Читать книгу - "Осколки эпохи Путина. Досье на режим - Андрей Савельев"

Современная наука установила прямую зависимость прироста и «качества» населения от уровня потребления алкоголя. Чем больше это потребление, тем меньше в стране детей и тем больше среди детей дебилов или малоспособных к наукам. Власть всегда скрывала это обстоятельство, поскольку уровень потребления алкоголя прямо отражал уровень некомпетентности власти. Нынешнее потребление алкоголя в России свидетельствует о полной дебильности высших чиновников или о прямом преступном умысле: уничтожить нацию.

Иногда в обоснование губительной привычки приводят слова св. Владимира Крестителя, отвергшего ислам на том основании, что «веселие Руси есть питии». Русофобы используют эту фразу для того, чтобы представить русских государственных мужей патологическими пьяницами и доказать губительность будто бы допускающего пьянство Православия. Это совершенно не соответствует истине. Пока пьянство затрагивает только тело, это грех малый. Но когда она начинает калечить душу, когда оно разносит вокруг заразную атмосферу ложного веселья, употребление алкоголя приравнивается к самым страшным грехам, становится просто одним из способов погубить свою душу и развратить, свети с истинного пути души других людей.

Слова св. Владимира — не более чем легенда, в которой просто звучит повод отклонить навязчивое внимание мусульманских эмиссаров, пытавшихся навязать русским неприемлемую для них веру. Да и саму фразу можно понять так: мы не собираемся себя ограничивать выдуманными канонами, слабо связанными с глубинным существом веры в Бога. А если и «питии», то в меру. «Питии», а не напиваться.

Но это в здоровые и легендарные времена. Тогда можно было и «питии». А сейчас алкогольные потери России по разным оценкам составляют от 200 до 800 тыс. жизней в год. Нам не просто залили глаза водкой и сделали нечувствительными к уничтожению нашей Родины. Нас последовательно убивают, изводя русских людей, — в России потребляется более чем в два раза больше алкоголя на душу населения, чем некая условно-безопасная «норма», определенная Всемирной организацией здравоохранения в 8 литров чистого алкоголя в год (в 1913 году потребление алкоголя составляло лишь 4,3 литра в год на душу — почти в пять раз меньше, чем сейчас!).

Борьба за народную трезвость имеет для России достаточно краткую историю. В отличие от истории русского пьянства и алкоголизма. Именно пьянство не раз расшатывало устои российской государственности — с пьяных глаз толпы спившейся голытьбы крушили все на своем пути. История крестьянских бунтов точно повторяет историю водочной наживы. В том числе и путем введения водочной монополии, за счет которой правители то и дело России пытались наполнить казну.

В 1885 году Александр III попытался опереться на инстинктивное отвращение русского народа к водке. Народ к тому времени уже разделился на две неравные части — ал-коголизированную шпану и крестьянскую массу, стоящую на позициях народной трезвости. Русскому трезвому большинству было дано право общинными сходами закрывать в селах винные лавки. И по всей России прокатилась волна таких сходов. Кабаки закрывались тысячами. В1894 г. была восстановлена водочная монополия. Частные кабаки были закрыты, а водкой стали торговать через казенные лавки только в закупоренной таре и только на вынос. В начале XX века Россия оказалась страной с одним из самых низких уровней потребления алкоголя на душу населения — около 3,1–3,4 л в год. Но пьяная Россия создала вокруг казенных водочных лавок сеть «стаканщиков», утвердила уличный способ пития «залпом». Нынешние пьяницы считают, что этот вариант «пития» идет с древнейших времен, и выдают себя чуть ли не за наследников национальной традиции. Но традиция эта совсем недавняя и относится исключительно ко всякой рвани и черни — социальным паразитам.

С началом Первой мировой войны Николай II ввел полный запрет продажи водки и крепких спиртных напитков, затем запрет распространился на пиво и вино. Пьяная Россия ответила на это массовым потреблением самогона, лаков и политуры. Весть об отречении Государя вызвала повсеместно захват винных складов, разгром полицейских участков и избиение офицеров. Пьяная Россия в условиях войны била в спину своей армии. В октябре 1917 революционные солдаты и матросы разграбили винные погреба Зимнего дворца. После победы в Гражданской войне, большевики, стремясь вновь приучить народ к пьянству и за счет пьяниц пополнить бюджет, ввели продажу 30 % водки «рыковки» (по фамилии видного большевика). Но трезвая Россия еще раз попыталась подняться — возникло Общество по борьбе с алкоголизмом и движение за трезвый образ жизни. Пьяная Россия, начавшая было отступать, была поддержана правительством, заботившимся о наполнении бюджета. Трезвая Россия была объявлена антисоветским замыслом. Но последствия краткого наступления трезвости сказались в Великую Отечественную войну: пьянство в Красной армии было незначительным. Правда, возник целый пьяный «эпос», которых затронул творчество даже таких великих писателей, как М.Шолохов (любовно экранизированный впоследствии эпизод, ставший образцом для подражания: «я и после второй не закусываю»). Партия и правительство в послевоенные годы, благодаря пропаганде потребления водки, увеличило ее производство в несколько раз. Воспроизводство нации было сорвано, народ слабел, государство хирело в бесплодном противоречии: пьянство плохо, но план по реализации водки надо выполнять и перевыполнять. С 1940 по 1980 население СССР выросло лишь на 35 %, а производство алкоголя возросло за эти годы в 7,7 раза!