Читать книгу - "Познавая боль. История ощущений, эмоций и опыта - Роб Боддис"

258

Foxhall K. Migraine: A History. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2019. P. 184–210.

259

Olstein L. Pain Studies. N. Y.: Bellevue Press, 2020. P. 142–143.

260

Kleinman A. et al. Pain as human experience: an introduction // Pain as Human Experience: An Anthropological Perspective / Ed. by M.-J. DelVechhio Good et al. Berkeley: University of California Press, 1992. P. 5.

261

Goldberg D. The Bioethics of Pain Management: Beyond Opioids. N. Y.: Routledge, 2017. P. 27.

262

Honkasalo M.-L. What is chronic is ambiguity: encountering biomedicine with long-lasting pain // Journal of the Finnish Anthropological Society. 1999. Vol. 24. № 3. P. 79.

263

Lau T. C. W. The crip poetics of pain // Amodern. 2020. Vol. 10.

264

Здесь и далее текст приводится в переводе А. К. Гаврилова (http://www.lib.ru/POEEAST/avrelij.txt; дата обращения: 07.05.2024).

265

Marcus Aurelius. [Meditations] / Trans. by C. R. Haines. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1916. Vol. VII. P. 16.

266

Ibid. P. 33.

267

Ibid. P. 16.

268

Engberg-Pedersen T. Marcus Aurelius on emotions // The Emotions in Hellenistic Philosophy / Ed. by J. Sihvola, T. Engberg-Pedersen. Dordrecht: Springer Science+Business Media, 1998. P. 305–338.

269

Marcus Aurelius. [Meditations]. Vol. VII. P. 35.

270

Claassen J.-M. Cornelius Fronto: a «Libyan nomad» at Rome // Acta Classica: Proceedings of the Classical Association of South Africa. 2009. Vol. 52. P. 47–71; Whitehorne J. E. G. Was Marcus Aurelius a hypochondriac? // Latomus. 1977. T. 36. Fasc. 2. P. 413–421.

271

Champlin E. Fronto and Antonine Rome. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1980, см. особ. гл. 4 и прилож. A; van den Hout M. P. J. A Commentary on the Letters of M. Cornelius Fronto. Leiden: Brill, 1999; Richlin A. Parallel lives: Domitia Lucilla Cratia, Fronto and Marcus // EuGeStA. 2011. № 1. P. 163–203; Idem. Marcus Aurelius in Love. Chicago: University of Chicago Press, 2007; ср.: Laes C. What could Marcus Aurelius feel for Fronto? // Studia Humaniora Tartuensia. 2009. Vol. 10.

272

Отрывки из переписки я привожу по кн.: The Correspondence of Marcus Cornelius Fronto / Trans. by C. R. Haines. London: Heinemann, 1919. Vol. 1. P. 185–253, ок. 144 н. э. — ок. 156 н. э. Язык философских сочинений Марка Аврелия — греческий, переписка же ведется на латыни.

273

Цит. по: Еврипид. Трагедии: В 2 т. Т. 2. Ион / Пер. И. Ф. Анненского. М.: Наука; Ладомир, 1999. С. 732.

274

Whitehorne J. E. G. Was Marcus Aurelius a hypochondriac? P. 415, n. 16.

275

Marculescu A. Narrating pain and healing in Andrieu de la Vigne, Mystère de saint Martin (1496) // Lived Religion and Everyday Life in Early Modern Hagiographic Material / Ed. by J. Kuuliala, R.-M. Peake, P. Räisänen-Schröder. London: Palgrave, 2019. P. 222; Kennedy A. Crip time in the medieval monastery: Cistercian writers on the time-scapes of infirmity, c. 1150–1250 // Journal of Medieval Monastic Studies. 2021. Vol. 10. P. 67–87.

276

Sheppard E. Performing normal but becoming crip: living with chronic pain // Scandinavian Journal of Disability Research. 2020. Vol. 22. № 1. P. 39–47.

277

McCluskey K., St Guillaume L., Da Silva D. Ability and disability in the pictorial vitae of Beata Fina in fifteenth-century San Gimignano. P. 109–110.

278

Morrigan C. Trauma time: the queer temporalities of the traumatized mind // Somatechnics. 2017. Vol. 7. № 1. P. 50–58.

279

Samuels E. Six ways of looking at crip time // Disability Studies Quarterly. 2017. Vol. 37. № 3.

280

Sontag S. Regarding the Pain of Others. N. Y.: Picador, 2003. (Рус. пер. цит. по: Сонтаг С. Смотрим на чужие страдания / Пер. В. П. Голышева. М.: Ad Marginem, 2023.)

281

Goldberg D. The Bioethics of Pain Management. P. 26; Sullivan M. D. Finding pain between minds and bodies // The Clinical Journal of Pain. 2001. Vol. 17. № 3. P. 146–156; Ehlich K. The language of pain // Theoretical Medicine. September 1985. Vol. 6. № 3. P. 180.

282

Preece R. Brute Souls, Happy Beasts and Evolution: The Historical Status of Animals. Vancouver: UBC Press, 2005.

283

Boddice R. The Science of Sympathy; Boddice R. Humane Professions.

284

[Anon.] Comparative psychology // New Monthly Magazine. 1820. Vol. 14. P. 297; Gray L. Body, mind and madness: pain in animals in nineteenth-century comparative psychology.

285

Philanthropos [Gerald Yeo]. Physiological Cruelty; or, Fact v. Fancy: An Inquiry into the Vivisection Question. London: Tinsley, 1883. P. 4.

286

Shmuely S. From mules to cephalopods: animal sentience and the law // Europe Now. January 2021. № 45.

287

Boddice R. A History of Feelings. P. 145–146.

288

The Times. 4 August 1875.

289

Ср.: Rollin B. The Unheeded Cry: Animal Consciousness, Animal Pain and Science. Oxford: Oxford University Press, 1990; Thinking with Animals: New Perspectives on Anthropomorphism / Ed. by L. Daston, G. Mitman. N. Y.: Columbia University Press, 2005.

290

Bekoff M. The Emotional Lives of Animals: A Leading Scientist Explores Animal Joy, Sorrow, and Empathy — and Why They Matter. Novato: New World Library, 2007; de Waal F. Mama’s Last Hug: Animal Emotions and What They Tell Us about Ourselves. N. Y.: W. W. Norton, 2019.

291

Feldman Barrett L. The theory of constructed emotion: an active inference account of interoception and categorization // Social Cognitive and Affective Neuroscience. January 2017. Vol. 12. № 1. P. 13.

292

Boddice R., Smith M. Emotion, Sense, Experience. Cambridge: Cambridge University Press, 2020. P. 54.

293

Feldman Barrett L. The theory of constructed emotion. P. 14.