Читать книгу - "Новая женщина в кинематографе переходных исторических периодов - Светлана Александровна Смагина"

им, отправляется на собрание: по дороге он помогает женщинам в работе. Уже усталый попадает он на собрание, и там его награждают орденом. Тогда с сознанием собственного достоинства он отправляется далее, по дороге ему

попадаются все женщины за своей дневной работой. Модистка несет картон со шляпами, нянька везет коляску с ребенком, молочница несет молоко, прачки стирают белье; награжденный орденом хочет всем помочь, но помощь его нигде не принимают, а прачки его даже выкупали в пруду, а затем стали откачивать на простыне, и, высоко подбросив его в воздух, летит он в небеса; падая вниз, он попадает как раз на собрание суфражисток, и тут, измученный, избитый, он отказывается от этого почетнаго звания и возвращает орден обратно. Суфражистки обижены и жестоко избивают его. Картина изобилует комическими моментами.

Сине-Фоно, Москва. 1 июня 1910. № 17. С. 15.

Среди новинок

Бр. Пате

<.. .> Из комических картин выделяется лента с участием Минстингет «Долой мужчин». Это превосходная пародия на женское движение. В ней выставлены типы суфражисток, ненавидящих мужчин, кричащих об этом на всех углах и перекрестках, но простирающих свою ненависть лишь до первого встречного мужчины, который обратит на них внимание.

Сине-Фоно, Москва. 15 декабря 1911. № 6. С. 14.

Рубрика: Новыя ленты

Братья Пате

Долой мужчин. Некая особа, преисполнившись суффражистскими тенденциями, записавшись членом общества женского равноправия, окончательно перестала интересоваться семейными делами. Не говоря о том, что муж был лишен всякого ухода и забот, но даже и ни в чем не повинный ребенок был окончательно заброшен. Муж тщетно пытался убедить жену в бренности всех женских начинаний — мадам ревностно готовилась к активным выступлениям за права женщин. Тогда супруг прибегнул к последней уловке. Он по очереди объяснился в любви трем самым ярым феминисткам, назначил им вместе свидание, заставил передраться и наяву раскрыл перед женой истинную подоплеку дела мужененавистничества. Так был востановлен семейный мир. № 4871. Прибл. длина 185 метр. Цена 92 р. 50 коп.

Сине-Фоно, Москва. 1 января 1912. № 7.

1

Бебель А. Женщина и социализм. М., 1959.

Там же. С. 546.

Там же. С. 553.

4

Украинка Л. Новые перспективы и старые тени («Новая женщина» западноевропейской беллетристики) // Жизнь. 1900. № 12. С. 196-213.

5

Усманова А. Женщины и искусство: политики репрезентации // Введение в гендерные исследования: Учеб. пособие. Ч. 1 / Под ред. И. А. Жеребкиной. Харьков: ХЦГИ; СПб.: Алетейя, 2001. С. 466-467.

6

Украинка Л. Новые перспективы и старые тени.

7

Вот один из отзывов о подобной картине: «Торговля живым товаром — белыми рабынями — модная животрепещущая тема всей прессы, борьба с этой торговлей — задача всех лучших людей всех стран. Но несмотря на все принимаемые меры к ее прекращению, несмотря на суровые наказания, коим подвергаются торговцы живым товаром, торговля эта процветает. Понятно, что этой темы не мог не коснуться синематограф, так ярко отражающий жизнь. Нам была показана целая серия картин на эту тему, но эти картины не вносили ничего такого, что могло бы повлиять устрашающим образом на лиц, занимающихся этой профессией. Описывая, как происходит эта торговля, и указывая на различные способы ея, на различные приемы, применяемые торговцами, картины эти нисколько не способствовали ея уменьшению. Правда, оне будили мысль общества, и в этом отношении сыграли свою роль. Иначе взглянул на эту тему сценарий Гомона. В своей картине „Торговец живым товаром“ он главным образом обращает внимание не на воспроизведение способа торговли, а на то, как реагирует на эту торговлю, как мстит за себя жертва ея. Этой картиной как бы говорится, что с социальным злом, какое представляет из себя торговля белыми рабынями, надо бороться всеми возможными способами до полнаго уничтожения торговцев включительно. И если на экранах международных синематографов будут почаще появляться картины устрашающие, то этим самым будет внесена огромная лепта в борьбу с позорным явлением. Мы не станем передавать содержание самой картины, укажем лишь на то, что сделана она превосходно. Изобилуя массой красивых и эффектных мест, она заканчивается захватывающей сценой: море, на тихой

глади качается лодка с привязанной к мачте ея человеком. В лодке прорублено дно, и она медленно тонет. Вот вода дошла уже до краев. Еще момент, и она переворачивается и опускается на дно вместе с тем, как так отмстил отец девушки, намеченной им в кадр белых рабынь» (Сине-Фоно. 1911. № 20. С. 15).

8

Thorsen I. Nordisk Films Kompagni 1906-1924, The Rise and Fall of the Polar Bear. Indiana University Press, 2017. Р. 77.

9

Olsen О. Filmens Eventyr og mit eget. Copenhagen: Jespersen og Pios Forlag, 1940. Р. 85-88.

10

Grittner F. K. White Slavery: Myth, Ideology and American Law. Garland, New York, 1990. P. 97.

11

Фильмы, посвященные «белому рабству», в США станут популярными несколько позже европейского кинорынка, в 1913-1914 годах. Самой известной в данной тематике станет картина «Изнанка торговли белыми рабынями» (The Inside of the White Slave Traffic) Фрэнка Била (1913). Она отличалась особой документальностью, была лишена мелодраматичности и привычного для американского фильма хеппи-энда.

12

Приложение 1.

13

Julie K. Allen. Mormonens offer — Da den hvide slavehandel fik en dosis religion. Kosmorama. 13 December 2017. Режим доступа: https://www.kosmorama.org/kosmorama/artikler/mormonens-offer-da-den-hvide -slavehandel-fik-en-dosis-religion (дата обращения: 18.03.2023).

Садуль Ж. Начало датской кинематографии (1908-1914) // Всеобщая история кино. Кино становится искусством 1909-1914. М., 1958. Т. 2. С. 237.

15

Еще в 1911 году в своих маркетинговых материалах, предназначенных для менеджеров кинотеатров, производственные компании рекламировали Асту Нильсен как «любимицу кино», ссылаясь на всемирно известную итальянскую оперную певицу Элеонору Дузе, которая была известна своим эмоциональным стилем игры. Таким образом, на раннем этапе продвижения Асты Нильсен была установлена связь между оперой как высокой культурой и ее выступлениями в кино (https://www.kosmorama.org/en/kosmorama/en/asta-nielsen-cosmopolitan-diva).

16

Там же. С. 231.

17

В приложении 2 приводится ряд публикаций, посвященных данной картине, в «Сине-Фоно».

18