Читать книгу - "Шотландия в Новое время. В поисках идентичностей - Виктор Юрьевич Апрыщенко"

допросы, проведенные без присяги, выявили признания Элизабет Андерсон, семнадцати лет от роду, Джеймс Линдси, четырнадцати лет, и Томаса Линдси, которые были внуками Джейн Фолтон, и обозначили других сообщников, которые предположительно вошли в заговор с дьяволом. Всего в колдовстве были обвинены двадцать четыре человека. Пятого апреля судебная комиссия Тайного совета рассмотрела дела семерых из них, все были признаны виновными и казнены в Пейсли в мае[516].

Одержимость Кристин Шоу и охота на ведьм, которой она положила начало, не была единственным случаем одержимости демонами, используемым для выдвижения обвинения в колдовстве в Шотландии в конце XVII в. Спустя два года после казни в Пейсли еще двое бесноватых, Маргарет Мердок и Маргарет Лэрд, которые жили поблизости от Шоу, обвинили в колдовстве более 20 человек. Признаки одержимости, демонстрируемые девушками, были поразительно схожи с теми, что наблюдались у Шоу. Свидетели утверждали, что тело Маргарет Мердок клонилось вниз, словно в поклоне, тогда как ее шея, ноги и руки стали настолько тяжелыми и твердыми, что их нельзя было сдвинуть. Наблюдатели сообщили, что ее ноги обернулись вокруг стула, и их нельзя было выпрямить без того, чтобы не повредить. Она изрыгала булавки, солому, волосы, шерсть, тряпки и перья даже после того, как ее рот был осмотрен, чтобы не допустить обмана. Ее тело находилось в таком состоянии, будто бы его выкручивали и искололи чем-то острым, а один из свидетелей показал, что плоть Маргарет была покрыта пузырями и горела, будто бы была выжжена горячим железом. Ее рот «разевался до чудовищных размеров», а язык, «подобно хвосту, тянулся к подбородку». Голая она сидела во время припадка, а руки ее были расставлены так, чтобы люди не могли одеть ее, не сломав костей[517].

Маргарет Лэрд предположительно испытывала те же признаки, что и Мердок, и Шоу. Она падала в обморок, а затем, когда выздоравливала, издавала звуки, но была неспособна говорить. Томас Браун, священник Пейсли, описал ее мучения как «сверхъестественные». Ее тело было так скручено, что у трех или четырех человек не хватало сил удержать ее. Ее шея во время проведения испытания так раздулась, что служащие суда вынуждены были ослабить ворот одежды. Она утверждала, что причина для этой опухоли была в том, что один из ее мучителей вонзил говздь в ее горло. Ее руки также раздулись и вплоть до локтя почернели, и во время припадка она показала, что дьявол приковал ее к себе цепью[518].

Мердок и Лэрд назвали имена нескольких своих мучителей, и когда обвиняемые ведьмы были поставлены перед ними, обе девочки упали и стали биться в судорогах, что полностью соответствует другим аналогичным случаям одержимости. Их обвинения стали основой для обращения к Тайному совету, чтобы провести предварительный допрос свидетелей в Пейсли и Глазго в апреле 1699 г. Дознание, в котором были задействованы в общей сложности девяносто один свидетель, привело к обвинению в адрес более чем двадцати ведьм. Некоторые из тех, кто обвинялся, подозревались в колдовстве и прежде – факт, свидетельствующий, вероятно, о том, что жители прихода воспользовались этой возможностью, чтобы наказать людей, долго вызывавших недовольство соседей по разным причинам, но так и не понесших наказание. Их имена наверняка были очень хорошо известны Мердок и Лэрд, которые и назвали их в числе своих мучителей.

Сходства в показаниях и в поведении одержимых, проходивших по двум процессам, Мердок и Лэрд, и Шоу не были, вероятно, случайны. Одержимость и утрата контроля над собственным поведением Кристин Шоу были хорошо известны в регионе вокруг Пейсли и Глазго, а в 1699 г. вся эта история появилась еще и в печати. Мердок и Лэрд строили свое поведение исходя из этого, в то время как их семьи и соседи продолжали искать ведьм, которые были ответственны за мучения молодых бесноватых.

О дальнейшей связи между событиями 1697 и 1699 гг. в западном графстве мы черпаем сведения от сэра Джона Максвелла Поллока, одного из специальных уполномоченных, проводивших следствие и судивших людей, обвиняемых в том, что они превращали добропорядочных прихожан в одержимых бесами, который взял на себя инициативу по проведению слушаний в Пейсли и Глазго в 1699 г. Максвелл, сын известной жертвы колдовства 1678 г., не был столь же успешен в 1699 г., как в случае с ведьмами Пейсли за два года до этого. Сейчас Тайный совет не находил достаточно свидетельств для обвинений и не назначил судебного заседания[519]. Вероятное объяснение такого решения заключается в скептицизме относительно вины подозреваемых ведьм, особенно в случаях одержимости[520].

В очередной раз одержимость овладела Патриком Мортоном, шестандцатилетним кузнецом. Случилось это в 1704 г. в маленьком прибрежном городке Питтенвиме, что в Файфе. Жертва испытывала физические конвульсии и «падала в припадках», вроде тех, что демонстрировала Кристин Шоу. Его тело скрючивалось и застывало, спина внезапно выгибалась, живот раздувался, и поднять его во время приступа было невозможно. После припадков на теле появлялись следы от гвоздей, а сам Патрик не мог вспомнить, кто нанес ему эти повреждения. Одержимость Мортона, описания которой так совпадают с приступами Шоу, была не случайна, так как священник Питтенвима, Патрик Коупер, фактически зачитал Мортону отчет, в котором содержались описания и показания Шоу[521]. В целом же одержимость девочки стала образцом для аналогичного поведения не только в западном графстве, но и на востоке, спровоцировав охоту на ведьм.

Одержимость Мортона, правда, с самого начала интерпретировались как «необычная», а затем как «сверхъестественная». Как и Шоу, Мердок и Лэрд, Мортон обвинял несколько человек в том, что они наслали на него бесноватость посредством колдовства. Среди обвиняемых были Беатриса Лэйнг, проститутка, изгнанная из общины, для которой Мортон некогда отказался сделать несколько гвоздей. Кроме того, обвинялись еще Джанет Корнфут, известная как заклинательница, Николас Лоусон, считавшаяся ведьмой, Джанет Хорсбур, жена моряка, и Изабелл Адам. Лэйнг, Корнфут, Лоусон и Адам признались и назвали еще двух человек, Томаса Брауна и Лилли Уоллес, как своих сообщников[522].

После того, как Мортон, находясь в состоянии одержимости, выдвинул обвинения, священник и судьи города с развитой традицией самоуправления заключили в тюрьму семерых человек, кололи их булавками, чтобы обнаружить дьяволову метку, и лишали сна, чтобы получить признания[523]. Священник применял к подозреваемым силу, избивая их, и таким образом получил признание от Джанет Корнфут, которая заявила, что приняла дьяволово крещение[524]. Но этот процесс не привел к казням. После того, как церковная сессия Питтенвима и пресвитерии Сент-Андрюса допросила ведьм и свидетелей в июне, городское самоуправление подало прошение Тайному совету о назначении