Читать книгу - "Кругосветный атлас исчезнувших народов - Доминик Ланни"

В 1880-х годах разделение Огненной Земли между чилийскими властями, землевладельцами и крупными скотоводами отчасти способствовало трагическому исчезновению селькнамов. Чтобы присвоить себе их земли, правительство Чили согнало теуэльче, которых осталось не более сотни, в скромную резервацию. В то время как территории, занятые ямана, еще не входили в число земель, которые колонизаторы планировали эксплуатировать, а те, куда переселялись алакалуфы, не интересовали их из-за своей опустошенности, земли селькнамов, представлявшие собой хорошие пастбища для разведения овец, вызывали у всех жажду наживы. Сколько человек насчитывало население селькнамов в то время? Несколько тысяч? Полторы тысячи, как считает шведский исследователь Отто Норденшёльд? Не более нескольких сотен? Постоянные перемещения этих кочевников, стремившихся сохранить свой образ жизни и избежать контактов с колонизаторами, исключали возможность любого точного подсчета. Несмотря на постоянные и изнурительные скитания селькнамов, чужестранцы и первые эксплуататоры в лице колонизаторов, действовавших стремительно, или нищих искателей приключений, привлеченных богатствами этих новых заселенных земель, не проявляли к островитянам жалости. Они уничтожали тех, кто работал на пастбищах, предназначенных для овец, чья шерсть и мясо, безусловно, представляли бо́льшую ценность по сравнению с теми, кого они считали жалкими и убогими оборванцами. Последовали многочисленные конфликты. Столкнувшись с убийствами, нападениями и грабежами, селькнамы пытались сопротивляться и давать отпор, используя свои скромные возможности. Поскольку они всегда представляли собой какую-никакую опасность, колонизаторы быстро расправились с мятежниками.

Участившиеся столкновения между селькнамами и колонизаторами вынудили власти принять меры. Поразмыслив, как можно установить границы и посты, они остановились на менее затратном решении вопроса, прикрыв его под видом благих намерений: колонизаторы выслали селькнамов в миссию, чтобы приобщить их к культуре и вере. Предполагалось, что эта миссия будет располагаться на одном из самых неприспособленных к жизни островов Огненной Земли – Досоне. Правительство Чили предоставило эту возможность салезианцам. В 1890 году миссия обзавелась школой, современной лесопилкой и столярными мастерскими; сначала в миссию отправляли алакалуфов, затем и селькнамов, большинство из которых попали там в плен.

В 1896 году голод и невероятно суровая зима вынудили десятки измученных селькнамов приехать в миссию. Несмотря на добрую волю и попытку отцов выдать желаемое за действительное, деятельность салезианцев только ухудшила ситуацию и обернулась человеческими трагедиями. Неужели они действительно хотели приобщить к культуре дикарей, которых считали зверями, за счет того, что ссылали их и заставляли работать по дереву? Неудавшаяся попытка обучить их грамоте в сочетании с отдаленным расположением миссии лишили народ селькнамов возможности найти свое место в чилийском обществе. Кроме того, в самом начале века среди детей по непонятной причине наблюдался настолько высокий уровень смертности, что селькнамы полностью вымерли за два десятилетия, на что никто даже не обратил внимания. Когда миссия, превратившаяся в гигантское кладбище, закрылась в 1911 году, в ней покоилось более восьмисот индейцев.

В 1953 году Жозе Амперэр писал: «Мы никогда не узнаем точное число убитых селькнамов. Причины и лица, которые по-прежнему имеют отношение к этому делу, на протяжении полувека продолжают возводить стену молчания вокруг этого дела, которому уже более полувека, охраняя память о них. Сколько бы ни было убитых селькнамов, хоть сто, хоть тысяча, их гибель остается неизгладимым и чудовищным событием в истории начальной колонизации Огненной Земли». До сих пор неизвестно, сколько селькнамов пали жертвами этого этноцида.

Гереро и нама

Незавершенное истребление

В 1840-х годах евангелисты из Рейнланда начали основывать миссии на землях, оставленных колонизаторами, в юго-западной части Африки, где сегодня находится Намибия. Эти земли представляли из себя огромные, но полупустынные и враждебные территории, населенные преимущественно народами гереро и нама. В то время как некоторые вожди гереро вступали с их жителями в союз в обмен на защиту и материальные блага, другие заключали союзы с африканерами, а третьи предпочитали держаться подальше от белых.

В начале 1880-х годов немецкие миссионеры и торговцы поселились на побережье, а один торговец из Бремена выкупил земли у местных вождей. Поскольку Германская империя отставала в гонке за колониями, Бисмарк не упустил возможности захватить столь обширную территорию. 7 августа 1884 года Германская Юго-Западная Африка объявила эти территории своим протекторатом. Когда эта колония перешла под управление Германской империи, численность гереро составляла восемьдесят тысяч человек, а численность нама – двадцать тысяч. Находясь под властью первого губернатора Генриха Эрнста Геринга, верховного комиссара Второго рейха, колония находилась в состоянии застоя. С появлением первых германских войск в 1889 году участились беспорядки, нападения и массовые убийства среди колонизаторов и местного населения, вызванные земельными спорами и кражей скота.

Параллельно с тем, как германские власти присоединяли земли покоренных вождей и заключали многочисленные договоры с союзными вождями, они также приобретали обширные территории, скот и рабочую силу. Для обработки своих плантаций колонизаторы эксплуатировали местных жителей, отбирали у них скот и похищали женщин. К началу нового века гереро и нама полностью лишились своей независимости.

В 1904 году, изможденные чудовищными условиями жизни, жестоким обращением и бесчинствами, гереро восстали и убили более сотни колонизаторов. В это время в Германской империи усиливались расизм и этнический национализм, основанный на кровном родстве по происхождению. Твердо решив превратить эту безлюдную, но богатую полезными ископаемыми территорию в процветающую колонию для белых, империя нанесла ответный удар. Искоренение гереро набирало обороты.

Шесть месяцев спустя генерал Лотар фон Трота прибыл в колонию во главе 3500 солдат. 11 августа 1904 года его войска подавили восстание гереро, перебив более пяти тысяч повстанцев в битве при Ватерберге и уничтожив десятки тысяч мирных жителей, которые за ними последовали. Выжившие повстанцы бежали в пустыню Калахари, где вода в главных колодцах была отравлена и где имперские войска преследовали их неделями. 2 октября фон Трота издал следующий приказ об уничтожении гереро: «Я, главнокомандующий немецкими войсками, передаю это послание народу гереро. Они больше не подданные Германии. Гереро совершали убийства и грабежи, отрезали уши, носы и конечности у раненых солдат и теперь из трусости отказываются сражаться». Я обращаюсь к этому народу: тот, кто выдаст командира, получит тысячу марок, а тот, кто выдаст Самуэля, получит пять тысяч марок. Однако народу гереро придется покинуть эти территории. Если население не подчинится добровольно, я вытесню их с помощью “грут Роха” [большой пушки]. Любой гереро, находящийся на германской территории, вооруженный или нет, имеющий скот или нет, будет расстрелян. Я больше не допускаю нахождения здесь ни женщин, ни детей; я вышлю их обратно к своему народу или прикажу расстрелять. Таковы мои требования к народу гереро. Великий полководец всемогущего императора. Фон Трота». Нашлись те, кто отказался против истребления гереро исходя из экономических соображений: