Читать книгу - "Геноцид - Сергей Глазьев"

Первоначально претензия на господствостроилась, как правило, на этнической основе (так, в частности, создавалисьпервые империи – Древнегреческая, Римская, Могольская, Инкская, в которыхвласть закреплялась за привилегированным этническим меньшинством). Впоследствиипри формировании великих империй, требовавших широкой социальной базы дляподдержания власти элиты, доминирующим стал религиозный принцип, во многомснимающий остроту социальных противопоставлений (Византийская, Арабская,Священная Римская, Российская империи).

Новое время продемонстрировало большоеразнообразие идеологических оснований в механизмах воспроизводства правящихэлит как на страновом, так и на международном уровнях. Правилом при этом сталоформирование и поддержание двойной идеологии общественного устройства: однаидеология (всеобщего равенства, свободы и справедливости) – для широких масс,другая (обосновывающая право элиты на господство, привилегии ивседозволенность) – для элитарных групп. Последние при этом могут исповедоватьразную идеологию в зависимости от своего положения в механизме власти – отнародных представителей (в органах государственной власти) до этническихземлячеств и семейных кланов (со своей скрытой формой самоорганизации исобственной системой моральных норм) и, наконец, масонских лож и сект (с тайнойформой самоорганизации, особыми обязательствами перед членами и вседозволенностьюв отношении непосвященных).

К сожалению, у нас короткая историческаяпамять и крайне слабое понимание реальных механизмов власти в современныхдемократических обществах. В силу свойственных русской культуре идеаловсоциальной справедливости, гуманизма, правды и добра, реальная картинауправления обществом остается скрытой от общественного сознания, которое легкомифологизируется и направляется современными приемами массовой пропаганды ивнушения. Идеология фашизма не укладывается в голове у русского человека,трижды спасавшего Европу и мир от порабощения и истребления монгольской ордой,наполеоновской армией и гитлеровскими войсками. Но именно подобная идеологияантирусской направленности характерна для революционеров-реформаторов, захватившихи удерживавших власть в 1992-1998 гг. При всей ее противоестественности длянашего мировоззрения необходимо признать, что теоретики и практики такойидеологии, присвоившие наше национальное богатство и изгадившие нашу страну, нерассматривают нас как полноценных людей и в соответствии со своими убеждениямисчитают себя вправе творить в отношении населения России что угодно – отприсвоения общественного имущества до организации гражданских войн ипереворотов, развращения детей и деморализации общества. Пока мы не усвоим этотурок, мы обречены на вырождение, а страна – на колонизацию. Надо знать, с кемимеешь дело, и действовать соответственно. Если бы наши отцы и деды пыталисьхлебом-солью задобрить гитлеровских или наполеоновских захватчиков с тем, чтобыте не грабили наши города и села, то едва ли мы сегодня имели бы возможностьдаже говорить на родном языке. Мы же на протяжении почти семи летразрушительной революции своей пассивностью и покорностью потворствовалиполитике геноцида собственного народа.

Оставим, однако, изучение субъективных мотивовидеологов и проводников осуществлявшейся в России политики геноцидаспециалистам в области философии и зоопсихологии [2] и обратимся к рассмотрениюее фактического содержания (ведь для понимания сути фашизма важнее содержаниепроводимой фашистами политики, чем речи их фюрера). Главным в упомянутом вышеопределении геноцида является его объективная сторона, отражающая качественнуюхарактеристику проводившейся в России социально-экономической политики. В целинастоящей работы не входит обоснование обвинения против лиц, осуществлявшихпланирование и проведение политики геноцида, – это дело юристов.

Наша задача заключается в объективнойхарактеристике проводившейся в России политики. Очевидно, что для прекращениялюбой болезни важнее всего выявить и устранить причины заболевания, нежелипоймать и наказать конкретного переносчика заразы. Важной задачей настоящегоисследования является также обоснование предложений по переходу кконструктивной экономической политике преодоления кризисных тенденций ивозрождения нации, ориентированной на благополучие людей и успешноеэкономическое и научно-техническое развитие страны. Основные составляющие такойполитики характеризуются в заключительной части книги. Вместе с тем, устранитьпричины кризиса российского общества можно только основываясь на пониманииобъективного смысла и механизмов проводившейся до сих пор политики и еедолгосрочных последствий. Поэтому книга начинается с анализа и обобщения фактови выявления причинно-следственных связей, определяющих сложившиеся тенденциисоциально-экономической эволюции России.