Читать книгу - "Усто Мумин: превращения - Элеонора Федоровна Шафранская"

489

Кардави Ю. Дозволенное… С. 86.

490

Коран… С. 363.

491

Коран… С. 610.

492

Коран… С. 609, 610.

493

Кардави Ю. Дозволенное… С. 100.

494

Коран… С. 403.

495

Возможно, в связи со сменой идеологии на рубеже XX–XXI веков, а именно с уходом из нее воинствующего атеизма, это явление еще вернется.

496

Лыкошин Н. С. Полжизни… С. 13.

497

Лыкошин Н. С. Полжизни… С. 156.

498

Гумеров Р. Шамшаду Абдуллаеву // ARK. Литературно-художественный альманах. Ташкент: Постоянное представительство Республики Татарстан в Узбекистане. 2009. № 4. С. 207–210.

499

Копию тетрадки «Сашечкины некоторые стихи», полученной от дочери А. В. Николаева Марины Козаровской, любезно предоставила Е. С. Ермакова.

500

Заккум — адское дерево, коранический образ.

501

Абдурауф (Рауфбой) — в мусульманских именах арабского происхождения часто присутствует первая часть — Абдул (Абду), означающая «слуга, раб» Аллаха, Всевышнего. В данном случае — «слуга добра» (бой = бай, уважительное дополнение к имени).

502

Гаштак — мужские посиделки.

503

Фатиха — мусульманская молитва, первая сура Корана.

504

Каландар — то же, что дервиш, странствующий аскет.

505

Камча — плеть.

506

Личное дело Николаева Александра Васильевича // ЦГА РУз. Ф. Р-2320. Оп. 1. Д. 38. Л. 11–14.

507

ЦГА РУз. Ф. 2320. Оп. 1. Д. 38. Л. 18–21. Каждый из рукописных листов подписан Николаевым.

508

Архив художников Государственного музея искусств Республики Каракалпакстан им. И. В. Савицкого. Личное дело А. В. Николаева (Усто Мумина). Л. 143–148.

509

Узб. янги — «новый»; перс. раста (в тексте «Роста») — «лавки», «ряды». То есть улица Новых рядов.

510

Здесь явная ошибка, сделанная в машинописном тексте: Вяткин — Василий, умер в 1932 году. Вторая ошибка, возможно, — результат аберрации Усто Мумина, так как с года смерти Вяткина прошло немало лет.

511

Биография А. В. Николаева (Усто Мумина), написанная Адой Евгеньевной Николаевой // ЦГА Уз. Ф. Р-2305. Оп. 1. Д. 4. Л. 1.

512

Роман Мортеза Мофшега Каземи «Страшный Тегеран» состоит из двух книг: первая вышла в 1934 году, вторая — в 1936-м (с иллюстрациями Усто Мумина).

513

Уйгурский театр был создан в 1930 году в Андижане. Сначала это была уйгурская труппа, а в 1935-м — уже уйгурский театр. Позднее его объединили с Узбекским областным музыкально-драматическим театром (пояснение из частной переписки с А. Б. Джумаевым, ташкентским культурологом).

514

РГАЛИ. Ф. 3189. Оп. 1. Ед. хр. 2662. Л.1–45.

515

Премьера спектакля «Двенадцатая ночь» во МXАТе 2-м состоялась 26 декабря 1933 года. Постановка С. В. Гиацинтовой и В. В. Готовцева. Художник — В. А. Фаворский.

516

Имеется в виду Варшам Еремян.

517

Бишик (бешик) — деревянная колыбель, люлька.

518

Мехмонхана — комната для приема гостей; гостиница.

519

Речь идет о работе Усто Мумина, которая вошла в современный перечень его произведений под названием «Дружба, любовь, вечность».

520

Здесь ошибка. Это начало XVIII века.

521

Имеется в виду время публикации сочинений Машраба.

522

Зуммер цитирует, можно сказать со всей определенностью, Нила Лыкошина, с. 2 из его книги: Лыкошин Н. С. Дивана-и-Машраб. Жизнеописание популярнейшего представителя мистицизма в Туркестанском крае / Пер. и прим. Н. С. Лыкошина. Самарканд: Изд-во Самаркандского областного статистического комитета. 1915. 246 с.

523

Вероятнее всего, это палешанин Николай Зиновьев, который одним из первых обратился к советской тематике.

524

Рождественский Владимир Леонидович.

525

В. М. Зуммер.