Books-Lib.com » Читать книги » Разная литература » Византийская астрология. Наука между православием и магией - Пол Магдалино

Читать книгу - "Византийская астрология. Наука между православием и магией - Пол Магдалино"

Византийская астрология. Наука между православием и магией - Пол Магдалино - Читать книги онлайн | Слушать аудиокниги онлайн | Электронная библиотека books-lib.com

Открой для себя врата в удивительный мир Читать книги / Разная литература книг на сайте books-lib.com! Здесь, в самой лучшей библиотеке мира, ты найдешь сокровища слова и истории, которые творят чудеса. Возьми свой любимый гаджет (Смартфоны, Планшеты, Ноутбуки, Компьютеры, Электронные книги (e-book readers), Другие поддерживаемые устройства) и погрузись в магию чтения книги 'Византийская астрология. Наука между православием и магией - Пол Магдалино' автора Пол Магдалино прямо сейчас – дарим тебе возможность читать онлайн бесплатно и неограниченно!

160 0 01:00, 20-06-2024
Автор:Пол Магдалино Жанр:Читать книги / Разная литература Поделиться: Возрастные ограничения:(18+) Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту для удаления материала.
0 0

Аннотация к книге "Византийская астрология. Наука между православием и магией - Пол Магдалино", которую можно читать онлайн бесплатно без регистрации

Астрология — древнейшая наука о небесных светилах и их влиянии на все живое на Земле. Она зародилась на берегах Евфрата, откуда впоследствии распространилась в Египет, Малую Азию и Грецию. Для людей эпохи Античности астрология, наряду с магией, была способом познания окружающего мира, предсказания будущего и подчинения сил природы. Однако во времена поздней Римской империи с распространением христианства отношение к античным учениям изменилось на пренебрежительное, и предсказательная практика оказалась под запретом на законодательном уровне. Тем не менее в Византии VII–XIV веков интерес к астральной дивинации не угас: апологеты древнего учения пытались представить его легитимным и соответствующим христианскому вероучению. Идея состояла в том, что, если изучение небесных тел поможет расшифровать их значение для людей, — такой труд следует считать благочестивым и прославляющим Творца через исследование Его творения. Благодаря свидетельствам анонимных ученых, светских интеллектуалов, монахов и императоров автор пытается проследить, как наука о звездах, вместе с астрономией и математикой, искала оправдания своему существованию в новом христианском обществе.

1 ... 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73
Перейти на страницу:

GROSDIDIER DE MATONS, J., Psellos et le monde de l’irrationnel, TM 6, 1976, p. 325–349.

GRUMEL V., La chronologie. Traité d’études byzantines I, Paris 1958.

HASKINS C. H., Studies in the History of Medieval Science, Cambridge Ma. 1924.

HASNAWI A. — ELAMRAMI-JAMAL A. — AOUAD M., Perspectives arabes et médiévales sur la tradition scientifique et philosophique grecque, Louvain — Paris 1997.

Histoire du christianisme des origines à nos jours, ed. J.-M, MAYEUR — СH. et L. PIETRI — A. VAUCHEZ — M. VENARD, 14 vol., Paris 1990–2001.

HOECK J. M. — LOENERTZ R. J., Nikolaos-Nektarios von Otranto Abt von Casole. Beiträge zur Geschichte der ost-westliche Beziehungen unter Innozenz III und Friedrich II, Ettal 1965.

HOHLWEG Α., Astronomie und Geschichtsbetrachtung bei Nikephoros Gregoras, in Geschichte und Kultur der Palaiologenzeit. Referate des internationalen Symposions zu Ehren von H. Hunger, W. SEIBT ed., Wien 1996, p. 51–63.

HOHLWEG Α., Drei anonyme Texte suchen einen Autor, Βυζαντιακά 15, 1995, p. 15–45.

HOLMES С. — WARING J. ed., Literacy, Education and Manuscript Tradition in Byzantium and Beyond, Leyden 2002.

HONORÉ Α., Tribonian, London 1987.

