Читать книгу - "Избранные творения - Архиепископ Лука"

им просимое, и получают они глубокую молитву. Но если не радеют о других заповедях Христовых, недолго удерживается у них дар молитвы, скоро они перестают молиться, и отнимает у них этот дар Господь.

Помните и любите все заповеди Христовы и исполняйте их. Помните, что настало «время сотворити Господеви, ибо разориша закон Его».

Аминь.

О преподобном Мартиниане

Разве не знаете, что тела ваши суть члены Христовы? Итак отниму ли члены у Христа, чтобы сделать их членами блудницы? Да не будет! Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело с нею? ибо сказано: два будут одна плоть (1 Кор. 6, 15–16).

Эти слова святого апостола Павла проникли в сердце того преподобного Мартиниана, память которого ныне совершаем, проникли с такой силой, что всем сердцем его овладели. Все мысли его были сосредоточены на том, чтобы сохранить чистоту, чтобы никогда, никогда не впасть в блуд, ибо блуд есть то, что оскверняет нас, как ничто другое.

Сказано святым апостолом Иоанном: Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо все что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего (1 Ин. 2, 15–16). Он говорит, что всё в мире похоть плоти, похоть очей, а блуд – это самая страшная из всех похотей плоти, это то, что делает нас низкими, подобными собакам. И это всем сердцем своим возненавидел преподобный Мартиниан. В восемнадцатилетнем возрасте он принял монашество и стал жить отшельником.

Страсти юного тела бушевали в нем, и он усмирял их изо всех сил. Слава о подвигах его разнеслась далеко, и люди дивились, что такой молодой человек ведет тяжкую борьбу со своей плотью. Но одна развращенная женщина, Зоя, обладавшая большой красотой, услышав о преподобном Мартиниане, сказала: «Что удивительного в том, что он хранит чистоту, не видя женщин? Пойду к нему и посмотрю, сохранит ли он свою чистоту?»

Ей удалось обманом проникнуть в келлию преподобного Мартиниана. Она оделась в роскошные одежды, всё тело свое напитала духами и стала соблазнять преподобного. Она сказала, что очень богата, и просила его стать ее мужем и взять себе всё ее богатство.

Тяжкое испытание терпел преподобный Мартиниан и победил его. Победил так, что, видя эту победу, содрогнулось сердце даже распущенной и развращенной Зои: он на ее глазах развел огонь, высыпал горящие угли на пол, стал на них босыми ногами и сказал: «Мартиниан, страшен тебе огонь сей, а ведь гораздо страшнее огонь геенский». Зоя была поражена, потрясена, упала к ногам его, просила простить ее и наставить на путь спасения, – и он направил ее в женский монастырь. Там она 12 лет подвизалась в самых тяжких трудах поста и покаяния, и Господь помиловал ее: она из развратной Зои стала преподобной Зоей. Память ее тоже недавно праздновалась.

Преподобный Мартиниан имел и в другой раз тяжкое искушение и победил его. Тяготясь славой своей святости, он ушел от людей, избрал местом подвигов пустынный остров в Средиземном море и поселился там один. Рыбак привозил ему изредка хлеб, и подвизался он там долгое время. Но однажды во время страшной бури разбился корабль вблизи этого острова, все потонули, кроме одной молодой девушки, Фотинии.

Сам Господь спас ее: она ухватилась за обломки корабля и была выброшена на остров. Когда увидел ее преподобный Мартиниан, то содрогнулся и сказал: «Невозможно жить нам здесь вдвоем. Останься здесь, а я уйду». Оставил ей хлеб, какой имел, а сам бросился в море, думая, что лучше утонуть в волнах морских, чем пасть от страстного греха блудного.

Господь его спас: он доплыл на чудесно посланном ему дельфине до берега. А Фотинии продолжал привозить хлеб тот же рыбак.

Он прожил долгое время в подвигах, посте и молитве и причтен к лику преподобных. Вот вам поразительный, устрашающий ум наш пример того, как великий духом Мартиниан и некоторые другие, подобные ему, боролись с этим грязным, мерзким грехом блуда.

Вот пример того, как слово Священного Писания овладевает всецело сердцем чистым, сердцем святым и приводит к подвигам, которые кажутся выше сил, человеческих. Пусть этот пример стоит пред очами вашими. Если были люди, которые способны были стоять на горящих углях, способны броситься в море, только чтобы не впасть в блуд, – не надлежит ли и нам всем сердцем бороться со страстями нашими, бороться всегда с теми похотями плоти, о которых говорит святой апостол Павел? Ибо похоти и страсти преграждают путь к общению с Богом.

Блудная страсть, если мы не боремся с ней, отдает нас в руки бесов. Когда разлучится душа наша с телом, мы будем проходить страшные мытарства, где бесы блуда смогут оспаривать душу нашу. Помните это, бойтесь всегда страстей, бойтесь похотей своей плоти, изо всех сил боритесь с плотью, просите в этой борьбе помощи у Господа нашего Иисуса Христа.

Аминь.

Об истоках современного безбожия

Вы знаете, что говорили иудеи, современники Христа: из Назарета может ли быть что доброе? (Ин. 1, 46.).

Это о Нем говорили. А когда пришел Господь в Назарет, где вырос, где воспитывался, там люди с презрением относились к Нему, не считали ни святым, ни пророком и говорили: «Ведь мы же знаем, что это сын плотника Иосифа». С таким же презрением относится к Спасителю и доныне значительная часть рода человеческого – того рода, который некогда был христианским, а теперь стал богоотступным. Почему, отчего? Именно потому, что учение Христа в высшей степени просто, так просто, что доступно пониманию самого простого, самого необразованного человека.

А люди гордые с презрением относятся ко всему простому, низкому, люди преклоняются перед тем, что считают великим и многозначительным. А по своей гордости, по высокоумию своему знать не хотят Господа Иисуса Христа, избрали себе других учителей, других вождей.

От Господа и Спасителя нашего отреклись. Не думайте, что это отречение от Господа, уничижение святого имени Его есть дело наших дней, – отступление от Господа, отвержение учения Христова началось в весьма древнее время, еще в первый век христианства. И во все века, во всех народах были люди, отвергавшие Евангелие.

А в нашей стране, в которой, как я говорил вам неоднократно, до конца XVII века все люди были весьма благочестивы, все были христианами, – в нашей стране отступление от учения христианского, попрание имени Христова началось очень давно, более 200 лет тому назад: