Читать книгу - "Русское православное зарубежное монашество в XX веке - Владимир Анатольевич Кузнецов"

раннего возраста интересовался восточным христианством. Обучался в православном институте св. Дионисия в гор. Париже. В то время ректором этого учебного заведения был В.Н. Лосский. Одновременно обучался на религиоведческом отделении Школы высших наук при Сорбонне. В 1940-е гг. принял православие. 30.08.1954 г. в кафедральном Свято-Воскресенском храме в гор. Берлине архиепископом Борисом (Виком) был пострижен в мантию с именем Петра. 04.09.1954 г. он был рукоположен в сан иеродиакона, 05.09.1954 г. – во иеромонаха. Состоял в юрисдикции РПЦ МП. Занимался преподаванием и был секретарем на богословско-пастырских курсах Западно-Европейского экзархата. В 1954 г. был приписан к Трехсвятительскому подворью Московского патриархата в гор. Париже. Известно, что о. Петр жил в весьма стесненных материальных условиях.

В 1960 г. патриархом Алексием I (Симанским) в Москве в праздник Святой Троицы был возведен в сан архимандрита. С 1961 г. был настоятелем прихода в честь иконы Божией Матери Всех скорбящих Радость в гор. Париже. В этом храме богослужения совершались на французском и церковнославянском языках. В 1962 г. в Московской духовной академии за совокупность богословских трудов ему была присвоена церковная ученая степень кандидата богословия. Архим. Петр занимался переводом православного восточного богослужения на французский язык.

Постановлением Священного Синода от 30.07.1968 г. ему определено быть епископом Корсунским, правящим архиереем патриарших приходов во Франции. 12.09.1968 г. в Троицком соборе Александро-Невской лавры в гор. Ленинграде хиротонисан во епископа Корсунского. Хиротонию совершили митрополиты Ленинградский и Новгородский Никодим (Ротов), Киевский и Галицкий Филарет (Денисенко), Сурожский Антоний (Блум); архиепископы Курский и Белгородский Серафим (Никитин), Киприан (Зернов); епископы Архангельский и Холмогорский Никон (Фомичев), Дмитровский Филарет (Вахромеев), Зарайский Ювеналий (Поярков), Астраханский и Енотаевский Михаил (Мудьюгин). В июне 1979 г. возведен в сан архиепископа.

Получил отпускную грамоту для перехода в юрисдикцию ПЦА. С тех пор проживал в США. Назначен митрополичьим викарием с титулом епископа Бруклинского. С 1981 г. был правящим архиереем Нью-Йоркской епархии ПЦА. Был автором многочисленных богословских статей и трудов.

Сочинения:

Раскол 1054 года.

Проблема папства на Флорентийском соборе.

Церковная иерархия и вероучительная власть.

Царское священство и пастырское священство.

Плюралитет рукополагающих при епископской хиротонии.

Священство и брак в Православной Церкви.

Вселенские Соборы и жизни Церкви.

Источники и литература:

ГАРФ, ф. 6991, оп.1, д. 581, л. 250; оп. 2, д. 166, л. 130, 132, 133; д. 191, л. 85, 90, 91; д. 192, л. 137, 167–171, 175 – 178.

Киреев А., протодиакон. Епархии и архиереи Русской Православной Церкви в 1943–2005 годах. М., 2005. С. 364–365.

Церковь Владыки Василия (Кривошеина) / Ред. – сост., автор коммент. Александр Мусин, диакон. Нижний Новгород, 2004. С. 130.

Петронила (ПИНКЕВИЧ, в иночестве Соломония), монахиня

(14.08.1893 г., с. Ратно, Ковельский уезд, Волынская губ., Российская империя – ? г.)

Обучалась в школе. В 1909 г. поступила в Леснинский женский монастырь. 19.06.1919 г. посвящена в рясофор. Вместе с сестрами Леонинской обители оказалась в эмиграции в мест. Хопово (Королевство СХС). Несла послушание певчей в монашеском хоре, занималась выращиванием винограда. В 1940 г. приняла монашеский постриг с именем Петронила. Состояла в юрисдикции СПЦ. Русские сестры желали переехать на Родину, но советское руководство не хотело допустить их возвращение. В 1950 г. сестры Леснинского монастыря переехали во Францию. Вместе с ними из Югославии уехала и мои. Петронила. С тех пор она пребывала в юрисдикции РПЦЗ.

