Читать книгу - "Нумерология - Виктор Васильевич Калюжный"

по мнению энергодиагностов и биоэнергетиков, имеет «энергорезонанс» с биологической особенностью нашей психики. Поэтому недаром из всех чисел элементарного нумерологического ряда это число человек выделил еще с глубокой древности и продолжает выделять сейчас: в пословицах и поговорках, в структуре нумерологической символики, использует в методах усвоения оперативной памятью, в операциях информатики.

Число 7 использовалось древними как мерило, как единица измерения части и познания целого. Даже Природа сотворила человека, определила его возможности общения с внешним миром, а также его восприятие и познание через символику числа 7. Подтвердим сказанное таким необычным тезисом, действительно имевшим место в истории.

Когда Галилео Галилей (1564–1642), наблюдая за Юпитером через собственноручно сделанный телескоп, открыл четыре его планеты-спутника, некто Франческо Суззи написал Галилею письмо, в котором опротестовал логичность его открытия. Суззи обосновал свой протест таким оригинальным образом: «В голове имеется семь отверстий: две ноздри, два уха, два глаза и рот, подобно тому как в небесах (имеются – авт.) две благоприятные звезды, две неблагоприятные, два светила и единственный Меркурий, неопределенный и безразличный (Суззи имел в виду так называемые планеты-септинеры, то есть семь основных планет, видимых на небе ночью невооруженным глазом при нормальном зрении человека – прим. авт.). Отсюда и из многих других аналогичных явлений природы, таких как семь металлов и тому подобное, которые было бы утомительно перечислять, мы заключаем, что число (спутников – прим. авт.) с необходимостью должно равняться семи».

Суззи считал необходимым искать остальные 3 планеты-спутника Юпитера, полагая, что иначе система их связи будет неустойчивой, не будет отвечать «закону природы – семи критериям вещей».

Галлилей не смог с помощью своего телескопа увеличить число спутников Юпитера больше чем на четыре (они видны в хороший бинокль). В наши дни были открыты новые спутники Юпитера – всего 16 (И. А. Климишин, 1991).

Число 7 действительно рано или поздно выделялось среди других всевозможных разделений как наиболее рациональное для практической жизни человека. Так, древние евреи и другие древние народы, как и современные европейцы, приняли разделение недели на семь дней и назвали их по семи планетам-септинерам. Названия дней недели как память о тех древних временах сохранилась в некоторых европейских языках по сих пор: например, название воскресенья («сандей» – «день Солнца» по англ.) или понедельника («мундей» – «день Луны»).

Число 7 многократно отражено в бесчисленных пословицах и поговорках:

Семь раз примерь – один отрежь,

Семь бед – один ответ,

Семеро с ложкой, один с сошкой,

Семеро одного не ждут,

Семи пядей во лбу,

Семь пятниц на неделе,

У семи нянек дитя без глазу,

Седьмая вода на киселе и т. д.

Обратите внимание: не «пять» или «шесть» (что даже по рифме было бы лучше), а «семь», «седьмой», «семеро».

Семерка не сходит с наших уст, украшая присказки, сказки и мифы (обычное число героев), толковые словари, научные работы, музыкальные произведения и т. д.

Почему с древности семерке уделялось столько внимания даже в философских и священных трактатах, например, в церковных писаниях? В Книгах Мудрости и в Святых Писаниях, например, в «Библии», 7 встречается довольно часто: семью хлебами насытил Иисус Христос многотысячную толпу, пришедшую послушать его, и еще 7 корзин полных осталось. Семерых бесов изгоняет Иисус из бывшей проститутки, «падшей женщины» Марии Магдалины. Подсчитано, что свыше 30 раз встречается семерка в одном только Откровении Иоанна Богослова (Апокалипсисе), а во всей «Библии» – более 160 раз, как ни одно другое число. На втором месте тройка (более 140 раз), тоже число священное и отражающее, как уже указывалось, Закон Триединства сотворения мира. На третьем месте десятка, и далее – другие числа.

Число 7 считалось священным и наносилось на утварь, военное снаряжение, настенные украшения – причем это делали разные народы, разные по происхождению и далеко расположенные друг от друга. До сих пор говорят о понятиях Семи Небес, Семи Богов, семи чудесах света и т. д. На Востоке число 7 считается счастливым и наносится на номер многих бытовых и промышленных предметов, изделий и машин или по крайней мере входит в их нумерацию. Так, число 7 за дополнительную плату ставят на номера машин. Чем больше на номере семерок, тем больше плата за «счастливую» езду на машине, якобы оберегающую водителя.

Число 7 философами древности было избрано критерием количественного измерения целого. Древние философы создали Мировое дерево, состоящее из 7 частей – 7 его ветвей. Как его только ни называли: Дерево жизни, Древо плодородия, Древо центра Мира, Древо познания и т. д.

Символом «Древа жизни» обмениваются Небо и Земля, ее обитатели в энергетическом кругообороте Природы. Молния имеет вид разветвленного дерева, обращенного «огненной кроной» вниз, Земля улавливает посланную ей с небес энергию деревьями, кустами и травами, обращенными кроной вверх. Кровеносные сосуды нашего тела в органах ветвятся подобно дереву, отдавая питание тканям, и тому подобное. Так в природе проявляется инь – ян.

Схема ветвей Древа жизни – самый мощный и самый точный инструмент схемы построения мира и его познания, это схема символических основных учений, считает С. Иванов (1990).

Он пишет: «Дерево вошло в нашу генетическую память, в наше коллективное бессознательное. Как доказывают психологи, на определенном этапе развития детской психики оно дает о себе знать как вошедший в плоть первичный образ: если ребенок рисует, дерево в его рисунках преобладает. Это и есть Мировое древо, Древо жизни – место встречи человека со Вселенной. Весь мир, уже познанный и еще не познанный, упорядочивают мифологические константы Древа (расщепление его ствола и ветвей обозначают числами – прим. авт.).

Двойка ведает бинарными оппозициями – сдвоенными противоположностями (речь идет об отражении закона инь-ян – прим. авт.).

Тройка, происходящая от членения Древа по вертикали, воплощает абсолютное совершенство и исчерпанность. Отсюда христианская Троица, три сына в сказке, три сословия или три социальных группы в любом обществе, три попытки во всяком деле – от сказочного действия до спортивной игры, символ всего, что предполагает возникновение, развитие и завершение.

Четверка, происходящая от членения Древа по горизонтали, воспринимается как образ всякой статистической целостности. Самая устойчивая структура, она притягивает к себе все, что нуждается в устойчивости – от стран света до сторон дома.

Пятерки и шестерки у Древа нет – это числа вспомогательные, так же как восемь и девять.

Семерка имеет самостоятельное значение, да еще какое! Семерка – это сумма двух предыдущих констант – тройки и четверки, то есть семерка нумерологически соотносится с динамической и статической константами Вселенной. Это символ единства двух противоположностей, не умеющих в столь сложной системе, как мир,