Books-Lib.com » Читать книги » Разная литература » Савроматы. Ранняя история и культура сарматов - Константин Фёдорович Смирнов

Читать книгу - "Савроматы. Ранняя история и культура сарматов - Константин Фёдорович Смирнов"

Савроматы. Ранняя история и культура сарматов - Константин Фёдорович Смирнов - Читать книги онлайн | Слушать аудиокниги онлайн | Электронная библиотека books-lib.com

Открой для себя врата в удивительный мир Читать книги / Разная литература книг на сайте books-lib.com! Здесь, в самой лучшей библиотеке мира, ты найдешь сокровища слова и истории, которые творят чудеса. Возьми свой любимый гаджет (Смартфоны, Планшеты, Ноутбуки, Компьютеры, Электронные книги (e-book readers), Другие поддерживаемые устройства) и погрузись в магию чтения книги 'Савроматы. Ранняя история и культура сарматов - Константин Фёдорович Смирнов' автора Константин Фёдорович Смирнов прямо сейчас – дарим тебе возможность читать онлайн бесплатно и неограниченно!

187 0 23:00, 28-01-2023
Автор:Константин Фёдорович Смирнов Жанр:Читать книги / Разная литература Поделиться: Возрастные ограничения:(18+) Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту для удаления материала.
00

Аннотация к книге "Савроматы. Ранняя история и культура сарматов - Константин Фёдорович Смирнов", которую можно читать онлайн бесплатно без регистрации

История обширного сарматского мира занимает важное место в древней истории юга нашей страны. Изучение сарматов помогает разобраться во многих вопросах раннего средневековья, особенно в вопросах происхождения ряда народов и их культуры в Средней Азии и Казахстане, в Поволжье, на Северном Кавказе и в Крыму.

1 ... 80 81 82 83 84 85 86 87 88 ... 206
Перейти на страницу:
происхождения, так как наиболее ранние находки подобных зеркал происходят из Суз и некрополя В Сиалка, в котором известны и зеркала I типа[653]. Они найдены, кроме того, в Персеполе, Ассирии, Палестине и Египте[654].

Зеркало из Персепольской сокровищницы ахеменидского времени имеет закраину подобно зеркалам Ново-Кумакского могильника[655]. Палестинское зеркало V в. до н. э., найденное в Athlit, сохраняло костяную ручку, которая была скреплена с коротким черенком при помощи бронзового штифта. Д. Причард отмечает, что подобные зеркала часто встречаются в Египте и других областях древнего Ближнего Востока[656]. Различные варианты этих зеркал встречаются в памятниках скифо-сарматского времени Урала, Казахстана и Алтая[657]; известны они и в Скифии[658].

Зеркала этого типа найдены также в погребениях IV в. до н. э. некрополей Боспорского царства[659]. Вероятно, они местного изготовления, но сама форма, скорее всего, была заимствована из скифо-савроматского мира.

III тип. В двух челябинских погребениях, которые я отношу к VII–VI вв. до н. э., были найдены массивные литые зеркала в виде круглого диска диаметром 10,5 см с вертикальным бортиком и центральной петлей на оборотной стороне (рис. 9, 3а, 4а; 72, 5). В других районах савроматского мира подобных зеркал до сих пор не найдено. В археологической литературе этот тип зеркала единодушно называется сибирским, хотя по вопросу о его происхождении существуют два мнения. Одни исследователи связывают появление подобных зеркал в Сибири и затем в Скифии с китайским влиянием[660], другие, напротив, признают, что зеркала этой формы проникли в Китай из Сибири[661]. Для решения вопроса о происхождении данной формы надо обратить внимание на тот факт, что металлические круглые и плоские зеркала с боковым ушком появились в Южной и Западной Сибири в карасукское время[662]. В это же время в Киргизии известны плоские прямоугольные зеркала с центральной петелькой (из клада в с. Садовое)[663]. На этой основе где-то на востоке Сибири создаются зеркала III типа. Они появляются в Минусинской котловине в тагарское и на Алтае в майэмирское время. В первой области они редки и относятся только к ранней стадии тагарской культуры[664]. Более выразительны находки таких зеркал в майэмирских памятниках Алтая[665], где они соответствуют по времени редким находкам таких зеркал в погребениях Южной России преимущественно скифского архаического периода (не позднее V в. до н. э.)[666]. На промежуточной территории между Челябинском и Алтаем, а именно, в Северном и Центральном Казахстане, также известны находки зеркал, тождественных по форме алтайским и челябинским[667]. Крупные экземпляры найдены в низовьях Сыр-Дарьи, в курганах VII–VI вв. до н. э. могильников Тагискен и Уйгарак (исследования хорезмской экспедиции 1961–1963 гг.).

