Читать книгу - "Заговор против народов России сегодня - Сергей Б. Морозов"

Корпосистема обладает грубой силой. Она сама нейтрализовала и выхолостила все законы, чтобы этой силой пользоваться. Правосудие - величина относительная. До революции судили большевиков. После революции судили большевики. За абсолютно противоположное. И по закону и те, и другие были абсолютно правы. По праву грубой силы.

Свое физическое право на жизнь люди могут поддерживать любыми способами. Против корпосистемы можно делать все в пределах военной культуры - и только военные преступления не имеют никакого оправдания. Можно захватывать военнопленных с целью выкупа или обмена - но над ними нельзя издеваться и их нельзя калечить. Можно мстить семьям - но дети отвечают только в пределах унаследованной собственности. Нельзя насиловать, нельзя оскорблять и вообще неуважительно относиться к жертвам при грабеже и подобных действиях.

Корпоратисты не отвечают за военные преступления своих наемников судей, милиционеров, охранников и военных, равно и последние не отвечают за корпоратистов, если эти преступления совершены без приказа или взаимной договоренности.

Есть два субъекта силы - личность и корпосистема. Так как конкретному корпоратисту мстить опасно до глупости, месть может распространяться на близкие корпоративные группы. А субъект корпосистемы, собственно совершивший преступление, будет наказан кем-нибудь другим. И это нормально - ведь если на войне у кого-то убили друга, мститель не будет носиться по всему фронту в поисках конкретного убийцы - это несерьезно, он будет мстить именно совершившим это мундирам.

Новое общество первоначально будет обществом силовых балансов, способным к развитию. И пойдет в будущее оно обычным эволюционным путем - от жесткости к гражданственности через становление параллельной корпоративной новой юридической власти, от общества насилия - к гражданскому обществу паритетов.

Российские патриоты совершенно напрасно презирают американскую кинокультуру; просто они не видят, что последняя является не культурой эстетической, а культурой жизненной. Ее основной сюжет - когда закон не действует, в дело вступает мститель или команда мстителей. Это нормально, это высший закон - гарант всех законов. Страх перед появлением мстителей заставляет американских корпоратистов придерживаться официально законодательных норм и правил.

Русские должны понять, что война с правилами - это альтернатива войне без правил, а не войне вообще. Корпоратисты нарушают почти все эти правила, правила культурной войны, они нарушают Женевскую конвенцию. Но это не повод для подражания - если русские будут действовать их методами, они станут не лучше своих врагов.

Трудовое законодательство появилось после того, как профсоюзы стали нанимать бандитские группы. Они стали силой против сил хозяев. И само законодательство возникло как свод правил, избавляющих от взаимной жестокости. Профсоюзного движения в России еще нет. Продажные социалистические времен социализма - это не серьезная сила. Профсоюзное движение в России начнется с одного пункта: рабочие фирмы бьют плохого босса с другой фирмы за обоюдную услугу.

Суть гражданского общества в гражданском договоре. Если у двух людей есть револьверы и пересекающиеся интересы, им стоит договориться ради шанса жить. А если у одного есть револьвер, а у другого - нет, тогда счастливому обладателю оружия и договариваться ни с кем не имеет смысла. Основа гражданственности - баланс сил. Ничего другого.

Право на труд, право на зарплату, право на достойную жизнь - это права на долю в жизненном пространстве. Эти права не просят, за них идут в бой, сражаются и умирают. И если где-то они даются даром - там они уже завоеваны, но еще не отбиты капиталом обратно. И трудящиеся, и капиталисты должны периодически вести борьбу и периодически наступать - в этой борьбе продвигается социальный прогресс. И если зарплаты не выплачиваются, если рабочих считают за скотов - значит, их время переходить в наступление - это и есть закон - и истории, и биологии, и социологии.