Читать книгу - "В тесных объятиях традиции. Патриархат и война - Нона Робертовна Шахназарян"

работу под эгидой епархии (например, Варвара Баатрян, 1887 г.) См.: Tchilingirian, H. (1994). A Theology of War: Faith and Evangelism in Karabakh. A conversation with Bishop Barkev Mardirossian. Window Quarterly (San Jose, CA) 4, 1. Tchilingirian, H. (1996) On Campus in Karabakh. Armenian International Magazine March: 35. См. Также: Tchilingirian, H. (1997). Religious Discourse and the Church in Mountainous Karabagh 1988–1995. Revue du monde arménien moderne et contemporain 3. p. 69.

52

Четерян В. Малые войны и большая игра. Ереван. Кавказский институт СМИ. 2003.

К этому же разряду относится книга журналиста кампании BBC World Service и сотрудника Института войны и мира (IWPR) в Лондоне Томаса де Ваала о последствиях карабахского конфликта. См.: de Waal, Thomas Black Garden: Armenia and Azerbaijan Through Peace and War. New York UP. 2003.

53

Yuval-Davis N. Gender & Nation. SAGE Publications. London-Thousand Oaks-New Delhi. 2003. P. 93–94.

54

Ibid., p. 100.

55

Петроне К. Герои и пол. Подвиги советских летчиц в 1930-е годы. //Семья, гендер, культура. Отв. Ред. В. Тишков. М.1997;

Тишков В. А. Гендерные аспекты глобальных трансформаций и конфликтов //Семья, гендер, культура. Отв. ред. В. Тишков. М.1997;

Оганян М., Мхитарян А. Женщина и вооруженный конфликт. Война в Карабахе // ГИ. № 6. Харьков. 2001.

56

См: Dudwick N. Out of the kitchen into the crossfire: women in independent Armenia //Post-Soviet women: from the Baltic to Central Asia. Cambridge University Pres;

Elstain J. B. Women and War. The University of Chicago Pres. Chicago and London. 1995;

Reardon B. A. Women or Weapons? //Peace review. A Transnational Quarterly. 1996,V.8, № 3, p. 315–321;

Woman and Military Conflict. War in the Karabakh. Edited by A. Mkhitaryan and M. Ohanyan. Yerevan: Youth Center for Gender Studies, 2000. 162 p., etc.

57

D’Amico F. Feminist Perspectives on Women Warriors //Peace review. A Transnational Quarterly. Oxford. 1996,V.8, № 3, p. 379.

58

Ibid.,с.379–380.

59

Ibid., p. 382.

60

Ibid., p. 384.

61

Dudwick N. Out of the kitchen into the crossfire: women in independent Armenia.

62

Кокберн С. Пространство между нами. Обсуждение гендерных и национальных идентичностей в конфликтах. М.: Идея-прес, 2002.

63

Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. М.: «Медиум». 1995.

64

Ibid., С. 60–78.

65

Ibid., С. 92.

66

Бурдье П. Социология политики. М. Socio Logos. 1993.

67

Гофман И. Представление себя другим в повседневной жизни. М. Канон-Пресс-Ц Кучково поле. 2000.

68

Курбатов В. И. Современная западная социология. Ростов-на-Дону. 2001.

69

Гофман И. Гендерный дисплей //Введение в гендерные исследования. Ч. 2. Хрестоматия. Под ред. С. Жеребкина. «Алетейя». Харьков, СПб. 2001.

70

Moore H. Gender and Status: Explaining the Position of Women//Feminism and Anthropology. Oxford. Polity Press. 1994. p. 12.

71

Ibid., p. 13–16.

72

Ibid., p. 49–50.

73

Ibid., p. 56.

74

Ibid., p. 73–127.

75

Коннелл Р. Современные подходы //Хрестоматия феминистских текстов. Переводы. Под ред. Е. Здравомысловой и А. Темкиной. СПб., 2000.С. 253–256.

76

Там же. С. 258–266.

77

Там же. С. 267–272.

78

Здравомыслова Е., Темкина А. Введение. Феминистский перевод: текст, автор, дискурс //Хрестоматия феминистских текстов. Переводы. Под ред. Е. Здравомысловой и А. Темкиной. СПб., 2000. С. 17–18

79

Клименкова Т. А. Насилие как основа культуры патриархатного типа. Гендерный подход к проблеме //Гендерный калейдоскоп. М. Academia. 2002. С. 123.

80

Там же. С. 123.

81

Коннел Р. У. Основные структуры: труд, власть, катексис (Из работы «Гендер и власть. Общество, личность и политика по отношению к полу» — Connel R. W. Gender and Power. Society, the Person and Sexual Politics. Cambridge: Polity Press, 1987. P. 91–141) //Трансформация гендерных отношений: западные теории и российские исследования. Учебные материалы Российской летней школы по гендерным исследованиям (1–12 июля 2003 г.). Самара. 2003. С.6

82

Там же. С. 1–5.

83

Там же. С. 17.

84

Арутюнов С. А. Народы и культуры: развитие и взаимодействие. М. Наука.1989. С. 5.

85

Moore H. Feminism and Anthropoly. Polity Press. 1994. P. 197.

86

См: Брубейкер Р., Купер Ф. За пределами «идентичности» // Ab Imperio, М. 3/2002. С. 62; с. 76.

87

Там же. C. 75.

88

См: Said E. Orientalism, Penguin Books. 1995: «Встреча Флобера с египетской куртизанкой [пересказанная в одном из его писем] стала классикой представления „женщины Востока“: она никогда не свидетельствует о себе, ничем не выдает своих чувств, своего присутствия, своей истории. Он говорит от ее лица». P. 6; Moore H. Feminism and Anthropology. P. 51.

89

Козлова Н. Н., Сандомирская И. И. Я так хочу назвать кино. «Наивное письмо»: опыт лингво-социологического чтения. М. Гнозис. 1996.

90

Более подробный исторический контекст можно получить обратившись к интерпретациям Р. Сюни: Ronald Grigor Suny, The Baku Commune: Class and Nationality in the Russian Revolution (Princeton, 1972); емкое описание спора, основанное на материалах многочисленных интервью см.: Thomas de Waal, Black Garden: Armenia and Azerbaijan at War and Peace, New York: NYU Press, 2003.

91

См подробнее об этом: Georgi Derluguian, Bourdieu’s Secret Admirer in the Caucasus. P. 173–175.

92

Тишков В. А. Гендерные аспекты глобальных трансформаций и конфликтов //В Семья, гендер, культура. М. 1997. С. 8.

93

Бурдье П. Социальное пространство и генезис «классов» //Социология политики. М. Socio-Logos. 1993. С.67.

94

См.: Городникова М. Д. Гендерный аспект обращений как