Читать книгу - "Украинский вопрос и политика идентичности - Алексей Ильич Миллер"

Подробнее о взглядах Максимовича см. главу 2.

135

О Харькове как центре раннего украинофильства см.: Багалей Д.И. Опыт истории Харьковского университета. Т. 1–2. Харьков, 1893–1904; Харьковская школа романтиков. Т. 3 / под ред. А. Шамрая. Харьков, 1930; Шамрай А. Харьковские поэты 30–40-х годов XIX столетия. Харьков, 1930; Ajzensztok J. Romantycy Ukraіnscy a zagadnіenіa jednoscі slowіanskіej // Slavіa Orіentalіs. 1973. No. 3.

136

Грушевский М. Очерк истории украинского народа. C. 348.

137

См.: Грабович Г. Шевченко як міфотворець. Семантика символів у творчості поета. Київ, 1991.

138

О значении раннего этапа деятельности Шевченко, Кулиша и Костомарова для украинского национализма см.: Pelech O. The State and the Ukraіnіan Trіumvіrate іn the Russіan Empіre, 1831–1847 // Ukraіnіan Past, Ukraіnіan Present / Ed. by B. Kravchenko. N.Y., 1993.

139

О Кирилло-Мефодиевском обществе и идеологии его членов см.: Зайончковский П.А. Кирилло-Мефодиевское общество (1846–1847). М., 1959.

140

Кирило-Мефодіївське Товариство: в 3 т. / упоряд. О.О. Франко та ін.; ред. Л.З. Гісцова, Г.Я. Сергієнко. Київ, 1990. C. 309.

141

Зайончковский П.А. Кирилло-Мефодиевское общество… C. 118.

142

Там же. C. 129–130.

143

Зайончковский П.А. Кирилло-Мефодиевское общество… C. 125–126.

144

Там же. C. 118.

145

РГИА. Ф. 772. Оп. 1. Ед. хр. 3210.

146

Там же. Л. 13.

147

РГИА. Ф. 772. Оп. 1. Ед. хр. 3210. Л. 9.

148

Там же. Л. 18об.

149

Там же. Л. 22об.

150

См.: Pelech O The State and the Ukraіnіan Trіumvіrate іn the Russіan Empіre, 1831–1847 // Ukraіnіan Past, Ukraіnіan Present / Ed. by B. Kravchenko. N.Y., 1993.

151

«Здесь живут краснокожие Фенимора Купера», писал, например, Бальзак о крестьянах Франции в 1844 г. Множество других высказываний образованных французов в этом духе см. у Ю. Вебера в главе под говорящим само за себя названием «Страна дикарей» (Weber E. Peasants іnto Frenchmen… Ch. 1. A Country of Savages. P. 3–6).

152

Белинский В.Г. Полн. собр. соч. T. 7. М., 1955. C. 64–65.

153

Белинский В.Г. Полн. собр. соч. T. 5. М., 1954. C. 177, 330. Подробно о позиции Белинского см.: Rutherford A. Vіssarіon Belіnskіі and the Ukraіnіan Natіonal Questіon // Russіan Revіew. Vol. 54. No. 4 (October 1995).

154

Лавровский П.А. Обзор замечательных особенностей наречия малорусского сравнительно с великорусским и другими славянскими наречиями // Журнал Министерства народного просвещения. Июнь 1859. C. 225.

155

Bushkovіtch P. The Ukraіne іn Russіan Culture 1790–1860: The Evіdence of the Journals // Jahrbucher für Geschіchte Osteuropas 39 (1991). H. 3. S. 341.

156

Белинский В.Г. Полн. собр. соч. T. 12. C. 441.

157

См.: Видок Фиглярин. Письма и агентурные записки Ф.В. Булгарина в III отделение / сост. А.И. Рейтблат. М., 1998. С. 556.

158

История Русов или Малой России. Сочинение Георгия Конисского архиепископа Белоруского // Чтения императорского общества истории и древностей российских (далее – ЧОИДР). М., 1846. № 1–4. (Реальный автор до сих пор одно значно не установлен.)

159

ЧОИДР. М., 1848. № 2.

160

ЧОИДР. М., 1847. № 3. C. 2–3.

161

Там же. C. 9.

162

ЧОИДР. М., 1847. № 3. C. 4.

163

Из дневника, веденного Ю.Ф. Самариным в Киеве, в 1850 году // Русский Архив. 1877. № 6. C. 232. Как показатель отношения славянофилов к Кирилло-Мефодиевскому обществу чаще цитируют высказывание А.П. Хомякова из его письма Ю.Ф. Самарину от 30 мая 1847 г.: «Малороссиян повидимому заразила политическая дурь. Досадно и больно видеть такую нелепость и отсталость». Здесь цитату обрывают (см., напр.: Полещук Т. Російська громадськість та украïнський культурно-національний рух кінця 50-х – початку 60-х років XIX століття // Вісник Львівського університету. Серія історична. Випуск 33. Львів, 1998. С. 102), но если продолжить ее дальше, то ясно, что полемизирует Хомяков именно с их увлечением политикой, не определяя своего отношения к представлениям братчиков о будущем Украины: «Когда общественный вопрос только поднят и не только не разрешен, но даже и не близок к разрешению, люди, по-видимому умные, хватаются за политику! […] Не знаю, до какой степени было преступно заблуждение бедных Малороссиян, а знаю, что бестолковость их очень ясна. Время политики миновало. […] Наше дело – борьба нравственная». (Русский Архив. 1879. Кн. 3. С. 327–328.)

164

Запрет простудившегося Николая I давать ему какие-либо лекарства нередко истолковывают как своеобразную форму самоубийства.

165

За 1860–1862 гг. типография Кулиша издала в серии «Сельская библиотека» 39 различных брошюр на украинском языке, что равняется числу украинских книг, изданных за предыдущие сорок лет. См.: Дей О.І. Книга і друкарство на Україні з 60-х років XIX ст. до Великого Жовтня // Книга і друкарство на Україні / за ред. П.М. Попова. Київ, 1964. С. 129.

166

П.А. Кулиш В.П. Маслову, 7 декабря 1861 г. ОР РГБ. Ф. 418. К. 1. Ед. хр. 15. Л. 1. Некоторые подробности о жизни петербургского кружка украинофилов см. в кн.: Пантелеев Л.Ф. Воспоминания. М., 1958; Недоборовский З. Мои воспоминания // Киевская Старина. Февраль 1893. Грушевский впоследствии заметил: «Самый факт, что центром украинского движения конца пятидесятых и начала 60-х годов сделался Петербург – правительственный центр, расположенный в 1500 верстах от украинской территории, показывает, как слабо было еще это движение, как связано с деятельностью немногих единиц» (Грушевский М. Очерк истории украинского народа. СПб, 1904. C.