Читать книгу - "Завтрашний Бог. Величайший духовный вызов - Нил Дональд Уолш"

Не уверен, что мы знаем. Не уверен, что человечество определилось в этом отношении. Некоторые из нас стремятся к одному, некоторые — к другому. Я знаю только, к чему стремлюсь в своих сексуальных отношениях я.

И, к чему же?

Я хочу восславить свою человеческую природу, любовь к жизни, любовь к другому человеку и любовь к себе, через радостное дарение и обретение изысканнейшего физического наслаждения.

А также, создать, выразить и пережить экстаз Единства с возлюбленной. Я хочу выразить и пережить всё это без стыда, вины или смущения — с детской открытостью и изумлением и очень взрослой благодарностью и ясностью.

Вот, как я хочу воспринимать красоту, и интенсивность, и ошеломительный восторг полного физического, эмоционального и духовного слияния с другим человеческим существом.

И почему же ты не рассказываешь, как это бывает на самом деле?

Ты — спросил, я — ответил.

Несомненно, ответил. И мы вполне могли бы на этом закончить разговор на эту тему, ибо ты совершенно точно сформулировал одну из идей Новой Духовности.

Да? Правда?

Да. Правда.

В дни Новой Духовности человеческая сексуальность будет восприниматься, как радостное восславление жизни и величественное проявление Божественности, — чем она всегда и являлась. Люди будут проявлять сексуальность без смущения, стыда или вины и без каких бы то ни было ограничений, — кроме взятых на себя добровольно.

Разве не прекрасно было бы жить в таком мире?

Да, и распространение Новой Духовности очень приблизит вас к возможности создать именно такой мир.

Во время этого диалога Ты не раз говорил, что этот день уже близок, и я вижу, что Ты — прав. Именно в то время, когда мы с Тобой ведём этот диалог, Епископальная Церковь впервые назначила епископом человека, открыто признающего свою гомосексуальность. Разве это не замечательно?

Такое впечатление, что человечество начинает — пока ещё робко и неуверенно — принимать Завтрашнего Бога. Некоторые отважные церковные лидеры решились во весь голос публично сказать, что Бог, с их точки зрения, ничего не имеет против мужчины с нестандартной сексуальной ориентацией.

Это — пример ничем не обусловленной любви, которую вы все скоро будете воспринимать, как дар Завтрашнего Бога.

Однако, сегодня у нас ещё есть отсталые люди, которые не верят, что любовь Бога ничем не обусловлена. Они считают, что Вчерашний Бог любит только тех, кто живёт по Его правилам.

Смелое решение Епископальной Церкви Соединенных Штатов было делом непростым, о чем свидетельствует следующая статья:

МИННЕАПОЛИС (6 августа) — руководство Епископальной Церкви большинством голосов одобрило избрание первого епископа, открыто признающего себя гомосексуалистом, рискуя, тем самым, вызвать массовый уход из церкви консерваторов, которые заявили, что их огорчение по поводу данного решения «невозможно выразить словами».

Во вторник Генеральная Конвенция Епископов провела окончательное голосование, в результате которого, преподобный Жене Робинсон был утверждён на пост епископа в городе Диокес (штат Нью-Гэмпшир)…

Кандидатура Робинсона была утверждена шестьюдесятью двумя голосами, сорок пять проголосовали против, двое воздержались (однако, их голоса, по правилам церкви, были засчитаны, как «против»).

Некоторые делегаты конвенции, возражавшие против кандидатуры Робинсона, покинули собрание в слезах.

«Это собрание сознательно утвердило кандидатуру человека, чья сексуальная жизнь вступает в противоречие со святыми матримониальными принципами. Тем самым, они отдалились от исторической веры и устройства Церкви Иисуса Христа.

Это собрание противопоставило себя миллионам христиан англиканской веры во всем мире», — сказал питтсбургский епископ Роберт Дункан.

Дункан призвал епископов англиканской веры и архиепископа Кентерберийского Руана Уильямса объединиться, «чтобы противостоять нависшей над нами угрозе».

«Да смилуется Господь над Своей церковью», — заключил Дункан. Под его заявлением подписались ещё восемнадцать епископов…

Довольно интересно, хотя и не удивительно, что епископ Дункан, обращаясь к Богу, называет Епископальную Церковь «Его [то есть, Бога] Церковью».

На Земле нет единства именно из-за того, что люди во всём мире приписывают Богу право собственности на их церкви.

Католики говорят, что их церковь — «Его церковь». И мусульмане говорят, что их вера — единственная истинная вера Аллаха.

И мормоны говорят, что их седьмое небо — настоящее небо Господне. И свидетели Иеговы говорят, что лишь избранные призваны Богом, а всем остальным путь на небеса заказан.

Завтрашний Бог говорит, что любая церковь — «Его церковь», и любая вера — «Её вера», и любая душа — Божья душа, ибо, каждый делит одну душу с Богом!

И ни один человек, ни одно живое существо во Вселенной не отделены от сообщества Божьего.

Даже те люди, которые очень много занимаются сексом?

Прошу прощения?

Некоторые верят, что «избыток» секса может препятствовать духовному росту. Они утверждают, будто сексуальность и духовность — несовместимы.

Поэтому, позволь спросить Тебя прямо: правда ли, что сексуальная энергия мешает движению энергии духовной?

Правда ли, что проявления сексуальности «истощают энергетические запасы», вследствие чего, духовное пробуждение становится затруднительным или даже невозможным?

Если бы это было так, Жизнь препятствовала бы достижению цели Самой Жизни.

Цель Жизни — эволюция.

Если бы физический акт, служащий созиданию Жизни и выражению любви, препятствовал эволюции, разве это не являлось бы огромным функциональным изъяном в устройстве Вселенной?

Полагаю, являлось бы.

Уверяю тебя, что Жизнь организована не так бестолково.

Неправда, что сексуальное самовыражение препятствует духовному пробуждению. Ничего подобного.

Правда другое: чрезмерное увлечение чем бы то ни было, приводит к потере равновесия и энергетическому истощению.

Злоупотребление работой, злоупотребление едой, злоупотребление напитками, сахаром, садоводством, боулингом, плаванием, телевизором, морковным соком, сексом… злоупотребление чем бы то ни было — даже духовными практиками — может вывести человека из равновесия.

Это открыл Будда.

Он понял, что просветление невозможно, если слишком много потакать себе, — но добровольные лишения и умерщвление плоти тоже не приводят к просветлению.

На самом деле, к нему приводит срединный путь, лежащий между этими крайностями.

Всё должно быть уравновешено.

О просветлении и о том, как достичь его, можно сказать ещё много.

И, поскольку просветление всего человечества — главная цель Новой Духовности, мы поговорим об этом в конце нашей беседы о Завтрашнем Боге.

Хорошо. Это — наша следующая тема?

Да, это — наша следующая тема, к которой мы перейдём, когда закончим беседу о сексуальности, хотя, Я не уверен, что эта беседа доставит тебе большое удовольствие. Но, посмотрим.

Почему нет? Почему эта беседа не должна доставить мне удовольствие?

Увидишь, когда придёт время.

Замечательно. Теперь я должен сидеть, как на иголках.

Отнюдь не должен. Оставайся в Текущем Моменте.

Спасибо. Я обычно не беспокоюсь прежде времени, но многие люди беспокоятся. Поэтому я даже рад, что встревожился, поскольку это послужило примером