Читать книгу - "Русская Православная Церковь за границей в 20-е годы XX века - Денис Владимирович Хмыров"

В 1930 году митрополит Харбинский и Маньчжурский Мефодий передал прошение некоего Л. С. Иванова, в котором тот просил разрешить вступить в брак с сестрой своей умершей жены. Синод вынес решение, что «просимый брак не может быть разрешен, так как в означенной степени брак церковными правилами категорически воспрещен»[890].

Глава 7

Подготовка к Соборам[891]

Важной темой в первой половине 1923 года, которой в той или иной степени были посвящены решения Архиерейского Синода, являлась подготовка к проведению Архиерейского Собора Русской Православной Церкви за границей, состоявшемуся 31 мая – 1 июня 1923 года, а также к предполагаемому Всезарубежному Собору

В этот период на местах шли выборы представителей от приходов и церковных учреждений на грядущий Всезарубежный Собор. Архиерейский Синод был извещаем об избранных делегатах, для включения их в число членов Собора. Так, 17 (30) января был представлен

рапорт Настоятеля Русской Гарнизонной Церкви г. Слуцева в Болгарии священника Александровского военного училища Георгия Гончарова <…> с донесением, что от прихода названной церкви представителями на Собор являются: священник Г. Гончаров и единогласно избранный прихожанами Начальник Александровского военного училища генерал-майор Петр Никитич Буров.

Синод предписал докладчику представить в Синодальную Канцелярию акт избрания члена Церковного Собора от вверенной ему церкви[892]. На усмотрение Архиерейского Собора Синодом было передано ходатайство председателя Союза русских педагогов в Королевстве СХС о предоставлении названному союзу делегировать на Всезаграничный Собор своего представителя с правом голоса[893]. Избранные на местах делегаты Всезарубежного Собора на заседании Синода включались в число членов Собора, о чем официально объявлялось в «Церковных Ведомостях»[894]. Выше мы упоминали о неимении финансов у прихода в Висбадене, чтобы отправить на Собор своего делегата[895].

Наряду с этим формировалась повестка дня и предполагаемые вопросы, по которым должен был высказаться Архиерейский Собор. Архиепископ Литовский и Виленский Елевферий обратился в Синод с просьбой, в частности, обсудить вопрос о церковных делах в Польше на предстоящем Архиерейском Соборе[896]. Обстоятельно эти вопросы прорабатывались на предсоборном синодальном заседании 25 мая, что нашло отражение в Журнале № 18. Была заслушана представленная Управляющим Синодальной Канцелярией повестка «о предметах, подлежащих обсуждению на Соборе архиереев Русской Православной Церкви заграницей», следующего содержания:

1. Приветствия Собору и пожелания от разных организаций.

2. Протесты против отъезда Митрополита Антония и оставления им церковно-общественной деятельности.

3. Об окончательной организации Высшей Церковной Власти заграницей.

4. О принятии Высшей Церковной Властью заграницей функций Всероссийской Церковной Власти временно до восстановления Св. Патриарха Тихона или его законного заместителя.

5. О созыве Собора с клириками и мирянами, обещанного Архиерейским Собором 20 августа 1922 года.

6. Письменные мнения некоторых Преосвященных по пп. 3, 4 и 5 сего перечня.

7. Об отношении к церковным событиям, происходящим в России:

а) смута церковная, б) лжесобор, в) лжецерковный суд над Св. Патриархом и лишение его сана и г) большевистский суд над Св. Патриархом.

8. О церковной смуте в Северо-Американской епархии.

9. Об образовании на Дальнем Востоке церковного округа.

10. О желательности выделения Германии, Италии и Англии в особые епископские округи с назначением туда епископов.

11. Об автокефалии Православной Церкви в Польше, Финляндии, Эстонии и Латвии.

12. Об отношении к автономной церкви в Чехословакии, в связи с вопросом о Русской Православной Церкви в Чехословакии.

13. О Сирийской Церкви в Америке.

14. Об отношении к вопросам: а) о новом стиле, б) второбрачии духовенства и в) общении с инославными церквами.

15. Об отношении к возможности приглашения римо-католиками представителей Русской Православной Церкви для совместного с ними участия в подготовительных работах по созыву Вселенского Собора.

16. Прекращение Варшавской Митрополией братского общения с Русскими Епископами заграницей.

17. Протест (Батюшина, о. Востокова, Церковной общины в Греции и др.) против упразднения Высшего Церковного Управления.

Было вынесено решение:

I. Представленную повестку о предметах, подлежащих обсуждению на Соборе Архиереев Русской Православной Церкви заграницей утвердить.

II. Доклады по предметам повестки распределить между Преосвященными следующим образом:

1. Приветствия Собору и пожелания от разных организаций.

2. Протесты против отъезда Митрополита Антония и оставления им церковно-общественной деятельности.

3. Об окончательной организации Высшей Церковной Власти заграницей.

4. О принятии Высшей Церковной Властью заграницей функций Всероссийской Церковной Власти временно до восстановления Св. Патриарха Тихона или его законного заместителя.

5. О созыве собора с клириками и мирянами.

6. Письменные мнения некоторых Преосвященных по пп. 3, 4 и 5 сего перечня.

7. Протесты против упразднения Высшего Русского Церковного Управления заграницей поручить Преосвященному Епископу Гавриилу.

8. О Церковной смуте в C.-Американской епархии – Преосвященному Епископу Серафиму.

9. Об автокефалии православной церкви в Польше, Финляндии, Эстонии и Латвии.

10. О прекращении Варшавской Митрополией братского общения с Русскими Епископами заграницей – Преосвященному Епископу Вениамину.

И. Об образовании на Дальнем Востоке церковного округа – Преосвященному Епископу Феофану.

12. О Сирийской Церкви в Америке Высокопреосвященному Митрополиту Антонию.

13. Об общении с инославными церквами.

14. Об отношении к возможности приглашения римско-католиками представителей Русской Православной Церкви для участия в приготовительных работах по созыву Вселенского Собора – Преосвященному Епископу Сергию.

15. О новом стиле и второбрачии духовенства Преосвященному Епископу Михаилу.

Прочие же вопросы —

16) Об отношении к церковным событиям, происходящим в России;

17) Об отношении к автономной Церкви в Чехословакии доложит Собору Секретарь»[897]. Архиепископ Харбинский Мефодий, архиепископ Литовский Елевферий, епископ Забайкальский Мелетий, епископ Камчатский Нестор, епископ Белгородский Аполлинарий, а также Харбинский Епархиальный Совет прислали свои мнения «по вопросу об организации заграничной Русской Высшей Церковной Власти»[898].

В 1924 году по вопросу о созыве Всезаграничного Русского Церковного Собора с участием клириков и мирян синодальным постановлением от 15/28 июня с. г. запрашивались все Преосвященные Русской Православной Церкви, пребывающие за пределами советской России. Суждение по существу вопроса Синод постановил иметь после получения отзывов от всех Преосвященных, запрошенных Архиерейским Синодом[899]. В течение всего 1924 года в канцелярию Синода поступали отзывы от зарубежных иерархов. Так, были получены отзывы от Управляющего русскими православными общинами в Болгарии епископа Серафима, от Управляющего русскими православными общинами в Греции епископа Гермогена[900], от Управляющего русскими православными общинами в Болгарии, епископа Дубенского Серафима[901].

По повестке предстоящего Архиерейского Собора высказывались епископ Пинский и Новогрудский Пантелеймон, епископ Чикагский Феофил[902], архиепископ Литовский и Виленский

Елевферий, Начальник Российской Духовной миссии