Читать книгу - "Киргизские народные сказки - Автор Неизвестен -- Народные сказки"

Потянулась она к винограду, взяла в руки самую тяжёлую кисть и в ту же минуту громко вскрикнула — это ужалил её притаившийся в виноградной кисти каракурт.

Старый хан не мог перенести смерти любимой дочери. Он умер в тот же год. С тех пор одиноко стоил Бурана. Только случайные путники любуются её гордым видом и мастерством рук человеческих, создавших эту башню.

ДЖЕТЫ-ОГУЗ — ДОЛИНА СЕМИ БЫКОВ

Много дорог прошёл по родной земле

старейший русский писатель Иван

Сергеевич Соколов-Микитов. Побывал

он и на киргизской земле. Здесь услышал

легенду о семи красных скалах,

похожих на окаменевших быков и

возвышающихся над долиной Джеты-Огуз.

Услышал легенду и записал её.

В незапамятные времена в горном краю жили два знатных и могущественных хана, властители многочисленных и богатых родов.

Однажды жадный и злой хан похитил у своего соседа красавицу-жену. После этого два рода стали спорить и воевать между собой.

Башковитые люди посоветовали злому хану:

— Твой враг требует, чтобы ты вернул ему жену, — сказали советчики. — Можешь выполнить его желание. Убей женщину, а её труп передай тому, кто добивается её возвращения. Что может ответить твой враг: его требование ты исполнил. Сердце твоё будет спокойно, ибо он не сможет владеть женщиной, которую ты ему возвратишь…

Совет башковитых людей понравился жадному хану. Чтобы выполнить злой замысел, он устроил в горах большой поминальный той — пир.

Множество людей съехались в гости. Семь красных быков были убиты, чтобы приготовить поминальное кушанье для пировавших.

Когда был повален и убит последний, седьмой бык, злой хан сам вонзил нож в сердце возлюбленной. Горячая кровь брызнула из раны и окропила горы, — до сего времени видна эта кровь на утёсах.

Вместе с алою кровью из раны хлынула кипящая вода, горячий поток затопил долину. В кипящей воде погибли пирующие гости и весь многочисленный род хана-убийцы.

Волны потока далеко отнесли приготовленные для поминального пира туши красных быков. Посмотри и посчитай хорошенько эти туши: семь красных быков — семь красных утёсов.

Поэтому до сего времени называется эта долина Джеты-Огуз, что по-киргизски значит — долина Семи быков…

САНТАШ

К северо-востоку от озера Иссык-Куль

лежит перевал Санташ. Внимание

путешественников обычно привлекают

два холма: один побольше, другой

поменьше. Оба они довольно

странной формы: будто какой-то

богатырь набросал две кучи камней.

Вот что рассказывают в народе об этих холмах.

В далёкие, незапамятные времена жил здесь многочисленный народ. Часто приходилось ему воевать. Однажды, перед очередным походом, выстроил предводитель своё войско и приказал каждому взять в руки по камню. Проходя Через долину, воины бросали свои камни. Огромный вырос холм.

Прошёл год. Предводитель возвращался с войском домой. Вот и знакомый перевал, и высокий холм из камней. Тогда предводитель приказал воинам снова взять по камню, и каждый бросил свой камень рядом с большим холмом.

Многие воины не вернулись тогда из похода, и потому рядом вырос совсем низкий холм.

Так и называется с тех пор тот перевал Санташ — считанные камни.

Впрочем, и считать не надо камней на тех холмах. И без счёта видно, сколько молодых жизней унесла война. Как всякая война.

ТОРУ-АЙГЫР

Много сказаний и песен сложено киргизским

народом о тулпарах — сказочных конях.

Внешне они особенным как будто не

выделяются. Но если о коне говорят Тору-Айгыр

(гнедой жеребец), то такой не подведёт.

Именно о таком коне рассказывает легенда.

Жил в Кеминской долине богатырь. Пришлось идти ему в поход против врага. Оседлал он своего гнедого и отправился в далёкий и трудный путь.

Прошло время. Однажды жители одного из урочищ на побережье Иссык-Куля заметили далеко-далеко, чуть не на горизонте, едва различимую точку. С каждым мгновением приближалась и вскоре заметна стала голова плывущего коня. С другого берега плыл он. И доплыл. Вышел из воды, отряхнулся и умчался через перевал горного кряжа Кунгей-Алатоо.

Прискакал конь в родную Кеминскую долину. Отыскал свой аил и в нём родную юрту богатыря. Подошёл конь к юрте, опустил голову, тихо заржал. Так люди узнали печальную новость о батыре, павшем в бою.

Вот каким верным и выносливым был Тору-Айгыр — киргизский конь.

С тех пор урочище на берегу озера, где он выплыл, называется Тору-Айгыр. И тот горный перевал люди тоже стали называть Тору-Айгыр.

ТАШ-РАБАТ

В 80 километрах от селения Ат-Баши

и в 18 километрах от Торугартского

тракта в живописном ущелье Кара-Коюм

находятся развалины

величественного караван-сарая Таш-Рабат

— одного из редких памятников древнего

среднеазиатского зодчества. Об этой

постройке из камня сохранилось предание.

В давние времена жил могущественный хан, у которого было два сына.

Несмотря на разницу в годах, оба радовали отцовское сердце, и старик так и не знал кому отдать предпочтение.

Однажды хан призвал старшего и сказал ему:

— Я уже стар, и недалёк тот день, когда власть в ханстве полностью перейдёт к тебе. Но чтобы я мог спокойно умереть, покажи, сын мой, на что ты способен.

Прошло некоторое время, пришёл старший сын к отцу.

— Велико и богато наше ханство, — начал он, — но оно могло бы быть ещё богаче.

Хан удивленно посмотрел на сына, ничего не сказал и приготовился слушать дальше.

— Да, ещё богаче, — повторил сын. — Я бы снарядил в чужие земли караваны наших товаров, а потом пригласил бы приехать купцов к нам. Пусть караваны проходят и по нашей земле. И ещё я бы построил такой караван-сарай, в котором каждый нашёл бы кров и гостеприимство.

— Ну что ж, будь по-твоему.

Вскоре старый хан умер. Отдал старший сын все почести умершему и отправился с караваном в чужие земли, а когда возвратился, начал готовиться к встрече купцов из других земель.

Задумал он построить такой караван-сарай, который бы простоял тысячу лет. Собрал он со всех концов своей страны самых известных мастеров, и началась работа. Много лет возводился каменный караван-сарай. И вот, наконец, его построили. Всех, кто видел его, поражал он своей красотой и величием. Ширина стен была не меньше любой крепости, помещения были просторными, а главный купольный зал имел три сводчатые ниши.

Слава о Таш-Рабате — так назывался караван-сарай, разнеслась повсюду. Многие купцы сворачивали с других дорог, к Таш-Рабату, чтобы насладиться его гостеприимством.

С каждым годом всё больше богател хан, да и подданным его кое-что перепадало.

Но вот умер он, и