Читать книгу - "Столетняя война за Палестину - Рашид Халиди"

нередко распространяли христианские миссионеры из Европы. См. Menachem Klein, Lives in Common: Arabs and Jews in Jerusalem, Jaffa, and Hebron (London: Hurst, 2015); Gershon Shafir, Land, Labor and the Origins of the Israeli-Palestinian Conflict 1882–1914 (Cambridge: Cambridge University Press, 1989); Zachary Lockman, Comrades and Enemies: Arab and Jewish Workers in Palestine, 1906–1948 (Oakland: University of California, 1996); Abigail Jacobson, From Empire to Empire. См. также Gabriel Piterberg, “Israeli Sociology’s Young Hegelian: Gershon Shafir and the Settler-Colonial Framework”, Journal of Palestine Studies 44, no. 3 (Spring 2015): 17–38.

38 Наилучшее емкое опровержение некогда широко распространенной теории «упадка» ближневосточных обществ содержится в Roger Owen, “The Middle East in the Eighteenth Century – An ‘Islamic’ Society in Decline? A Critique of Gibb and Bowen’s Islamic Society and the West”, Bulletin (British Society for Middle Eastern Studies) 3, no. 2 (1976): 110–17.

39 Если цитировать труды в области демографии, то Justin McCarthy, The Population of Palestine: Population Statistics of the Late Ottoman Period and the Mandate (New York: Columbia University Press, 1990) представляет собой образец научной работы, главным образом опирающейся на оттоманские архивные источники до 1918 года и развенчивающей миф о заброшенности и бесплодии Палестины до наступления «чудотворных» последствий сионистской колонизации.

40 Среди наиболее важных работ, посвященных этим преобразованиям в Палестине, находятся Alexander Schölch, Palestine in Transformation, 1856–1882: Studies in Social, Economic, and Political Development, transl. William C. Young and Michael C. Gerrity (Washington, DC: Institute for Palestine Studies, 1993); Beshara Doumani, Rediscovering Palestine: Merchants and Peasants in Jabal Nablus, 1700–1900 (Oakland: University of California Press, 1995), и Owen, Studies in the Economic and Social History of Palestine in the 19th and 20th Centuries.

41 Linda Schatkowski Schilcher, “The Famine of 1915–1918 in Greater Syria”, in Problems of the Modern Middle East in Historical Perspective, ed. John Spagnolo (Reading, UK: Ithaca Press, 1912), 234–54. О продолжительном травматическом эффекте огромных страданий, пережитых населением во время войны, см. Samuel Dolbee, “Seferberlik and Bare Feet: Rural Hardship, Citied Dreams, and Social Belonging in 1920s Syria”, Jerusalem Quarterly, no. 51 (Autumn 2012), 21–35.

42 В ходе геноцида, начатого в апреле 1915 года, погибло около 1,5 миллиона армян. Даже без учета этих жертв еще 1,5 миллиона, то есть число других жителей Османской империи, погибших в военное время, превысило, если соотносить эту цифру с общей численностью населения, следующие по величине показатели – 4,4 и 4,3 % общей численности населения Франции и Германии соответственно. По другим данным, общее число погибших в военное время в Османской империи достигает 5 миллионов человек, или около 25 % населения.

43 Цифры взяты из Edward Erikson, Ordered to Die: A History of the Ottoman Army in World War I (Westport, CT: Greenwood Press, 2001), 211. См. также Hikmet Ozdemir, The Ottoman Army, 1914–1918: Disease and Death on the Battlefield (Salt Lake City: University of Utah Press, 2008); Kristian Coates Ulrichsen, The First World War in the Middle East (London: Hurst, 2014) и Yigit Akin, When the War Came Home: The Ottomans’ Great War and the Devastation of an Empire (Stanford, CA: Stanford University Press, 2018).

44 McCarthy, The Population of Palestine, 25–27. В противоположность другим Маккарти отмечает, что, несмотря на тяжелые военные потери, в результате Первой мировой население Франции сократилось всего на 1 %, в то время как в Англии и Германии «военные потери не изменили общую численность населения».

45 Anbara Salam Khalidi, Memoirs of an Early Arab Feminist: The Life and Activism of Anbara Salam Khalidi (London: Pluto Press, 2013), 68–69.

46 Husayn Fakhri al-Khalidi, Mada ‘ahd al-mujamalat: Mudhakkirat Husayn Fakhri al-Khalidi [Эпоха лицемерия (дословно: любезностей) закончилась. Мемуары Хусейна Фахири аль-Халиди] (Amman: Dar al-Shuruq, 2014), 1:75.

47 Как моя тетя восприняла казнь ее жениха, описано в Memoirs of an Early Arab Feminist, 63–67. Абд аль-Гани аль-Урайси был соредактором влиятельной бейрутской газеты «Аль-Муфид» и видным арабским интеллектуалом. Воспоминания Анбары Салам Халиди и ее мемуары были одним из основных источников статьи, которую я написал о нем и его газете: “‘Abd al-Ghani al-’Uraisi and al-Mufid: The Press and Arab Nationalism Before 1914”, in Intellectual Life in the Arab East, 1890–1939, ed. Marwan Buheiri (Beirut: American University of Beirut Press, 1981), 38–61.

48 Интервью с Валидом Халиди, Кембридж, штат Массачусетс, 12 октября 2014 года и 19 ноября 2016 года. Мой двоюродный брат Валид, родившийся в 1925 году, услышал историю о перемещении семьи во время войны, когда он был еще маленьким, от нашего деда. Некоторые детали подтверждаются мемуарами нашего дяди Husayn Fakhri al-Khalidi, Mada ‘ahd al-mujamalat, 1:75.

49 Интервью с Фатимой аль-Халиди Салам, Бейрут, 20 марта 1981 г.

50 Ариф Шехаде (более известный как Ариф аль-Ариф) – один из трех палестинских солдат, чьи страшные воспоминания о Первой мировой войне цитируются в Salim Tamari, Year of the Locust: A Soldier’s Diary and the Erasure of Palestine’s Ottoman Past (Oakland: University of California Press, 2011).

51 См. образное повествование Раджи Шехаде об одиссее его двоюродного прадеда Наджиба Нассара: Raja Shehadeh, A Rift in Time: Travels with my Ottoman Uncle (New York: OR Books, 2011). См. также роман Нассара, повествующий о его приключениях в полумифической и полуавтобиографической манере: Riwayat Muflih al-Ghassani [История Муфлиха аль-Гассани] (Nazareth: Dar al-Sawt, 1981).

52 См. Noha Tadros Khalaf, Les Mémoires de ‘Issa al-‘Issa: Journaliste et intellectuel palestinien (1878–1950) (Paris: Karthala, 2009), 159–75.

53 О мотивах Великобритании см. Jonathan Schneer, The Balfour Declaration: The Origins of the Arab-Israeli Conflict (London: Bloomsbury, 2010); Henry Laurens, La question de Palestine, vol. 1, 1799–1922: L’invention de la Terre sainte (Paris: Fa– yard, 1999) и James Renton, The Zionist Masquerade: The Birth of the Anglo– Zionist Alliance, 1914–1918 (London: Palgrave-Macmillan, 2007). См. также A. L. Tibawi, Anglo-Arab Relations and the Question of Palestine, 1914–1921 (London: Luzac, 1977), 196–239; Leonard Stein, The Balfour Declaration (London: Valentine, Mitchell, 1961), и Mayir Vereté, “The Balfour Declaration and Its Makers”, Middle Eastern Studies 6 (1970): 416–42.

54 Это является центральной темой моей книги British Policy Towards Syria and Palestine, 1906–1914: A Study of the Antecedents of the Husayn-McMahon Correspondence, the Sykes-Picot Agreement, and the Balfour Declaration, St. Antony’s College Middle East Monographs (Reading, UK: Ithaca Press, 1980).

55 Заявление Льва Троцкого, большевистского комиссара иностранных дел, после того как он вскрыл царские дипломатические архивы