Читать книгу - "Записки довоенных времен. Без войны и «короны»… - Евгений Янович Сатановский"

Что до Израиля, туда на выходные, между эфирами, смотаться было можно, увидеться с друзьями, братом и его семьёй, но всё опять отсёк коронавирус, который удивительным макаром переживается в Москве намного легче и ненапряжённей, чем в большей части стран цивилизованного мира. Тем более что и по части гастрономии у нас теперь намного веселее, чем в большинстве западных столиц. Единственное, что ограничения по части возраста и сил тут действуют не менее уверенно, чем и везде. В итоге остаются… ресторанные обзоры, из которых душой прикипел к Михаилу Костину. Прочёл его, как сам куда сходил. Опять же юмор. Да и те же деньги экономит, а уж время… Наверное, так и приходит старость. В итоге чтение останется, пока глаза ещё хоть что-то видят. Прочее уйдёт. Забавное кино…

* * *

Много пришлось поездить по миру, был в трёх с лишним десятках стран, в некоторых часто, и провёл там достаточно много времени. При этом сделал некоторые выводы относительно людей, которые встречались на жизненном пути, благо контактировал с таким их количеством… И выводы эти следующие. Все люди, которых встречаешь за границей, делятся на два типа: аборигены и бывшие наши, из разных республик СССР или разных стран постсоветского пространства и разных волн эмиграции. А многие из тех, которые недавно там живут, и не из эмиграции: туда-сюда мотаются с разной периодичностью.

Аборигены либо ничего о нас не знают и знать не хотят – своими делами заняты, либо не знают, но в бытовом плане любопытствуют, либо думают, что что-то знают, черпая эти знания в основном из интернетовской и газетной мифологии и фильмов. Как правило, всё чушь полнейшая. Особая категория – «эксперты» по нам. Преимущественно из всяких фондов, институтов, исследовательских центров, околополитических и политических организаций, которые либо работали какое-то время на постсоветском пространстве, либо были там проездом. Чем меньше знают, тем больше надувают щёки, но гранты регулярно получают, и немалые.

Самая противная категория из их числа – профессиональные донжуаны. Коллекционируют дурочек, ловя их на загранпаспорт и холёный вид. Города и страны, где бывали, вспоминают исключительно по женщинам, которых там, если не врут, покорили. Самодовольны и напыщенны до отвращения. Слушать любят только себя: больше им никто не нужен. Обожают собирать международные конференции, где пытаются блистать. Привыкли к тому, что им все будут глядеть в рот в надежде получить приглашение на очередную тусовку. Им хочется набить морду примерно через пять минут после того, как они в первый раз открывают рот.

Есть, впрочем, среди них и профессионалы. Те больше слушают, чем говорят. Умны и информированны. Не без чувства юмора. Как правило, хорошо воспитаны и образованны. При этом могут быть гостеприимны, искренни и обаятельны, когда и если позволяет политическая обстановка. Если же она такая, как сейчас, они не помнят, как тебя зовут, где вы встречались, и зачем твоя страна на этом свете существует. Когда и если ситуация изменится, опять будут рубаха-парни и душа-девицы. Отлично вышколены, точь-в-точь, как наши партработники высокого разряда, вроде сотрудников ЦК КПСС и МИД СССР.

Ну, эти ладно. Куда чаще встречаются свои – родня, друзья, знакомые и соседи всех этих трёх категорий. Тут мы всем интересны, только с разным знаком. Как правило, они более или менее позитивны к тебе лично, что вовсе не означает симпатии к твоей стране – скорей наоборот. Тоже понятно. Многие, уехав, сильно понизили свой социальный статус, а то и уровень жизни. Как-то они должны это себе объяснить и морально компенсировать? Мало кто умеет признавать реальность и оценивать её и себя объективно. Ещё меньше, воспринимать философски то, что те, кто остались дома, живут сейчас лучше и богаче уехавших.

За что тогда боролись? Зачем мучились? Кому оставили квартиры в центре крупных городов, которые теперь стоят сотни тысяч, а то и миллионы долларов и евро? Поэтому все хвалят демократию, не очень понимая, почему, ругмя ругают времена СССР (за многое не зря, хотя и с перебором), подозревают Россию и лично Путина во всех грехах и не хотят ехать обратно, ни в гости, ни в отпуск. Скорей всего, подспудно боясь разочароваться в своей сегодняшней жизни. Тем более, что хвастаться, как в 90-е, им всем, пожалуй, нечем. Кто-то из них ругает Трампа, кто-то Байдена. Все патриоты новых родин, но боятся будущего и не доверяют своим властям: кто мэрии, кто федералам.

Забавное выходит сочетание. Им хочется пожелать спокойствия духа, да не получается. В Израиле их проблема – Иран, арабы и ультраортодоксы. В Германии – мигранты. В Соединённых Штатах – либо негры и поддерживающие их левые, либо, у продвинутых интеллектуалов – Трамп и его избиратели. В общем: «нет ли у вас для меня другого глобуса?..» При этом те, кто с Украины и из Грузии, как правило, страшно обижены на Россию и опять же на Путина – за Крым, Донбасс, Абхазию и Южную Осетию, а те, кто из Азербайджана и Армении – за Карабах, причём там за разное, но с одинаковой экспрессией. Печально это всё…

* * *

Пасха началась. Еврейская пасха. Так что целую неделю евреям вместо привычного хлеба, у кого какой в разных странах, придётся похрустывать мацой, вспоминая события старины глубокой. Опять же, когда мы говорим «глубокой», так и в самом деле дело было невесть когда: по наиболее поэтичной из сегодняшних версий ровно 3333 года тому назад. Причём когда речь идёт о событиях такой древности, пара-тройка лет или десятилетий в обе стороны особого значения уже не имеют.

События еврейского Исхода из Египта хорошо известны. Про них всё в Торе, Пятикнижии Моисеевом, настолько подробно написано, что и сегодня они служат предметом вдохновения художников и скульпторов, писателей и поэтов, мультипликаторов и кинематографистов. Учёные мужи по их поводу ломают копья, оспаривая или подтверждая то или иное, а верующие просто верят. Благо Пасха перешла и в христианскую традицию, где стала праздником воскрешения Христа.

Сегодняшняя европейская цивилизация, со всеми её ответвлениями, и в целом Авраамическая религиозная триада иудаизма, христианства и ислама, сменившая язычество и другие религии, восточные и южные, на большей части планеты, в огромной мере стоит на еврейской традиции. Тем более, что с древностью ей в самом деле повезло: в основе сегодняшнего пасхального седера лежит вечеринка четырёх еврейских мудрецов времён римского владычества над Иудеей.

Не то, чтоб