Читать книгу - "Палестина в петле сионизма. Преступники. Жертвы. Свидетели. Судьи - Ф. Алексин"

77 % опрошенных высказались за "освобождение" территорий от палестинцев. При этом 62 % — за то, чтобы "содействовать выезду чужеродцев", 15 % без обиняков выступают за насильственное изгнание, 86 % высказались за применение противоречащего принципам цивилизованного общества коллективного наказания, когда за действия одного лица "наказывается" целый лагерь беженцев или в лучшем случае семья. При этом приоритарной формой коллективного наказания должно быть изгнание (так считает 64 % опрошенных), на втором месте — разрушение домов (44 %).

В документах, фиксирующих гражданское состояние (удостоверение личности, свидетельство о рождении), израильская администрация обозначает гражданство свыше миллиона палестинцев словом "неопределенное" либо прочерком. Подобная манипуляция представляет собой по существу аналог южноафриканской практики апартеида. "Неопределенный" статус с точки зрения конституционного права закрепляет дискриминированное положение палестинцев оккупированных территорий, лишает их защиты закона. С точки зрения международного права подобная практика представляет собой грубое и очевидное нарушение пункта 1 статьи 15 Всеобщей декларации прав человека и пункта 3 статьи 24 Международного пакта о гражданских и политических правах.

Члены десятков тысяч семей палестинцев разлучены в результате оккупации и лишены права воссоединиться со своими близкими родственниками.

Только одна десятая часть ходатайств о выезде родственников в целях воссоединения семей была удовлетворена военными властями на оккупированных территориях, начиная с 1984 года. Причем во многих случаях супруги, родители малолетних детей получают лишь разрешение на краткосрочное посещение.

Политика преднамеренного дробления палестинских и арабских семей разоблачает лицемерие сионистов, которые много кричат о правах на воссоединение родственников, когда дело касается живущих в Израиле евреев, но отказывают в этих правах арабам. Вот, к примеру, дело Жажар Ахмед Мохомед ал Хаж — вдовы и матери десятерых детей. После смерти мужа ее брат и деверь пригласили осиротевшую семью переехать к ним, поселиться в селении Кобар в округе Рамаллах и вести совместное хозяйство. Но все ходатайства о воссоединении, подававшиеся с 1976 года, были отвергнуты израильскими властями.

Жене Адела Ахмеда Шахина из селения Дахариа, несмотря на рождение в 1985 году дочери, отказано в праве совместного проживания со своим мужем.

Жительнице лагеря Талуза округа Наблус Мажде Али Ахмед Салах из села Зарка в Иордании не разрешено проживать постоянно с мужем и ребенком.

Перечень аналогичных дел не имеет конца.

2 сентября 1987 г. военно-оккупационные власти обнаружили в Кхан Юнис в полосе Газа еврейку, которая в течение девяти месяцев тайно проживала здесь со своим мужем-палестинцем. Ее изгнали с полосы Газа в течение 48 часов, ссылаясь на то, что у семьи нет письменного разрешения на проживание в Газе. А выдача такого разрешения невозможна, ибо подобный смешанный брак запрещен раввинатом.

Документы ООН

Нет необходимости напоминать о том, что в Нюрнберге нацистские офицеры были преданы суду за то, что они убивали заложников из числа гражданского населения, и этим офицерам не помогли заявления о том, что гражданское население относилось к ним враждебно. Эти офицеры, как мы знаем, были приговорены к смерти и казнены, и это произошло потому, что нацистский расизм, нацистская теория жизненного пространства и нацистская жестокость были побеждены. Когда говорят о сотрудничестве между "Иргун Цвай Леуми" и нацистами, приходится вспоминать об этом.

(Из выступления представителя ООП Терзи документ S/PV 2572)

Израиль стремится полностью подавить волю населения оккупированных территорий к законному сопротивлению, которое Израиль и его друзья упрямо пытаются отождествить с актами терроризма.

Никто не может квалифицировать как терроризм борьбу угнетенного и эксплуатируемого народа против своего угнетателя. Так было во время второй мировой войны, когда движение сопротивления формировалось по всему миру, чтобы бороться против господства и угнетения нацистов. Так было и с колонизованными народами, когда они вели освободительную борьбу против колониальных держав, это есть сегодня в ЮАР, где 24 миллиона черных, цветных и индийцев объединили свои усилия, чтобы избавиться от расизма и эксплуатации, основанных на порочной системе апартеида. Это вдохновляет и усиливает сопротивление палестинцев на оккупированных территориях.

(Документ Совета Безопасности ООН S/PV 2605)

О сионистской армии всегда думали, что она неуязвима. Однако в Ливане ей дан был умопомрачительный урок. В ответ она убивает ни в чем не повинных людей, даже молящихся в храмах. Где же эти честные, решительные поборники прав человека, которые бы высказались по поводу злодеяний во множестве сабр, шатил, дейр-ясинов, которые совершаются израильской армией?

(Из выступления в ООН Раджаи-Хорасани

(Иран (документ S/PV 2570)

Особенное удовольствие сионистские погромщики испытывают, оскверняя религиозные святыни, совершая бандитские вооруженные нападения на служителей культа и верующих. Они неоднократно пытались поджечь или взорвать мечеть аль-Акса, мешали мусульманам совершать моления в положенное для этого время и так далее. Подобным же образом хулиганствующие сионисты, поощряемые властями, ведут себя в отношении христиан, их храмов и монастырей. Например, женский православный монастырь в Айн-Карме, близ Иерусалима, более двадцати лет является постоянной жертвой сионистских провокаций. Группы подростков евреев из военизированной организации сионистов "Гадна", пользуясь беззащитностью обитающих в монастыре монахинь, неоднократно совершали хулиганские нападения на него и устраивали погромы. Официальные власти оставляли все жалобы потерпевших без внимания. Несколько лет назад "неизвестные" лица убили двух монахинь этого монастыря — Варвару и Веронику Василенко. Это произошло 19 мая 1983 г. Спустя немногим более полугода, 15 января 1984 г., в этом монастыре был устроен взрыв, в результате которого сильно пострадали его жилые помещения. И опять виновные были "не обнаружены". 2 и 22 декабря 1984 г. опять же "неизвестные лица" проникли на территорию монастыря, взломали металлическую решетку окна монастырского домика и осквернили внутренние помещения. Список подобных действий можно продолжать практически бесконечно. Однако и приведенные примеры говорят о целенаправленной линии поведения правящих сионистских кругов Тель-Авива, поставивших своей стратегической целью создание "великого Израиля", простирающегося "от Нила до Евфрата", где не будет места никому, кроме "избранного народа".

Обвинение правителей Израиля в расизме всесторонне доказано и обосновано в контексте реальной социально-политической ситуации в сионистском государстве, существующей или существовавшей на любом историческом отрезке времени с момента провозглашения "Декларации независимости" в мае 1948 года. Сионистский Израиль является страной двойных понятий и стандартов, применяемых к евреям и отдельно к палестинским арабам. Дифференциация в пользу евреев и против неевреев — гоев является альфой и омегой деятельности правительства и жизни общества.

Коротко это можно сформулировать следующим образом.

Во-первых, араб, живущий под израильской юрисдикцией в пределах "Эрец Исраэль", может быть произвольно согнан с земли, которой владеет он и владели его предки, а его земля — конфискована и передана еврейским поселенцам. Ему могут запретить даже работать на ней, а всю деревню сровнять с землей. (Таким путем в Израиле были уничтожены 480 арабских деревень.) Он и вся его община