Читать книгу - "Демократия и бомбардировки. Есть ли будущее у демократии? - Зоран Аврамович"

В Сербии СМИ постоянно находятся в центре внимания. Пока что они не приносят особой пользы, однако борьба за медийное пространство ведется жестокая. Почему? Речь идет о проявлении стремления к власти в демократическом обществе. Люди этой профессии всерьез или иллюзорно ожидают очень многого от медийных инструментов. Так или иначе, формы власти существуют, но никто не в состоянии измерить их силу и размеры влияния.

Однако характерна не только сила власти. Если кто-то располагает долей публичной власти, то он должен подвергнуться контролю и критике со стороны общества. Но в Сербии нередко сотрудники СМИ ведут себя так, будто никто не может ничего с ними поделать, и мы видим, что они работают не только с учетом моральных принципов профессии, но часто и вопреки им. Общественность ради сохранения равновесия должна реагировать на информацию СМИ и на тех, кто ее формирует. В противном случае мы получаем одностороннюю ситуацию, при которой одна сторона только информирует, а другая принимает соответствующее решение.

Каждый, кто читает «Блиц», «Данас», «Време», без труда замечает агрессивные тексты журналистов. Издаются и книги. Каждый, кто прочитал хотя бы несколько страниц «Сквозь ущелья» Теофила Панчича, погрузился в словесные нечистоты. На страницах этой книги некий недемократический журналист (образец «антропологического коэффициента») потоком грязных слов марает «патриотически хрюкающих» университетских профессоров, академиков, ученых. Слободан Антонич назвал журналиста Теофила Великим Гигиенистом («Легенда о великом хигиjеничару», Печат, 08/2008).

Разве не есть проявление медийной власти, когда главный редактор и колумнист ежедневной газеты регулярно участвует в политических передачах телевидения (РТС, Студия Б, Б92) и прочих каналов? Разве это свидетельствует о демократизме СМИ в Сербии? Или когда журналист ведущей ежедневной газеты требует запрета патриотических организаций? (Аврамовиħ, 2009).

* * *

Объективно идеальных СМИ не бывает, и не только в Сербии, как не бывает настоящей, истинной, «правильной» демократии. Все ранее рассмотренные аргументы подтверждают, что демократический строй не гарантирует наличие демократического медийного пространства.

Причин существования недемократических СМИ много: обусловленные обстоятельствами государственные законы, границы свобод, которые то расширяются, то сужаются, хорошее и плохое правовое регулирование, интересы изменчивых центров власти в мире, то и дело меняющиеся собственники СМИ, колеблющиеся рынки, более-менее толерантное отношение властей к СМИ, дифференцированное медийное наследие, противоборство идеологий, различные психологически моральные структуры личностей, работающих в СМИ, возможное чувство страха. Демократическая медийная общественность – производное от политических, социальных, экономических и культурных обстоятельств. Другими словами, в демократической системе может сформироваться и недемократическая медийная среда, которая функционирует параллельно демократической. На сцене идет борьба этих двух сред за большую демократию в демократическом обществе.

Общественно-политический опыт второй половины XX века показывает, что и демократия несет в себе большой потенциал самообмана. Кто может неопровержимо доказать, что демократия – синоним свободы, равноправия и истины? Некоторые идеологи демократического империализма не стесняются открыто проповедовать гегемонию в межгосударственных отношениях во имя демократических ценностей. Отсюда до гегемонии внутригосударственного суверенитета всего один шаг. Разве можно распутать такие демократические узлы с помощью СМИ? Мы предлагаем критически относиться к медийным выступлениям и действиям. Тем самым мы можем избежать вопроса: кто такой медийный демократ, и обратить внимание на то, как воспрепятствовать ущербу, наносимому СМИ. Критерии следует искать в свободе человека, в справедливости, добре, истине и в средствах, с помощью которых они осуществляются.