Читать книгу - "Дни арабов. Пора казней египетских - Юрий Успенский"

Судите сами: сели мы не можем потушить пожар, а скармливаем ему куски екатерининской мебели, чтоб погреться, означает ли это, что мы им управляем? Слушайте, это же один в один анекдот про «подконтрольное выгорание» атомного леса под Киевом летом 2015. А мебелью в данном случае является Сирия, и летят в бездонную топку вечного, ультракупринского Молоха всё новые мечети, церкви, школы, обкомы, кофейни и лавки в этой несчастной стране. Фашисты-исламисты под аплодисменты фашистов-демократов сжигают в своём передвижном крематории всё новых сирийских танкистов, зеленщиков, учителей начальных классов и чистильщиков обуви; и один Бог весть, где теперь мой водитель Хоссам из Хамы, степенный мужик лет пятидесяти, с которым я объездил пол-Сирии и который из-за его облика и манеры речи ассоциировался у меня с доктором Ватсоном; и сумел ли сбежать от игэшной саранчи армянин Артак из Халеба, который всю жизнь прожил в этом городе, но хранил в своей лавке флаг России; и жив ли ещё мой тёзка Джордж, который держал интернет-кафе в христианском районе Баб Тума в Дамаске!

Тысяча вещей памятна мне о Сирии. Полночные прогулки мимо ханов и Мадрас, окружающих мечеть Халеда бен аль-Уалида в Дамаске. И наивная реклама того факта, что Хама признана тридцать каким-то городом мира по степени заботы о стариках. И ещё более наивная просьба, изложенная баллончиком с краской на уличной стене Хомса: «Кто найдёт здесь деньги, позвоните по телефону…». И дорожный знак «У детей нет тормозов». И набатейские фигурки, откопанные смотрителем руин Апамеи, у которого я их купил. И надпись в скверике «Сад – наша общая собственность. Сбережём его в чистоте».

Все эти разговоры о том, что вот на наших глазах свершилось пророчество Хантингтона, и конфликты всё более приобретают цивилизационный характер, на самом деле необоснованны. Как сказал товарищ Циолковский, действительность почти всегда опережает воображение пророков. Где вы увидели в Сирии культурно-ценностное противостояние между Западом и Востоком? Последний раз оно наблюдалось там в конце XIII века, когда мамлюки сбросили крестоносцев в море, отбив у них Тир, Сайду и Бейрут. А сегодня что? Может, по Парижу с Лондоном ходят демонстрации с лозунгами «Перерезать проклятых сарацинов»? Да конечно. Коренным французам и англичанам уже по Каиру ходить безопаснее, чем по своим столицам. Может, в Европе наблюдается массовое желание ехать воевать в Сирию за её ценности или интересы? Ну, фанатиков из Европы воевать (за ИГ, конечно) уехали многие тысячи: как арабы с французским паспортом, так и коренные французы-неофиты (а также бельгийцы, немцы и далее по списку). Но разве наблюдается там массовый интерес к такой затее среди собственно французов, как в России – к Донбассу? Нет, и быть такого не может, потому что если бы Европа и европейцы действительно хотели воевать за свои интересы и ценности, которыми дорожили их предки, то воевали бы они на стороне сирийской армии, которая одна защищает христианство в Сирии.

Посему, не скрою, с некоторым злорадством наблюдаю я за тем, как европейские правительства волком воют и криком кричат от прибывающих орд эмигрантов из разбомбленных ими и при их участии Ливии и Сирии, пытаясь сбагрить друг другу это мультикультурное богатство. Плачут, колются, но продолжают жрать кактус, снося любые плевки от филёров, слухачей и вуайеристов из Вашингтона, а с недавних пор – и от селюка из Анкары. Ну натурально же садо-мазо какое-то получается. – Ну, унизьте нас, унизьте! – кричат. А те им: не сейчас.