HOYLAND R. G., Seeing Islam as Others Saw it. A survey and evaluation of Christian, Jewish and Zoroastrian writings on early Islam, Studies in Late Antiquity and Early Islam 13, Princeton 1997.

HUSSEY J. M., Church and Learning in the Byzantine Empire 867–1185, Oxford 1937.

IERACI BIO A. M., Astrologia e medicina nella polemica fra Manuele I Comneno e Michele Glica, Sileno 25, 1999, p. 79–96.

IERACI BIO Α. Μ., Michele Glica, sul contrasto fra astronomia e astrologia (epist. 39 Eustr.), Rendiconti dell’Accademia di Archeologia Lettere e Belle Arti 71, 2002, p. 173–189.

IERODIAKONOU K. ed., Byzantine Philosophy and its Ancient Sources, Oxford 2002.

JEAUNEAU E., Études érigéniennes, Paris 1987.

JEFFREYS E. — SCOTT R. — CROKE В., Studies in John Malalas, Byzantina Australiensia 6, Sydney 1990.

JEFFREYS M., The Nature and Origins of the Political Verse, DOP 28, 1974, p. 157–181; repr. in E. JEFFREYS — M. JEFFREYS, Popular Literature in Late Byzantium, London 1983.

KALDELLIS Α., The Argument of Psellos’s Chronographia, Leyden 1999.

KATSAROS, V., Leo the Mathematician, his Literary Presence in Byzantium during the 9th Century, in Science in Western and Eastern Civilization, BUTZER — LOHRMANN ed., p. 383–398.

KAZHDAN Α., A History of Byzantine Literature (650–850), Athens 1999.

KENNEDY H. N., The Prophet and the Age of the Caliphates, London — New York 1986.

KING D., Aspects of Fatimid Astronomy: From Hard-Core Mathematical Astronomy to Architectural Orientations in Cairo, in L’Égypte fatimide, son art et son histoire, M.

BARRUCAND ed., Paris 1999, p. 497–514.

Κωνσταντίνος Ζ’ Πορφυρογέννητος και η εποχή του, Αθήνα 1989.

KOUNTOURA — GALAKE E., O Βυζαντινός κλήρος και ή κοινωνία των «Σκοτεινών Αιώνων», Athens 1996.

KOUROUSES ST. Ι., Ὁ Ἀκτουάριος Ἰωάννης ὁ Ζαχαρίας πρόδρομος κακοδοξιῶν Βαρλαάμ τοῦ Καλαβροῦ (1290 ca.–1348), Ἀθηνᾶ, 80, 1985–1989, p. 385–406.

KOUROUSES ST. I., Tὸ ἐπιστολάριον Γεωργίου Λακαπηνοῦ — Ἀνδρόνικου Ζαρίδου (1299–1315 ca.) καὶ ὁ ἰατρὸς-ἀκτουάριος Ἰωάννης Ζαχαρίας (1275 ca–1328/29). Μελέτη φιλολογική, Ἀθηνᾶ 23, Ἀθῆναι 1984–1988.

KRESTEN О., Leon III. und die Landmauern von Konstantinopel, Römische Historische Mitteilungen 26, 1994, p. 21–52.

KRESTEN O., Zum Sturz des Theodoros Styppeiotes, JÖB 27, 1978, p. 49–103.

KRUMBACHER K., Michael Glykas. Eine Skizze seiner Biographie und seiner literarischen Thätigkeit nebst einigen unedierten Gedichte und Briefe desselben, Sitzungsberichte der Bayerischen Akademie der Wissenschaften, philologische — historische Klasse, 1894, München 1895, p. 391–460.

KINITZSCH P., Die arabische Herkunft von zwei Sternverzeichnissen in cod. Vat. gr. 1056, Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft 120, 1970, p. 281–287.

LAIOU Α., Constantinople and the Latins: The Foreign Policy of Andronicus II, 1282–1328, Cambridge Ma. 1972.

