Читать книгу - "Кавказ. Выпуск XXV. Новейшие географические и исторические известия о Кавказе - Семен Броневский"

с овечьих стад, пригоняемых туда горскими жителями в зимнее время, оба сии обстоятельства составляют политическую силу шамхала содержанием соседей в обоюдном опасении лишиться скота от недостатка в подножном корме или затрудняться в продовольствии себя солью; чему, однако же, подвержены все подвластные и соседственные колена в случае домашних ссор или разрыва с шамхалом.

2. Дженготенцы. Смежны с границами владения Каракайдакского; живут в горах по вершине Малого Манаса и по другим речкам; питаются скотоводством и держат знатные стада овечьи; имеют собственных владельцев, из коих старший Али-Султан-бек предан России и во время похода войск в Персию в 1796 году оказал им многие услуги. Вооруженных людей поставить могут до 5 тысяч. За неимением достоверных о дженготенцах сведений, мы назовем только известнейшие их общества, в следующих селениях расположенные.

Дженготей, большая деревня на реке Малый Манас; Малый Чуглы и Большой Чуглы, на речках, впадающих в Малый Манас; Алинеут, Лимены на вершинах Малого Манаса. Хотя сии общества управляются старшинами, но верховное начальство предоставлено первенствующему у них княжескому роду.

3. Акуши, акушинцы или акуш-дарга. Живут в высоких горах между Дагестаном и Лезгистаном, граничат с дженгутенцами, с казыкумыками и с владением уцмия каракайдакского. Владельцев не имеют, управляются старшинами, под покровительством шамхала, находясь в некоторой от него зависимости в рассуждении пастьбы скота, соли и прочих местных обстоятельств. Главнейшие селения их, сколько известно, суть следующие: Акуша на вершинах Большого Манаса, Кутан, Урама, Дюгиш, Ошуша на речках, впадающих в Большой Манас, и неопределенное количество других деревень, весьма многолюдных, ибо в оных полагается более 20 тысяч дворов.

Союзничество дженготенцев и акушинцев с шамхалом не заключает в себе дальнейших обязанностей и не препятствует сим народам вступать в подобные сношения и с другими соседственными владельцами; однако вышепомянутые недостатки в пастве и соли, равно как и положение их нагорных жилищ, отрезанных землями шамхальскими от равнин, понуждают их иметь постоянную и теснейшую связь с шамхалом, который с помощью сих союзников набрать может, в случае нужды, от 20 до 25 тысяч вооруженных людей.

Язык

Тарковцы, дженготенцы и акушинцы говорят разными наречиями: тарковцы — испорченным татарским, дженготенцы и акушинцы — лезгинским. Сие показывает некоторым образом происхождение первых от кумыков татарского колена или смешение оного со старожилыми тарковцами и таковое же смешение последних двух народов с соседями их лезгинцами. Акушинцы говорят одним наречием с жителями лезгинского общества Зудахара, лежавшего во владении Казыкумыцком.

2. Владения уцмия каракайдакского

Пределы, положение земли

Владение Каракайдакское от речки Орусай-Булак простирается вдоль по морскому берегу на 60 верст до реки Дарбаха, а в ширину от моря до гор и в самых горах верст на 100. К северу граничит с владением шамхала, к востоку — с морем, к полудню — с ханством Дербентским и Табасараном, к западу — с казыкумыками. Отлогости, заключенные между морем и горами, имеют различную ширину и выдаются расстоянием на 20, на 15 и до 5 верст. В низинах обнаруживаются песчаные слои, редко видимые в других местах, ибо песок обыкновенно составляет весьма узкую закраину вдоль морского берега. Но сия песчаная почва плодородна и удобна к хлебопашеству посредством поливания водопроводами, что тамошние жители делают везде, где только есть возможность произвесть оное в действие. Уцмийская область изобилует водами и не имеет недостатка в лесе. Лесистые места находятся при устьях рек, а промеж оных поля, засеянные хлебом.

Реки

Знатнейшие реки сего владения: Хомрю-Озень, Большой Буам и Дарбах, все три параллельно текущие к морю и при устьях своих покрытые лесом. Между ручьем Инчке и Большим Буамом находятся соленые озера и один колодезь серной горячей воды. Во владении уцмия есть также и нефтяные ключи.

Именования

Около Буама живут кайдаки, старожилой дагестанский народ, чаятельно, получивший название свое от бывшего в сих местах древнего города Кадака; а по Дарбаху живут каракайдаки, или черные кайдаки, коим дано имя сие, как кажется, по черному виду лесистых гор, ими обитаемых, которые по сей самой причине получили от россиян название Черных гор.

Достоинство уцмия есть второе по старшинству, постановленное в Дагестане аравитянами. Уцмий на арабском языке означает начальник, повелитель.

История

Сношения Российского двора с уцмиями каракайдакскими началось со времени похода Петра Великого в Персию, то есть в 1722 году, когда уцмий Ахмат-хан по разбитии войска его и по разорении города Утемиша вступил в российское подданство. Таковая же присяга повторена была в 1796 и 1802 годах. По образу жизни кайдаков и каракайдаков, привыкших к безначалию, владельцы не всегда могут держать народ в повиновении, как бы чистосердечно ни желали они отвратить своих подданных от разбойничьих промыслов. Но еще менее ожидать должно устройства, когда известно, что уцмий, последуя древним обычаям, приращает доходы свои, участвуя во всех добычах, разбоями приобретаемых, не помышляя о следствиях. В 1774 году достославный мученик просвещения академик Гмелин, ехавший обратно из Персии, не избегнул плачевного жребия, сими злодеями ему приуготованного, будучи захвачен в плен по повелению уцмия Омир-Омзы, от притеснений коего в том же году умер в своем заточении от печали, между тем как Великая Екатерина определила уже наказание, дерзостью уцмия вынужденное. Майор де Медем вступил с отрядом войск в его владение, разбил вооруженные скопища, с ним встретившиеся, и принудил его просить пощады. Иван Струис с товарищи (в 1670 году) по разбитии судна их при сих берегах, как известно, достались также в плен каракайдакам и проданы были уцмием. По смерти коварного уцмия Омир-Омзы наследовал Рустам-хан, умерший в 1802 году, а по нем сын его нынешний уцмий Али-хан. Он состоит в чине генерал-майора, имеет от роду 36 лет, пользуется от народа уважением и старается держать его в послушании при помощи меньшего брата его Адиль-бека; но родной брат его Рази-бек, имеющий некоторую власть в отдаленном и, так сказать, вотчинном его владении, находится в соперничестве с уцмием по причине той, что сам домогался до верховной власти.

Главнейшие сборные места округов или обществ сего владения суть:

Утемиш, местечко и замок, на речке Инчке в 25 верстах от моря, мало населено и, кажется, не исправилось еще от разорения, в 1722 году российскими войсками причиненного. Знатное селение Мурега лежит в горах на западе от Утемиша.

Башлы, город и местопребывание уцмия на речке Башлы, в 30 верстах от моря, в горах, заключает около 500 домов, большей частью каменных, и производит торги с Кизляром. В нескольких верстах от Башлы на северо-западе лежащая деревня Улу-Гумри примечательна