Books-Lib.com » Читать книги » Политика » Интифада - Андрей Правов

Читать книгу - "Интифада - Андрей Правов"

Интифада - Андрей Правов - Читать книги онлайн | Слушать аудиокниги онлайн | Электронная библиотека books-lib.com

Открой для себя врата в удивительный мир Читать книги / Политика книг на сайте books-lib.com! Здесь, в самой лучшей библиотеке мира, ты найдешь сокровища слова и истории, которые творят чудеса. Возьми свой любимый гаджет (Смартфоны, Планшеты, Ноутбуки, Компьютеры, Электронные книги (e-book readers), Другие поддерживаемые устройства) и погрузись в магию чтения книги 'Интифада - Андрей Правов' автора Андрей Правов прямо сейчас – дарим тебе возможность читать онлайн бесплатно и неограниченно!

506 0 20:31, 17-05-2019
Автор:Андрей Правов Жанр:Читать книги / Политика Год публикации:2011 Поделиться: Возрастные ограничения:(18+) Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту для удаления материала.
0 0

Аннотация к книге "Интифада - Андрей Правов", которую можно читать онлайн бесплатно без регистрации

В переводе с арабского языка "Интифада" означает "Избавление". Но в арабском мире оно чаще сегодня употребляется как обозначение борьбы палестинцев против Израиля и определяется как "Народное восстание". Израильтяне же однозначно ассоциируют это слово с "террором исламистов", против которого они ведут непримиримую борьбу. А поэтому и участники Интифады для одной стороны являются террористами, а для другой - героями, борцами против оккупации и за справедливость. Кто прав? Кто виноват? Как разорвать "замкнутый круг насилия"? Автор книги, безусловно, не берет на себя наглость заявлять, что знает ответы на эти непростые вопросы. Все годы командировки на Ближнем Востоке (1999-2003) он пытался, насколько это удавалось, писать свои информации, репортажи и комментарии как бы "над схваткой", приводя для читателя максимально подробно и израильские и палестинские аргументы.
1 ... 26 27 28 29 30 31 32 33 34 ... 56
Перейти на страницу:

Вскоре «русский переворот» затронул и менее престижные профессии. Например, «русские» начали теснить марокканских евреев в мелких сапожных или часовых лавках. И даже у рыночных прилавков. Они оказались образованнее.

Дольше всех сопротивлялся, и продолжает сопротивляться, крупный бизнес. Почти все попытки богатых «русских» приобрести какие-то серьезные, имеющие важное значение для экономики, страны предприятия, пресекались «на корню». При этом иной раз против «русского» бизнесмена, пытавшегося обойти коренных израильтян, открывалось уголовное дело.

И чем ближе становились «русские» бизнесмены и политики к намеченным целям, тем чаще на их адреса стали приходить повестки явиться в суд и полицию. По поводу якобы имевшего место отмывания денег или очередной попытки купить пакет акций оказавшегося «стратегическим» предприятия. И так далее.

То есть «русских» коренной Израиль часто не любит. А иной раз кажется, что ненавидит. При этом не только «бомонд», но на любом уровне, Начиная от рыночного торговца и кончая крупным бизнесменом. Можно даже услышать, что «этих русских» приглашали в Израиль мыть подъезды и служить в армии. А они на что замахиваются?!

Тем более в нелегком положении оказываются выходцы из бывшего СССР, которых и за евреев-то не признают. Их-то место, по мнению, сытого коренного Израиля, точно на черных работах.

Существование подобных проблем в израильском обществе признавал даже Марк, обычно горячо отвергавший любую критику в адрес его новой Родины.

– Печально об этом говорить, но подобные проблемы действительно существуют, – сказал он, выслушав рассказ Алексея об увиденном и услышанном в Бейт-Шемеше. – Вот я, например, закончил в Москве одно из самых престижных высших учебных заведений, а здесь вынужден работать консьержем в подъезде. Разве мог я о таком подумать, когда решался на отъезд?

– Но ты и в Москве, тогда, перед отъездом, также вряд ли мог на что-то рассчитывать, – вмешалась в разговор Даля. – Тебя с работы, помнится, выгнали…

– Да, это так, – согласился Лурье. – Но уезжал-то я сюда за новой жизнью, которая, как мне казалось, должна быть намного лучше.

– Ты о нас уже не думай, – печально сказала женщина. – Живи ради детей. Они здесь все-таки смогли получить образование и неплохо устроиться.

– Это все понятно, мама, – резко вступила в разговор Соня. – Но все равно я лично вижу в израильском обществе много несправедливого. Прежде всего, по отношению к нам – выходцам из бывшего СССР. Скажи, почему мой папа не может работать сейчас на каком-то престижном месте? Например, преподавать математику, которую он отлично знает?

– Он не может преподавать, потому что очень плохо знает иврит, – не сдавалась Даля.

– Он мог бы преподавать и по-русски. Для детей из «русских» семей. Уж точно дал бы им куда больше знаний, чем это делают сейчас местные учителя.

– Здесь ты совершенно права, – оживился Марк. – Уровень преподавания физики и математики в местных школах просто ужасный. В целом там только хорошо дают иностранные языки. И почему здесь не хотят использовать знания таких, как я? Это мне не понятно…

– Будем бороться за то, чтобы ситуация изменилась, – очень жестко сказала Соня.

– Да, ты у нас – борец, – улыбнулась Даля. – Правда тебе уже пора не о какой-то борьбе думать, а о замужестве. А то в этой борьбе совсем забудешь, что должна принести нам внуков. При том, как можно скорее…

– Не волнуйся, не забуду, – засмеялась Соня, при этом довольно игриво взглянув на Панова.

Израиль и Палестина встречали Новый год все же с большими надеждами на мир
Вифлеем (Палестинская автономия), декабрь 1999 года.

Так, в ситуации трудно начинавшихся израильско-палестинских переговоров и различных странных, но все же удивительных происшествий, заканчивался год. Впереди были Рождественские праздники, и Панову пришла в голову идея съездить в Вифлеем, то есть в город на территории Палестинской автономии, в котором, согласно преданию, 2000 лет назад родился младенец Иисус.

Такую идею живо поддержала и Соня, заявившая Алексею Константиновичу, что уже давно собиралась совершить поездку в Бейт-Лехем, как называют Вифлеем арабы. Много раз уже туда «почти выезжала», но все время откладывала.

Так и решили: поедут в Вифлеем вместе, в среду 15 декабря, то есть за две недели до Нового года, который Соня также намеревалась встречать вместе с Пановым. Алексей Константинович даже был вынужден отказаться от приглашения Марка приехать на новогоднюю ночь к нему домой, в Нетанию. Соня настаивала на том, что они отметят праздник только вдвоем, в «Андромеде». Родителям же она говорила, что договорилась пойти с кампанией в арабский ресторан в Иерусалиме.

Езды от Иерусалима до Вифлеема было всего-то минут пятнадцать. Надо проехать по объездной дороге вокруг Старого города, свернуть налево, миновать здание старого железнодорожного вокзала, а дальше – все время прямо. До КПП, над которым с одной стороны развевается израильский флаг, а с другой – палестинский. Хотя город расположен всего в семи километрах от Иерусалима, это уже Палестинская автономия.

Сразу после палестинской стороны КПП начиналась большая стройка. Повсюду лежали кучи с песком, горы бордюрного камня. Трудились экскаваторы. В целом строительные работы шли в Вифлееме почти повсюду. В разных местах города были видны строительные краны, причем, как правило, над объектами, вид которых оставлял мало надежды, что они могли быть закончены в ближайшее время.

А между тем уже в двадцатых числах декабря ожидался первый «десант» в Вифлеем высокопоставленных персон из различных государств. 24 декабря – Christmas, и сюда на праздник, должны были прибыть «первые лица» многих западных стран. Затем предстояла встреча Нового, 2000-го, года, и – снова Рождество, на этот раз Православное. 6 января в Вифлееме снова ожидался наплыв высоких гостей, среди которых – президент России Борис Ельцин.

С дорожными подъездами к Вифлеему, как отметил Панов, по состоянию дел за несколько дней до католического Рождества еще предстояло поработать. Зато в центре города уже действительно «наводился последний лоск». На Ясельной площади была установлена огромная сцена. Вокруг нее, согласно замыслу организаторов, и должны были разворачиваться основные мероприятия будущих торжеств. Кроме, естественно, религиозных. Рождественские богослужения традиционно проходят в храмах Вифлеема, главный из которых – Храм Рождества Христова. Вход в него, под низкими сводами, расположен слева, если стоять на Ясельной площади лицом к сцене.

Знавшая почти что все, связанное с Израилем и Палестиной, Соня, рассказывала, что храм воздвигнут в 326 году византийской императрицей Еленой. Он сооружен именно над пещерой, в которой, согласно преданию, родился Иисус. В библейские времена нынешний древний город с его узкими каменными улочками еще не существовал. На его месте была равнина, где в большом количестве паслись овцы и козы. Отсюда и название – Бейт-Лехем, то есть «дом мяса». Пещера же служила пастухам убежищем от дождя и жары. Здесь-то, согласно Евангелию, и нашло убежище Святое семейство.

1 ... 26 27 28 29 30 31 32 33 34 ... 56
Перейти на страницу:
Отзывы - 0

Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим впечатлением! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.


Новые отзывы

  1. Гость Алла Гость Алла10 август 14:46 Мне очень понравилась эта книга, когда я её читала в первый раз. А во второй понравилась еще больше. Чувствую,что буду читать и перечитывать периодически.Спасибо автору Выбор без права выбора - Ольга Смирнова
  2. Гость Елена Гость Елена12 июнь 19:12 Потрясающий роман , очень интересно. Обожаю Анну Джейн спасибо 💗 Поклонник - Анна Джейн
  3. Гость Гость24 май 20:12 Супер! Читайте, не пожалеете Правила нежных предательств - Инга Максимовская
  4. Гость Наталья Гость Наталья21 май 03:36 Талантливо и интересно написано. И сюжет не банальный, и слог отличный. А самое главное -любовная линия без слащавости и тошнотного романтизма. Вторая попытка леди Тейл 2 - Мстислава Черная
Все комметарии: