал Иисуса броситься вниз в надежде, что ангелы подхватят Его и спасут (Мф. 4:6).
В Евангелиях апостолов описана деятельность Иисуса на территории храмового комплекса. Он исцелял слепых и хромых (Мф. 21:14), учил людей (Ин. 7:14, 8:2, Лк. 19:47, 21:38) и однажды разогнал менял и
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим впечатлением! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Оставить комментарий
-
Гость Елена12 июнь 19:12 Потрясающий роман , очень интересно. Обожаю Анну Джейн спасибо 💗 Поклонник - Анна Джейн
-
Гость24 май 20:12 Супер! Читайте, не пожалеете Правила нежных предательств - Инга Максимовская
-
Гость Наталья21 май 03:36 Талантливо и интересно написано. И сюжет не банальный, и слог отличный. А самое главное -любовная линия без слащавости и тошнотного романтизма. Вторая попытка леди Тейл 2 - Мстислава Черная
-
Гость Владимир23 март 20:08 Динамичный и захватывающий военный роман, который мастерски сочетает драматизм событий и напряжённые боевые сцены, погружая в атмосферу героизма и мужества. Боевой сплав - Сергей Иванович Зверев