Читать книгу - "Чудо на войне. В окопах атеистов нет - Павел Алексеевич Астахов"

И по сей день благоверный князь продолжает хранить русских воинов. Я уже упоминал в рассказе о Георгии Победоносце, что в феврале 2024 года в рамках крестного хода в зону СВО привезли икону Александра Невского и его мощи. Мой друг, руководитель телеканала «СПАС» Борис Корчевников, участвовавший в этом, подметил одну любопытную деталь: «Икона и частица мощей святого Александра Невского… есть какая-то святая неслучайность в том, что мы приехали с ней на передовую – а на самом деле это ведь он сам приехал – в день, когда ПЦУ вычеркнула Александра Невского из своих святцев, то есть “отменила” этого святого».

А вот для русских воинов прямо в расположениях войск совершались молебны, и я уверен: благоверный князь Александр благословил мужеством и уберег многих бойцов на всех линиях фронта.

Святой благоверный князь Дмитрий Донской

Не менее, чем Александр Невский, известен в нашей стране и его праправнук – великий князь Дмитрий Донской. Связаны они не только родством, но и многочисленными ратными подвигами, а также тем, что лишь эти два русских князя носят прозвания по имени рек, возле которых свершились их самые заметные воинские победы.

Князь Дмитрий появился на свет в 1350 году в семье Ивана Красного, последнего представителя династии московских князей. Дмитрию не исполнилось и трех лет, когда его отец занял престол Москвы. Правление Ивана было коротким – через шесть лет он скончался, оставив наследником девятилетнего Дмитрия. Конечно, столь маленький мальчик еще не мог властвовать над княжеством самостоятельно, кроме того, имелись и другие препятствия для этого, однако спустя несколько лет, съездив в Орду и получив ярлык на княжение, он все же вступил в свои права. Помогал Дмитрию в юные годы его духовник и мудрый наставник митрополит Алексий, он учил отрока не только Закону Божию, но и искусству управления вверенными ему людьми и землями.

На шестнадцатом году жизни Дмитрия два его великих духовных учителя, митрополит Алексий и преподобный Сергий Радонежский, посоветовали заключить династический брак с суздальской княжной Евдокией. Он способствовал бы миру между удельными князьями и процессу их объединения ради будущих побед над общими врагами Руси. И оказалось, что брак этот воистину благословлен Небесами. Дмитрий и Евдокия стали друг для друга не просто политическими союзниками, но по-настоящему близкими и любящими людьми. Двенадцать детей родилось у них, и жена всю жизнь была верной помощницей князю, умной и милосердной правительницей, которой Дмитрий всецело доверял и даже детям своим наказывал во всем слушаться родительницу.

Весь период княжения Дмитрия был отмечен почти непрекращающимися военными кампаниями: то Литва, то Орда, то междоусобные войны с окрестными князьями. По свидетельствам летописей, Дмитрий Иванович был богобоязненным человеком, стремившимся скорее к славе духовной, нежели к правлению мирскому, но свои княжеские обязанности он выполнял неукоснительно. И отпор неприятелям давал, и Москву обустраивал, и постепенно влиял на власть имущих, подготавливая объединение русских земель перед лицом общего врага – Золотой Орды.

После того как почти вся Москва сгорела в страшном пожаре 1365 года, Дмитрий (тогда еще совсем юноша) повелел отстроить новый Кремль из прочного камня, чтобы у города была защита и от пожаров, и от возможного нападения недругов. Так Москва стала белокаменной.

А недруги напасть не замедлили. Войска Ольгерда Литовского, опустошая все русские земли на своем пути, в 1368 году достигли стен Москвы. Вот тут и сыграли роль белые камни свежеотстроенной крепости. Не сумев справиться с обороной города, литовский князь вынужден был отправиться домой несолоно хлебавши. Еще дважды Ольгерд пытался захватить Московское княжество, но Дмитрий раз за разом давал ему отпор и одерживал победы.

Тем временем волжские булгары, находившиеся под властью монголо-татар, продолжали нападать на русские земли и разорять их. В 1376 году Дмитрий Иванович, объединившись с суздальско-нижегородским князем, пошел на них походом. Под стенами Булгара русские ратники встретились с войском Хасан-хана и впервые за все походы столкнулись с огнестрельным оружием в виде пушек, а также с боевыми верблюдами, чему немало поразились. Однако это не устрашило их, а, наоборот, сплотило и раззадорило. Воины хана были повержены, Булгар сдался и был обложен данью. Пушки же князь повелел вывезти в Москву, где чуть позже они пригодились во время обороны города от войск Тохтамыша.

Московское княжество росло и укреплялось с каждым годом, вскоре Дмитрий Иванович даже рискнул отказаться платить непомерную дань, которую затребовал ордынский военачальник Мамай. В 1378 году Мамай отправил войско, чтобы разобраться с непокорным князем, которому он сам когда-то вручал ярлык на княжение. Дмитрий Иванович, будучи умным полководцем, отправил вперед разведчиков, и они не подвели – доставили ценные сведения о планах врага. Князь Дмитрий поспешил перекрыть брод, по которому монголо-татары намеревались преодолеть расположившуюся у них на пути реку Вожу, а сам со своей ратью занял удачную позицию на холме. Попавшись в западню, ордынцы не выдержали натиска русских войск и бежали с поля боя.

Но на этом противостояние Мамая и князя Дмитрия не было окончено. В 1380 году московский князь вновь получил донесение «сторожи» (разведчиков), что к началу осени темник Мамай будет готов повторить нападение. В середине августа объединенное войско русичей начало собираться в Коломне, а затем выдвинулось навстречу Мамаевой рати и ее союзникам. Сам Сергий Радонежский благословил князя Дмитрия на этот бой и непрестанно молился за его победу. Приближалось грандиознейшее сражение тех времен, навсегда вошедшее в историю, – Куликовская битва.

По поводу точного числа воинов с обеих сторон и конкретного места, где проходило сражение, историки до сих пор не пришли к единому мнению. Но считается, что на тот момент это была самая массовая на Руси битва, и, согласно источникам, произошла она «на Дону усть Непрядвы», то есть на реке Дон рядом с истоком другой реки – Непрядвы.

В ночь на 8 сентября князь Дмитрий с соратниками издалека осмотрел неприятельские позиции, чтобы лучшим образом подготовиться к бою. Он оптимально (насколько это было возможно) выстроил свои войска и устроил отдельный засадный полк в качестве резерва. Туманным утром две рати встретились на Куликовом поле. Русские шли в бой под знаменами с изображением Господа Иисуса Христа, а князь Дмитрий Иванович вступил в схватку одним из первых, вместе с авангардным отрядом.

Бок о бок с князем бились два ученика преподобного Сергия Радонежского, иноки Троице-Сергиевского монастыря Александр Пересвет и Андрей Ослябя. Пересвет победил в бою один на один могучего ордынского воина Челубея и, хотя сам был смертельно ранен