Читать книгу - "Сионизм — отравленное оружие империализма (документы и материалы) - Коллектив авторов"

советских солдата — русский, азербайджанец и башкир — поползли под огнем гитлеровских снайперов с горячей пищей для умиравших от голода в близлежащем подвале немецких детей и стариков.

Не от таких ли советских патриотов, не от их ли детей, свято верных ленинским принципам интернационализма, собирается нас «спасти» родственная куклуксклановцам «Лига защиты евреев»?

Мне довелось видеть, с каким непомерным усердием выполняли свои гнусные обязанности агенты этой лиги. Где? Представьте себе, именно там, где декларировалась полная отрешенность от политики — на Олимпиадах в Гренобле и Мехико. Кто? Журналисты и спортивные руководители Израиля. (Времени для этого у них вполне хватило: в Гренобле не было ни одного израильского спортсмена-олимпийца, а в Мехико израильская команда тоже не отличалась особенной многолюдностью.)

Агенты пресловутой лиги, словно гончие, охотились за спортсменами и тренерами еврейской национальности. Они запихивали в сумки и подбрасывали в комнаты сионистские листовки и приглашения на встречи «братьев по крови и духу». В Мехико под дирижерством редактора израильской спортивной газеты господина Александри была предпринята попытка организовать «международную встречу» евреев-спортсменов. Сионистская организация Мехико любезно предоставила для этой цели помещение своего спортивного клуба, содержащегося на средства небольшой кучки банкиров и предпринимателей. Господин Александри и его коллеги всеми силами старались уведомить приглашенных на встречу спортсменов, что для развлечения гостей приглашены самые пикантные представительницы древнейшей профессии, какими только располагает Мехико. Применялись даже такие грязные торгашеские приемы, как всучивание приглашений на бесплатные ужины в мехиканском ресторане «Тель-Авив».

Помните, господин Александри, как накануне закрытия Олимпиады вы стояли с озабоченным лицом на пороге этого ресторана, расположенного близ филиала пресс-центра в гостинице «Мари-Исабель», и сконфуженно сокрушались по поводу того, что ни один советский олимпиец не клюнул на «заманчивое» приглашение. И уж наверняка не забыли, что в распространяемой вами печатной продукции неизменно подчеркивалось: приглашения исходят не от израильского олимпийского комитета, а от американской «Лиги защиты евреев».

Те, кто сегодня в Соединенных Штатах поддерживает хулиганскую деятельность лиги и экстремистские стремления сионизма, практически возрождают худшие, позорнейшие страницы истории своей страны. Еще при жизни Шолом-Алейхема в Америке неожиданно было прервано из-за «нехудожественности» издание его повести «Мальчик Мотл» — чудесной книги, над которой Максим Горький «смеялся и плакал», подчеркнув, что «вся она искрится такой славной, добротной и мудрой любовью к народу». А сегодня творения классиков еврейской литературы издаются в урезанном виде уже не только в Америке, но и в… Израиле.

И это понятно. Разве могут сионистские правители примириться с таким, скажем, высказыванием широко издающегося в Советской стране писателя-демократа Ицхок-Лейбуша Переца: «Мы не хотим выпускать из рук общечеловеческое знамя и не хотим сеять ни шовинистическую дикую полынь, ни фанатический терновник тунеядской философии. Мы хотим, чтобы еврей чувствовал себя человеком, чтобы он участвовал во всем человеческом, имел человеческие стремления…»

Сионисты этого не хотят, ибо истинно человеческие стремления им чужды, как были чужды тем, кто потрясает клейменными свастикой флагами неонацизма на берегах Рейна, кто сжигает напалмом детей Вьетнама!

Среди трудового люда Израиля все больше и больше граждан начинают понимать чудовищность и губительность агрессивно-фашистских планов руководителей страны, обезумевших в шовинистическом угаре. Речь идет не только о коммунистах и комсомольцах Израиля, честно и самоотверженно борющихся с кровопролитным и бесчеловечным «Движением за Великий Израиль» — ядовитой помесью сдобренного фашистской приправой национализма и заквашенной на религиозном фанатизме политики империалистических агрессий. Нет, и многие израильтяне, не входящие в ряды компартии и комсомола, с нарастающей тревогой постигают кровожадную сущность сионизма и осознают, в какую бездонную пропасть тащат их страну подогреваемые западными покровителями оголтелые сионистские лидеры.

Не случайно накануне последних выборов в израильский кнессет (парламент) предприниматели увольняли с работы, а власти лишали свободы передвижения почти каждого, кто хоть на йоту подозревался в том, что на выборах отдаст свой голос коммунистам. Кстати, выборы были проведены в точности по американскому образу и подобию: коммунистическому кандидату нужно было практически собрать чуть ли не в полтора раза больше голосов, нежели представителю всех иных — исповедующих сионизм — партий.

Когда я с гордостью думаю о тех, кто стремится выкорчевать вредоносный терновник сионизма, мне, советскому драматургу, приходят на память пламенные слова Уриэля Акосты из одноименной исторической трагедии Карла Гуцкова, прогрессивного немецкого драматурга первой половины XIX века. Непреклонный разоблачитель фарисейских стремлений воинствующего иудаизма, глашатай свободомыслия, Акоста не соглашается отказаться от борьбы за правду и уверенно восклицает:

Кто хочет Истину познать — не смеет

Ее венец суровый отстранить

И уклониться от сражений духа!

Познавшие бессмертную Истину ленинской правды, граждане еврейского происхождения первого в мире социалистического государства, а по их примеру трудящиеся евреи всех стран выиграют сравнение духа с шовинистической неправдой сионизма, с дикой полынью его тунеядской философии.

Все жаждущие мира люди планеты обуздают израильских агрессоров и укротят сионистских главарей милитаристского «Движения за Великий Израиль», грозящего человечеству новыми кровопролитиями. И не спасут тель-авивских шовинистов ни нацистские друзья из Бонна, ни наживающиеся на военных авантюрах американские покровители!

«Огонек»,

№ 11, 1970 г.

СИОНИЗМ — ОРУДИЕ РЕАКЦИИ И АГРЕССИИ

В. ГОРЫНИН

Сегодня в странах, где господствует капитал, под флагом антикоммунизма и антисоветизма идет мобилизация всех самых реакционных, самых черносотенных сил, во все более широких масштабах идет идеологическая обработка масс в антикоммунистическом духе. В стане самой черной реакции почетное место занимает международный сионизм — идеология еврейской буржуазии.

Возникновение сионизма относится к концу прошлого столетия. Организационно он оформился в 1897 году на международном съезде сионистов, проходившем в швейцарском городе Базеле. Тогда же была создана Всемирная сионистская организация. Сейчас ее центр находится в Нью-Йорке. Он объединяет деятельность своих филиалов более чем в 60 странах мира.

Истории точно известны годы возникновения сионизма. Тем не менее его «пророки» и вдохновители стремятся отнести дату зарождения сионизма ко временам древнего мира. Произошло, мол, это, когда пленили евреев, а их главную святыню — «храм царя Соломона» — разрушил Навуходоносор. И это не случайно. Идеологи сионизма стремятся представить его «извечным» движением евреев, стремящихся к «воссоединению в национальном очаге». Подкрепляется эта «теория» ссылкой на тождество сионизма и иудаизма, религии евреев. Иудаизм, несомненно, древнего происхождения. Однако проводить между ними параллели, мягко говоря, — это то же, что в игре пользоваться краплеными картами.

Сионизм — идеология крупной еврейской буржуазии, стремящейся подчинить своему влиянию трудящиеся массы евреев, живущих в различных странах, предотвратить процесс их ассимиляции с окружающим населением, не допустить их участия в классовой борьбе, в интернациональном движении пролетариата.

Идеологические построения сионизма