Вероятнее всего, зеркала этого типа попали к савроматам и в Скифию из восточных районов Евразии. Несколько таких же зеркал найдено в погребениях ананьинской культуры. А.В. Збруева справедливо рассматривает их как предметы привозные и долгое время, прежде чем попасть в могилы, применявшиеся ананьинцами в быту, ибо они найдены в погребальных комплексах, датированных ею не ранее IV в. до н. э.[668]

IV тип. Для Скифии и Северного Кавказа VI в. до н. э. были характерны зеркала с вертикальным бортиком и центральной вертикальной ручкой, состоящей из двух столбиков, накрытых бляшкой. Они родственны зеркалам III типа. Сводка находок этих скифских архаических зеркал и их датировка даны в известной статье Б.З. Рабиновича[669]. В Нижнем Поволжье найдено два таких же зеркала, которые отличаются тем, что круглая бляшка, прикрывающая столбики, не имеет орнамента. Напомним, что зеркала из Приднепровья и Северного Кавказа снабжены бляшкой в виде фигуры животного или же круглой бляшкой, на которой изображены животное или розетка.

Одно из поволжских зеркал найдено в кургане 26 Сусловского могильника. Это зеркало (рис. 51, ) древнее самого погребения, которое, как уже было отмечено, совершено по обряду прохоровской культуры, и где обнаружена золотая геометрическая бляшка (рис. 51, ). Второе зеркало было найдено во время рытья погреба в 1902 г. в имении Шахматовка (Хмелевка) под Саратовом[670]. Оно происходит из погребения, дата которого остается неясной.

Ареал этих зеркал очень широк. Одно из них обнаружено в памятнике ананьинской культуры (из могильника Пустая Морквашка)[671]. Несколько зеркал найдено в Туве[672] и Минусинском крае[673]. Среди последних ближе всего к поволжским экземплярам, как по размеру, так и по форме круглой бляшки, некоторые зеркала из Минусинского музея. Однако их бляшки, как и бляшки зеркала из погребения 4 в могильнике Чеснок Гора под Пятигорском, трактованы в виде розеток. Поэтому вопрос о происхождении поволжских экземпляров остается открытым. Может быть, они попали сюда из Скифии.

V тип. В савроматских памятниках V — начала IV в. до н. э. встречаются бронзовые зеркала простейшей формы с закраиной, но без ручки. Они представлены шестью экземплярами, из которых один найден в поволжском погребении V в. до н. э. (хут. Шульц [совхоз «Красный Октябрь»], курган F 10, погребение 8). Это большое дисковидное зеркало диаметром 21,5 см с вертикальным бортиком (рис. 13, ). Обломки такого же зеркала найдены Н.И. Веселовским в 1900 г. в одном из дукмасовских курганов Закубанья[674]. Южноуральские зеркала имеют круглый или слегка овальный, более тонкий диск и загнутую под тупым углом закраину (рис. 32, ; 72, 8-10). Они и по размеру меньше поволжского зеркала (их диаметр колеблется до 10,5 до 14 см). Закраины этих зеркал, как и на соответствующих приуральских вариантах I и II типов, получены путем проковки и имеют острые края. Несомненно, здесь мы имеем дело с техническим приемом, свойственным южноуральским мастерам, из рук которых выходили зеркала с подобными закраинами. Поволжское же зеркало, по-видимому, не местного изготовления, а попало в Поволжье из Прикубанья или Скифии, ибо этот вариант зеркала можно рассматривать как упрощенную форму более архаических зеркал IV типа с вертикальным бортиком и центральной ручкой. Несмотря на ограниченное число находок ранних зеркал IV и V типов в Прикубанье, надо думать, что меоты Прикубанья широко пользовались в быту зеркалами этих форм, на основе которых они создали к III в. до н. э. особый вариант зеркал с вертикальным бортиком, диск которых был украшен тонкими концентрическими кругами или иным гравированным орнаментом. Они найдены и в курганных погребениях (Бесленеевка, Артюховский курган, Курджипс и др.) и в грунтовых могильниках Прикубанья и Тамани[675]. Эти позднейшие варианты зеркал V типа попадали и к сарматам Поволжья в последние века до нашей эры[676].

В Скифии и греческих городах Северного Причерноморья были широко распространены зеркала в виде круглого металлического диска,

1 ... 80 81 82 83 84 85 86 87 88 ... 206
Перейти на страницу:
Отзывы - 0

Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим впечатлением! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.


Новые отзывы

  1. Вера Попова Вера Попова27 октябрь 01:40 Любовь у всех своя-разная,но всегда это слово ассоциируется с радостью,нежностью и счастьем!!! Всем добра!Автору СПАСИБО за добрую историю! Любовь приходит в сентябре - Ника Крылатая
  2. Вера Попова Вера Попова10 октябрь 15:04 Захватывает,понравилось, позитивно, рекомендую!Спасибо автору за хорошую историю! Подарочек - Салма Кальк
  3. Лиза Лиза04 октябрь 09:48 Роман просто супер давайте продолжение пожалуйста прочитаю обязательно Плакала я только когда Полина искала собаку Димы барса ♥️ Пожалуйста умаляю давайте еще !)) По осколкам твоего сердца - Анна Джейн
  4. yokoo yokoo18 сентябрь 09:09 это прекрасный дарк роман!^^ очень нравится #НенавистьЛюбовь. Книга вторая - Анна Джейн
Все комметарии: