Читать книгу - "Иерусалим. Все лики великого города - Мария Вячеславовна Кича"

наших руках!». Фотограф Давид Рубингер сделал культовый снимок «Десантники у Стены Плача», на котором запечатлел трех бойцов – Циона Карасенти, Ицхака Ифата и Хаима Ошри. Военный раввин Шломо Горен, срочно прибывший на место со свитком Торы, протрубил в шофар и вознес молитвы, которые транслировались по радио. Солдаты пели «Золотой Иерусалим» («Yerushalayim Shel Zahav») – песню про «золотой, медный и светлый Иерусалим», которая покорила сердца слушателей на праздновании Дня независимости 15 мая – за три недели до начала Шестидневной войны.

В годовщину Шестидневной войны в 2018 г. израильские СМИ, по традиции, пестрели снимками, сделанными 51 год назад у Стены Плача. Но газета «Maariv» опубликовала статью известного историка Ури Мильштейна «Первые на Сионе»[167], автор которой доказывал, что взятие Храмовой горы десантниками Мордехая Гура – миф, а истинные герои того дня незаслуженно забыты.

Прежде всего, Мильштейн пишет о другой знаменитой фотографии, на которой солдаты 2-й роты 163-го батальона 16-й Иерусалимской бригады запечатлены на фоне Стены Плача под табличкой с надписью «Аль-Бурак» на арабском и английском языках (она напоминала об Аль-Бураке, по легенде, перенесшем пророка Мухаммеда из Мекки в Иерусалим). Снимок сделал утром 7 июня 1967 г. сержант Эли Гартель. Как утверждает Мильштейн, именно 2-я рота под командованием майора Исраэля Эльяшкевича первой вышла к Стене Плача через Навозные ворота. Десантники Гура штурмовали Львиные ворота и опоздали минимум на полчаса. Но почему же официальная версия выглядит по-другому?

Мильштейн задавал этот вопрос офицерам, способным прояснить ситуацию. Подполковник Амос Неэман ответил, что правда тогда никого не интересовала. Министр обороны Моше Даян хотел изобразить главными героями себя самого и ряд других лиц (генерала Узи Наркиса, раввина Шломо Горена и др.). Тогда же решили объявить, что первыми Стены Плача достигли молодые и красивые десантники, а не пехотинцы, потрепанные в стычках с врагом.

По словам Эльяшкевича, сперва они с товарищами не обратили внимания на газетные статьи, где отсутствовали их имена, – но затем поняли, что их вычеркнули из истории. Долгие годы Эльяшкевич пытался добиться справедливости, но ему не давали вещать на широкую аудиторию. В 2013 г. у офицера наконец взял интервью Второй канал израильского телевидения, но едва ли не единственным человеком, который отреагировал на этот материал, стал маститый историк Гидон Авиталь-Экштейн. В книге о Шестидневной войне он уделил 2-й роте лишь пару строк. Исследователь назвал доводы Эльяшкевича «безосновательными» и написал, что фотография, на которой офицер запечатлен со своими людьми, сделана не 7 июня 1967 г., а на следующий день.

Впрочем, десантников сопровождали профессиональные фотографы (Давид Рубингер, Корнел Каппа и др.). Они сделали культовые снимки, которые были широко растиражированы, – в том числе напечатаны в учебниках по истории и множестве других книг. На одном снимке десантник топором сбивает со Стены Плача табличку с надписью «Аль-Бурак» – но на фото Эли Гартеля эта табличка хорошо видна; значит, пехотинцы дошли до стены первыми.

К полудню 7 июня 1967 г. весь Старый город был в руках Израиля.

Со взятием Старого города закончилась битва за Иерусалим. Как утверждает американо-израильский историк и дипломат Майкл Орен, Шестидневная война должна была стать крайне ограниченной по масштабам, направленной только против египетской авиации и первой линии обороны на Синае. Конфликт стремительно обострился – в значительной степени из-за договора о взаимопомощи между Иорданией и Египтом. Орен пишет, что взятие Восточного Иерусалима явилось «непредвиденным, побочным продуктом войны»: «Когда израильтяне думают о Иерусалиме, они видят в этом высшую точку войны, хотя на самом деле все получилось непреднамеренно».

В битве за Иерусалим погибло 840 человек – 195 израильтян и 645 арабов. Шестидневная война продолжалась еще три дня, в течение которых в городе шла зачистка. Израильские военные прочесали Восточный Иерусалим в поисках иорданских солдат и тайников с оружием. Арабы подвергались унизительным обыскам и допросам, жестокому обращению, обвинениям в краже и вандализме. Амман прекрасно понимал, что население Восточного Иерусалима враждебно настроено по отношению к нему, и ввел строгие ограничения на владение огнестрельным оружием, – поэтому в 1967 г. практически беззащитные местные жители не сопротивлялись израильтянам.

Вместе с Восточным Иерусалимом Иордания утратила контроль над Храмовой горой (Харам аш-Шариф). В 1925 г. прадед короля Хусейна лишился Мекки и Медины, проиграв Саудитам, а сам Хусейн спустя менее чем полвека обрел и потерял последнюю из трех главных святынь ислама.

Захват Восточного Иерусалима вызвал эйфорию среди евреев. Еще до того, как были убраны заграждения между двумя частями города, многие бросились к Стене Плача впервые с 1948 г., а некоторые даже рискнули перелезть через заборы и прогуляться по минным полям.

Ежегодно 29 ияра (по еврейскому календарю) в Израиле отмечается национальный праздник – День Иерусалима, посвященный объединению Восточного и Западного Иерусалима после Шестидневной войны (1967).

7 июня министр обороны Моше Даян сделал заявление, напоминающее прокламацию генерала Алленби полувековой давности (1917): «Этим утром Армия обороны Израиля освободила Иерусалим. Мы объединили Иерусалим, разделенную столицу Израиля. Мы вернулись в самое святое из наших святых мест, чтобы никогда больше с ним не расставаться. Нашим арабским соседям мы протягиваем в этот час – и особенно в этот час – руку мира. Нашим согражданам – христианам и мусульманам – мы торжественно обещаем полную свободу вероисповедания и все права. Мы пришли в Иерусалим не для того, чтобы завоевывать чужие святыни или мешать представителям других религий, а для того, чтобы обеспечить его целостность и жить в единстве с другими».

После этого израильтяне снесли 770-летний мусульманский квартал Муграби у Стены Плача, чтобы освободить место для верующих евреев.

Квартал Муграби (он же Магрибинский или Марокканский) был основан в 1193 г. одним из 17 сыновей султана Саладина как вакф, предназначенный для иммигрантов и паломников из Северной Африки. Будучи продолжением Мусульманского квартала, он располагался в юго-восточном углу Старого города, примыкая к Стене Плача. Обитатели Муграби вымогали деньги у иудеев, желавших помолиться у Стены, а порой преследовали их и избивали. С приходом сионистов трения между евреями и мусульманами усилились. Мозес Монтефиоре и барон Ротшильд пробовали выкупить весь район – но безуспешно.

Снос Муграби летом 1967 г. осуществлялся неофициально. К этому мероприятию так или иначе имеют отношение Узи Наркис, Давид Бен-Гурион и Тедди Коллек (мэр Западного Иерусалима, возглавивший муниципалитет объединенного города). Детали неясны, документов нет.

Существует версия, что ключевую роль сыграл отставной премьер-министр Бен-Гурион – 9 июня он посетил Стену Плача и огорчился, увидев табличку с надписью «улица Аль-Бурак» на английском и арабском языках, но не на иврите. Престарелый политик неодобрительно покачал головой