Источники и литература:

АЛЖМ. Указ сестер монастыря Хопова по 1 января 1938 г.; Список сестер, переехавших во Францию (не ранее 1951 г.).

Косик В.И. Русское церковное зарубежье: XX век в биографиях духовенства от Америки до Японии. Материалы к словарю-справочнику. М., 2008. С. 276.

Пимен (ВАЛЕНЮК (Воленюк) Петр), схимонах

(1870 г., Волынская губ., Российская империя – ? г.)

В 1904 г. прибыл в Валаамский монастырь, где проживал долгие годы в качестве богомольца. После революции в России в связи с изменением государственных границ вместе с братией оказался в эмиграции в Финляндии. Стремился к монашеству, однако Петр Валенюк не имел финского гражданства. В связи с этим постриг был совершен келейно (не позже 1932 г.). Принял великую схиму с именем Пимен.

Источники и литература:

VLA. Aktit 1919. Еа: 82, д. 21, л. 78 об.; Aktit 1939. Еа: 102, д. 13.

Пимен (КАЧАН), архидиакон

(22.12.1901 г.-02.10.1973 г.)

Проживал в США. Поступил в Свято-Троицкую обитель в Джорданвилле (шт. Нью-Йорк). Состоял в юрисдикции РПЦЗ. Похоронен на братском кладбище за алтарем Свято-Троицкого собора монастыря в Джорданвилле.

Источники и литература:

Свято-Троицкий монастырь 1930–2005. Фотоальбом / Под ред. протодиакона Виктора Лохматова. Джорданвилль, 2005. С. 148.

Фотография могилы.

Пимен (РЫЖОХИН Петр), монах

(1867 г., Ярославская губ., Российская империя – 1929 г., Финляндия)

В 1908 г. прибыл в Валаамский монастырь из Ярославской губ. В 1914 г. был зачислен в послушники. После революции в России в связи с изменением государственных границ оказался в эмиграции в Финляндии. 26.11.1918 г. был пострижен в монашество иеромонахом Павлином (Мешалкиным). Был смотрителем монастырских огородов.

Источники и литература:

VLA. Aktit 1918. Еа: 81, д. 22, л. 8,9,9 об, 10,10 об, 11,11 об, 12 об, 13; Aktit 1919. Еа: 82, д. 21, л. 76 об.

Пионий (АФОНИН Павел Иванович, в монашестве Питнрим), схимонах

(06/19.01.1862 г., Новгородская губ., Российская империя – 11.03.1945 г.)

В 1883 г. поступил в Валаамский монастырь. В 1893 г. пострижен в монашество с именем Питирим. В 1907 г. принял великую схиму с именем Пионий. Пользовался в монастыре почитанием и духовным авторитетом, его называли «проповедником любви и великим молитвенником». После революции в России в связи с изменением государственных границ вместе с братией Валаамского монастыря оказался в эмиграции в Финляндии. Во время советско-финской войны 1939–1940 гг. был эвакуирован вглубь Финляндии. В декабре 1940 г. поселился с братией на Новом Валааме (усадьба Папинниеми, муниципалитет Хейнявеси).

Источники и литература:

VLA. Aktit 1919. Еа: 82, д. 21, л. 73 об.; Aktit 1939. Еа: 102, д. 13, л. 38; Aktit 1940. Еа: 103, д. 3, л. 37, 41 об.; Aktit 1945. Еа: 108, д. 3, л. 25 об.

Шевченко Т.И. Игумен Харитон. М., 2011. С. 516.

Пионий (КУЗНЕЦОВ Петр), иеромонах

(31.08/13.09.1877 г., Новгородская губ., Российская империя – ? г.)

В 1901 г. поступил в Валаамский монастырь. Пострижен в монашество. После революции в России в связи с изменением государственных границ вместе с братией Валаамского монастыря оказался в эмиграции в Финляндии. Возведен в сан иеромонаха. Во время советско-финской войны 1939–1940 гг. был эвакуирован вглубь Финляндии. Поселился с братией на Новом Валааме (усадьба Папинниеми, муниципалитет Хейнявеси).

Источники и литература:

VLA. Aktit 1919. Еа: 82, д. 21, л. 77 об.; Aktit 1939. Еа: 102, д.