Читать книгу - "Моё розенкрейцерское приключение: вклад в новейшую историю магии и исследование методов теургии - Израэль Регарди"

мистик — другое, однако последнее слово по этому вопросу еще не осталось ни за тем, ни за другим. Надеюсь, что представленное здесь расписание, согласно которому преподавалась система Золотой Зари (учение in toto[27], вероятно, будет опубликовано через несколько месяцев), раз и навсегда очистит от клеветы не столько сам Орден, сколько честное имя его благородной и возвышенной философии. Упомянутые инсинуации исходили из нескольких источников. Каким образом они могли возникнуть, остается для меня загадкой, поскольку в учении Ордена не найдется ни единой фразы в их поддержку. Я лично видел большинство важнейших документов, предоставлявшихся Младшим Адептам-Ревнителям, и несколько тех, которыми пользовались Младшие Адепты-Теоретики, — и ни в одном из них не обнаружил даже отдаленного намека на сексуальную магию. Мне известно, что существует особая, самостоятельная и тщательно разработанная ветвь магической традиции, действительно включающая в себя сексуальную магию — методы сублимации духовной силы, которые позволяют предотвратить ее вырождение и превращение в чистую энергию либидо. Насколько допустима подобная магическая практика с высшей точки зрения — не мне судить. Немецкая розенкрейцерская организация «Ordo Templi Orientis», возрожденная на руинах нескольких старинных орденов Карлом Кельнером в XIX веке, располагает тайной техникой такого рода, отчасти сопоставимой с тантрическими сексуальными практиками. Но как бы лично я ни относился к подобным методам, следует подчеркнуть, что в системе Золотой Зари не содержалось никаких наставлений на этот счет.

И это остается фактом, несмотря на то, что Дион Форчун[28] в статье «Разоблаченная церемониальная магия» («Оккультное обозрение», январь 1933) приводит рассказ о том, как достопочтенная сестра Vestigia Nulla Retrorsum[29], г-жа Макгрегор Мазерс, едва не исключила ее из Ордена за публикацию книги «Эзотерическая философия любви и брака». «Ей (г-же Мазерс) указали, что я в то время еще не достигла степени, на которой раскрывается это учение, и я была прощена», — пишет Дион Форчун. Напрашивается вывод, что на одной из степеней якобы преподавали подобное учение. Я предполагаю в скором времени опубликовать церемонии посвящения, а также теоретические лекции и практические указания к магической работе, предоставлявшиеся на каждой из степеней. Читатель сможет убедиться, что ни на одной из внешних степеней — от Неофита до степени Врат — членам Ордена не сообщалось ничего, даже отдаленно похожего на учение о любви, браке или сексе, эзотерическое или нет. И нужен поистине необычный склад ума, чтобы вложить подобный смысл в документы, относящиеся к работе Младшего Адепта-Ревнителя.

Что касается другого обвинения — в том, что Золотая Заря и другие оккультные организации находятся под контролем евреев, — то я имею полное право ответить на него если не от имени масонства, о котором я знаю не так уж много, то, по крайней мере, от имени Золотой Зари. Это заявление совершенно бессмысленно. Среди руководителей Ордена евреев нет и не было. Более того, среди его членов, как и в рядах других оккультных обществ, евреев вообще очень мало. В том храме, к которому принадлежал автор настоящей книги, был один-единственный еврей — он сам. Число евреев, интересующихся какими бы то ни было мистическими учениями, в наши дни ничтожно.

Основой для этого обвинения мог послужить тот факт, что в системе Золотой Зари важное место занимает каббала — мистическое учение, выпестованное (хотя, быть может, и не изобретенное) несколькими средневековыми раввинами. Оно приобрело известность в западном мире, однако так и не стало популярным среди широких масс евреев. Поэтому едва ли будет правомерно назвать каббалу еврейским учением. Каббала используется в святилище Ордена постольку, поскольку традиция и опыт подтверждают ее чрезвычайную практичность, а ее структура согласуется с мистическим и сверхчувственным опытом и к тому же предоставляет вполне приемлемую эзотерическую интерпретацию как Ветхого, так и Нового Завета. Все члены Золотой Зари, прошедшие посвящение в степень Неофита, обязаны были изучить еврейский алфавит и прилагали немало усилий, чтобы научиться правильно писать буквы. Также они должны были научиться записывать еврейскими буквами названия сефирот, имена архангелов и ангелов. В лекции по истории Ордена утверждается, что «из еврейской каббалы Европа воистину почерпнула больше древней мудрости, нежели из всех прочих источников, ибо следует иметь в виду, что евреи некогда учились у египтян, а позднее — у халдейских мудрецов Вавилона». Вот и все, что можно сказать по поводу легенды о еврейском господстве.

Таким образом, книга «Светоносцы Тьмы» не содержит ничего, что помогло бы составить адекватное представление об ордене Золотой Зари и принятой в нем магической системе. Напротив, она полна вредных и отвратительных измышлений.

А теперь уделим немного внимания храмам, учрежденным в Соединенных Штатах Америки. Едва ли изложенная здесь история Золотой Зари доставила читателю удовольствие, хотя я чувствовал себя обязанным описать все злоключения Ордена без прикрас. Однако то, что происходило в Штатах, представляется еще более смехотворным, а руководство храмами осуществлялось в еще менее приемлемой и куда более гротескной и нелепой манере, чем в Англии.

Основные факты из истории американских храмов, насколько мне удалось выяснить, таковы. Некая миссис Локвуд, какое-то время предположительно сотрудничавшая с американским теософом Уильямом Куэйном Джаджем, получила от S. R. М. D. почетную степень Свободного Адепта и основала в Чикаго или в Филадельфии первый американский храм — храм Тота-Гермеса. Храм действовал на протяжении нескольких лет, и сокрушительные удары, подрывавшие единство европейских групп, никак не затрагивали его безмятежного существования. Он привлек немногочисленных, но серьезно настроенных учеников. Но в конце концов неизбежные разногласия нарушили эту идиллию. В результате мистер и миссис Локвуд — Император и Провозвестник храма — ушли со своих постов. Провозвестником был назначен редактор одного из американских оккультных журналов, Майкл Уитти; его сестра стала Императором, а должность Канцлера занял один известный астролог[30]. Все это произошло в 1918 году. Я вынужден использовать обычные имена этих деятелей, так как их орденские девизы мне неизвестны.

Незадолго до смерти, в 1917 году, Мазерс заключил союз с братом Sub Spe, возглавлявшим один из шотландских храмов. Этот союз получил известность как орден Мазерса, его супруги и брата S. S., некоторое время сотрудничавших в относительном согласии. После смерти Мазерса сестра Vestigia и Sub Spe взяли управление Орденом в свои руки и повели дело еще более неразумно, чем в свое время сам Мазерс. Подход его супруги к разрешению новых конфликтов, вспыхнувших в храме Тота-Гермеса и других американских храмах, не устраивал ни одну из сторон. Ее компетентность, честность и организационные способности вызывали большие сомнения.

Один публичный скандал, случившийся по вине Мойны Мазерс, выглядел настолько невероятно, что мог бы