Читать книгу - "Классовая борьба. Государство и капитал - Владимир Сапега"

О том, что вопрос о государстве — наиболее сложный вопрос во всей общественной науке и сознательно запутываемый господствующими классами, неоднократно подчеркивал Ленин в лекции о государстве. «Уж вопрос-то о государстве мне совершенно ясен: я патриот, потому я государственник» — полагает твердолобый обыватель, любящий с безделья порассуждать на вумные «политические» темы, — и попадает на удочку центристов. Просветительная задача коммунистов — неустанно разоблачать всякие «патриотические» сказки о «народном государстве» и государстве вообще. Распространенный предрассудок о государстве как синониме страны, державы и власти, охраняющей правопорядок и тем защищающей интересы народа, — есть наиболее вредоносное предубеждение, с которым предстоит вести беспощадную борьбу безо всякого снисхождения, наплевав на прежнюю коммунистическую риторику, не боясь обидеть наших стариков и не боясь обвинений в «непатриотизме».

Держава — это народ + культура + территория + политическая власть (государство). Государство — есть часть общества, т. е. группа лиц, стоящая над обществом, репрессивная машина, аппарат принуждения. Не всякий, говорящий: «Господи, господи!», войдет в Царство небесное; не всякий, называющий себя коммунистом и повторяющий: «Ленин-Сталин» разумеет диалектику сегодняшнего марксизма. Наши горе-коммунисты рассуждают: раз Сталин — классик марксизма, создал сильное собственное государство, назывался коммунистом и был государственником, то марксизм-де заключается в том, чтобы всегда, во все времена и во всем поддерживать «государственные» интересы и что быть коммунистом — значит быть государственником. Но именно марксизм говорит о том, что нет ничего опасней ослиной идеологии — тупого следования раз и навечно вдолбленной догме.

Государственники — всегда антинародники, потому что государство всегда антинародно. Государство — понятие ругательное. Государство грабит страну. Страна, Россия — это наша земля и народ. Государство — есть часть народа; именно: эксплуатирующая рабочий класс часть народа.

Государство — есть политическая власть, право, аппарат управления. Сегодня те, кто по воле или дурости по любому поводу произносят речевку: мы — государственники, мы — за сильное государство, тем самым говорят: вся власть — существующей власти, т. е. никакой смены власти, никаких перемен. Выступать за государство — значит поддерживать существующую власть. Трудно и долго выколачиваются из умов предрассудки; но у нас хватит терпения. Необходимо отсекать безжалостно лозунги, идеи, убеждения и теории прежних времен, не отвечающие нынешним условиям, переубеждать тех, кто готов и умеет думать, ретроградов разоблачать как бессознательных пособников врагу, и отсекать твердолобых как балласт.

Требование горе-коммунистов о сильном государстве, «государстве вообще» — вне времени, внеклассово — есть наибольшее долболоб-ство, какое можно только представить. Если государство рабовладельческое, или фашистское, или поповское — вы тоже станете содействовать его силе и процветанию? Выступать за сильное государство рабочие должны только после того, когда у нас в стране государство станет нашим: не капиталистов, не чиновников, а нашим, т. е. завоеванное нами в борьбе, завоеванное нашим трудом, нашим трудом создаваемое и нами контролируемое, защищающее только наши интересы.

Государственники-антинародники разоблачаются не моральными критериями, а классово. Не вопрос, патриот ли государев изменник Курбский или нет. Он — враг того государства и государя, но не враг народа. Истинные враги народа — патриоты-государственники Иван Грозный, Петр I, Сталин и подобные государственные иерархи рангом ниже. Трагедия народа в том, что во главе державы всегда стояло не народное Вече, не Земский собор, не Советы, а государство и его аппарат. Иного и помыслить было невозможно. Узурпировав политическую власть, государство называло себя державой. Борясь за державу, бюрократия борется за удержание собственной власти; народу нет интереса им в этом помогать.