Читать книгу - "Дни арабов. Пора казней египетских - Юрий Успенский"

Все мы знаем, кто такой антисемит. Антисемит – тот, кого раздражают чужие шнобели. Но в споре о чистоте семитской расы арабы-аравитяне победят, даже не снимая куфии. У арабов ведь крючковатых носов-то нет. Крючки характерны для евреев. Это по их землям ходили взад-вперёд финикийцы и хананеи, аккадцы и арамеи, ассирийцы и амо-реи, а также древнегреческие римляне под предводительством жестокого прокуратора Иудеи всадника Понтия Пилата! Народы моря, мирясь и споря, немало потрудились над генотипом евреев, на который, в общем и целом, грех жаловаться.

А вот в Аравии и близко не было такой межэтнической карусели, как в Израиле. Оно и понятно: дураков нет – мигрировать в пустыню. Спокон веков отсюда все старались убежать: из центра – на восток (побережье) и север (Сирия) – эту дамбу окончательно прорвало с появлением ислама; с йеменских гор – на йеменские равнины… Стойте, они вроде бы недавно опять это сделали? Ну, горные йеменцы напали на луговых. Все так изумились и так рьяно принялись искать в этом руку Ирана, что стало ясно: историю Аравии никто не читал. У них эта движуха с незапамятных времён. Тут единственная ассоциация, которая приходит в голову, – это легенды о боях призраков на местах грандиозных сражений прошлого. Будто бы каждое полно-/недо-/ новолуние верденская мясорубка движется как заведённая, а генерал Брусилов делает кесарево Австро-Венгрии, извлекая из её утробы Чехословакию и прочих лимитрофов. Так вот и горные йеменцы: назовутся то Расидами, то хуситами – и давай набигатъ на жителей равнин и строителей плотин.

В общем, аравитяне активно порождали всё новых расово чистых семитов, которых бескормица постоянно выдавливала из родных мест. Если здесь когда-то и бывали в значительном количестве чужаки – нам об этом не известно. Единственное заслуживающее внимания исключение – пара вторжений эфиопов, которые, увы, потерпели фиаско (для любителей ссылок – об этих событиях см. в Коране суру 105 «Слон»), и на местном расовом типе сказаться сколь-либо значительно не могли. А жаль: неплохо было бы сегодня иметь православную Аравию.

Словом, чистопородные семиты живут отнюдь не в Израиле, а куда южнее. Если кого сравнение носов не убедит, то арабы могут ещё размотать куфию и продемонстрировать оттопыренные уши, которые с прижатыми к черепу еврейскими совсем не сходны.

Массовая же миграция горно-пустынных верблюдоводов и овцеводов на финиковые оазисы огородников – едва ли не наиболее часто повторявшееся в истории Ближнего Востока явление. Не верите мне, послушайте Филипа Хитти, ливанца, профессора Принстонского университета, написавшего объёмную «Историю арабов», где он, между прочим, прямо назвал ислам ответвлением иудаизма и христианства. Это сегодня ему бы сложно пришлось, заклевали бы его борцы за права перманентно оскорблённых европейскими порядками мусульманских мигрантов, а в 1937 г., когда был издан мой экземпляр «Истории арабов», учёные выражались с солдатской прямотой, а генералы писали учёные труды и грамматики. Так что от наукообразности меня увольте.

Так вот что Хитти писал об извечной борьбе Йемена: «История Древнего Ближнего Востока в определённой степени представляет собой сражение между осёдлым населением «Плодородного полумесяца» и кочевниками-аравитянами. Ведь иммиграция и колонизация., являются вторжением в мягкой форме».

Нынче все измельчали: короли и шуты, пажи и рыцари, графья и холопы. Как, вы думаете, поступил бы Ричард Львиное Сердце, если бы имел возможность раз и навсегда покончить с сарацинами? Сегодня Европа теоретически могла бы уничтожить большую часть арабов на планете Земля. Фактически же она беззащитна перед худшей частью арабского суперэтноса, желающей паразитировать на её истощающемся благополучии.

Это я не мечтаю о глобальной войне – и тем более об убийстве всех арабов. Я люблю арабский язык, а сами арабы, сколько я их видел, мне как люди скорее симпатичны, чем нет. В массе своей арабы, встречавшиеся мне, показали себя людьми искренними и благожелательными, а также не чуждыми логики и здравого смысла (если не брать в расчёт религиозные заскоки). Марокканские мигранты во Франции – совсем не то же, что обычные египтяне или даже аравитяне. Нельзя ведь о народе России судить по русской мафии и одесскому кварталу Нью-Йорка.