LAPIDGE M. ed., Archbishop Theodore. Comparative Studies on his Life and Influence, Cambridge 1995.

LAUXTERMANN M., Ninth-century classicism and the erotic muse, in Desire and Denial in Byzantium, L. JAMES ed., Aldershot 1999, p. 161–170.

LEMERLE P., Cinq études sur le XIe siècle byzantin, Paris 1977.

LEMERLE P., Le premier humanisme byzantin, Paris 1971.

LEVI DELLA VIDA G., La traduzione araba delle storie di Orosio, Al-Andalus 19, 1954, p. 257–291.

LILIE R.-J. ed., Die Patriarchen der ikonoklastischen Zeit. Germanos I.-Methodios I. (715–847), Francfort 1999.

LILIE R.-J. — SPECK P., Varia Ι, Ποικίλα Βυζαντινά 4, Bonn 1984.

LITTLEWOOD A. — MAGUIRE H. — WÖLSCHKE-BULMAHN J. ed., Byzantine Garden Culture, Washington, D. C. 2002.

LOENERTZ R. J., Le panégyrique de l’Aréopagite par saint Michel le Syncelle, Analecta Bollandiana 68, 1950, p. 94–107.

LOUNGHIS T., Les ambassades byzantines en Occident depuis la fondation des états barbares jusqu’aux Croisades, Athènes 1980.

LOUTH Α., Maximus the Confessor, London 1996.

LOUTH Α., St John Damascene. Tradition and Originality in Byzantine Theology, Oxford 2002.

MAAS M., John Lydus and the Roman Past, Londres — New York 1992.

MCCORMICK M., Textes, images et iconoclasme dans le cadre des relations entre Byzance et l’Occident carolingien, Settimane di Studio del Centro italiano di studi sull Alto Medioevo 41, 1994, p. 95–158.

MCGINN В. — OTTEN W. ed., Eriugena: East and West, Notre Dame Ill. 1994.

MACRIDES R., Saints and Sainthood in the Early Palaiologan Period, in The Byzantine Saint, S. HACKEL ed., Studies Supplementary to Sobornost 5, Birmingham 1981, p. 67–87.

MACRIDES R. — MAGDALINO P., The Fourth Kingdom and the Rhetoric of Hellenism, in The Perception of the Past in Twelfth-Century Europe, P. MAGDALINO ed., London 1992, p. 117–156.

MAGDALINO P., The Bath of Leo the Wise and the «Macedonian Renaissance» Revisited: Topography, Iconography, Ceremonial, Ideology, DOP 42, 1988, p. 97–118.

MAGDALINO P., The Byzantine Reception of Classical Astrology, in Literacy, Education and Manuscript Tradition, HOLMES — WARING ed., p. 33–57.

MAGDALINO P., ed. Byzantium in the Year 1000, Leyden 2003.

MAGDALINO P., Constantinople médiévale. Études sur révolution des structures urbaines, Travaux et Mémoires, Monographies 9, Paris 1996.

MAGDALINO P., The Distance of the

1 ... 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73
Перейти на страницу:
Отзывы - 0

Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим впечатлением! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.


Новые отзывы

  1. Гость Алла Гость Алла10 август 14:46 Мне очень понравилась эта книга, когда я её читала в первый раз. А во второй понравилась еще больше. Чувствую,что буду читать и перечитывать периодически.Спасибо автору Выбор без права выбора - Ольга Смирнова
  2. Гость Елена Гость Елена12 июнь 19:12 Потрясающий роман , очень интересно. Обожаю Анну Джейн спасибо 💗 Поклонник - Анна Джейн
  3. Гость Гость24 май 20:12 Супер! Читайте, не пожалеете Правила нежных предательств - Инга Максимовская
  4. Гость Наталья Гость Наталья21 май 03:36 Талантливо и интересно написано. И сюжет не банальный, и слог отличный. А самое главное -любовная линия без слащавости и тошнотного романтизма. Вторая попытка леди Тейл 2 - Мстислава Черная
Все комметарии: