Читать книгу - "Пророки, ученые и гадатели. У кого истина? - С. И. Чусов"
Аннотация к книге "Пророки, ученые и гадатели. У кого истина? - С. И. Чусов", которую можно читать онлайн бесплатно без регистрации
Автор-составитель, руководствуясь Писанием и Преданием православной церкви, предлагает задуматься над вопросами, важными для каждого человека. Что значило в древности, и, что значит теперь, пророческое служение? Как отличить пророка от лжепророка, почему экстрасенсы, гадатели и астрологи продолжают привлекать внимание? Какое место в современной культуре занимают научные прогнозы, в каких границах допустимо им верить? В изданиях серии «Святые с нами говорят» приводятся свидетельства из творений Святых Отцов, Житий Святых, выдержки из проповедей и писем исповедников прошлых времен, суждения верующих во Христа, — ныне совершающих свое земное служение. Нам необходимо искать Волю Божию о мире и человеке, — прежде всего о церкви и своей общине, — но также и о себе, о своей семье, о своей стране и человечестве. Без знания Воли Божией и следования Ей, свобода ведет в тупик. То, что открывает нам Бог в судьбах церкви и в опыте ее святых, вдохновляет, но и показывает, как надо действовать, чтобы будущее стало достойным человека. Пророчество, однажды явленное, никогда не устаревает, но рано или поздно сбывается, при этом, от повседневных решений и действий человека зависит не мало. Отрывки из книг Святых Пророков, специально подобранные для чтения в кругу семьи, помогут читателю проникнуться духовным смыслом, красотой и непреложностью пророческого Слова. В книге также разъясняется суть деятельности экстрасенсов, астрологов и гадателей, сопоставляется научный подход к изучению мира и путь веры, постижения Откровения Божия.
37
Творения / Св. Иустин Философ. — Репр. изд. — М.: Паломник: Благовест, 1995. — С. 453.
38
Творения / Св. Иустин Философ. — Репр. изд. — М.: Паломник: Благовест, 1995. — С. 471.
39
Творения / Св. Иустин Философ. — Репр. изд. — М.: Паломник: Благовест, 1995. — С. 485.
40
Творения / Св. Иустин Философ. — Репр. изд. — М.: Паломник: Благовест, 1995. — С. 485.
41
Иер. 7:30 и др.
42
Творения святого отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского, в русском переводе. — СПб.: Изд-во С.-Петерб. Духовной Акад., 1898. Т.12. — 2-е изд. — СПб.: Изд-во С.-Петерб. Духовной Акад., 1906. — С. 127.
43
Искусственное изменение наследственных свойств живых организмов.
44
Выращивание живых организмов из отдельных клеток в лабораторных условиях.
45
Творения / Св. Ириней Лионский. — Репр. изд. — М.: Паломник: Благовест, 1996. — С.637.
46
Люди могут чувствовать подземные источники воды и т. п.
47
По древнегреческой легенде, воины, намеревавшиеся захватить город Трою, соорудили огромного деревянного коня, в котором спрятались лазутчики. Коня оставили перед городской стеной, на нем была надпись, что это дар одной из языческих богинь, чтимых в городе. Защитники из любопытства втащили коня в городские ворота, за что жестоко поплатились. Ночью, перебив стражу, лазутчики открыли крепостные ворота основным силам армии.
48
Ушаков Д.Н. Толковый словарь русского языка. — М.: Гос. Изд-во иностр. и национ. словарей, 1935–1940.
49
Здесь — органичного для человека, не противоречащего Воле Божией.
50
Терафим — в древнем Израиле название идола, напоминавшего человеческую фигуру и почитавшегося домашним божеством. Он представлял собой искусственный ритуальный предмет (Суд. 17: 5), в который могло вселяться божество (Суд. 18: 14, 17–18, 20, 24). Терафимы устанавливались в особенных местах, они защищали семейный бюджет и имели пророческую силу (Ос. 3: 4).
51
Во времена становления народа Божиего «урим и туммим» были, наряду со сновидениями и пророчествами, одним из трех дозволенных способов предсказания будущего (1 Цар. 28: 6). В Библии нет описания ни самих урим и туммим, ни способа их использования, а происхождение этих слов неясно.
52
Священные рощи и дубравы — особо почитаемые места, где язычники проводили праздничные Богослужения, ритуалы и обряды, где, как они верили, можно соединиться с Матерью-Природой и получить жизненные силы, радость и духовную чистоту.
53
Ваал — переводится как «господин», «владыка» — древнее божество, почитавшееся в Финикии, Палестине и Сирии как бог плодородия, вод, войны, неба и прочего.
54
Идолослужение, при котором в жертву Молоху (4 Цар. 23: 10; Иер. 32: 35) или Ваалу (Иер. 19: 5) приносились дети. Их сжигали в огне перед идолом или бросали в его раскаленные руки (Иер. 7: 31), может быть, предварительно убив.
55
Мякина (полова) — отброс, получающийся при молотьбе хозяйственных растений. Состоит из мелких, легкоопадающих частей колосовых и бобовых растений, вроде обломков колосьев, цветочных и кроющих пленок колосков, стручьев, обрывков.
56
Творения / Св. Иустин Философ — Репр. изд. — М.: Паломник: Благовест, 1995. — С. 485.
57
Творения: в 4 т. / Святитель Афанасий Великий. — Репр. изд. 1902–1903 г. — М.: Изд. Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1994. — Т. 2. — С. 309.
58
Творения: в 4 т. / Святитель Афанасий Великий. — Репр. изд. 1902–1903 г. — М.: Изд. Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1994. — Т. 2. — С. 311.
59
Творения: в 4 т. / Святитель Афанасий Великий. — Репр. изд. 1902–1903 г. — М.: Изд. Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1994. — Т. 2. — С. 312.
60
Творения: в 4 т. / Святитель Афанасий Великий. — Репр. изд. 1902–1903 г. — М.: Изд. Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1994. — Т. 2. — С. 314.
61
Творения: в 4 т. / Святитель Афанасий Великий. — Репр. изд. 1902–1903 г. — М.: Изд. Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1994. — Т. 3. — С. 257.
62
Послания к Автолику / Феофил, еп. Антиохийский. — М.: Рус. Ист. — филол. шк. «Слово», 2000. — С. 60.
63
Творения / Св. Иустин Философ — Репр. изд. — М.: Паломник: Благовест, 1995. — С. 485.
64
Творения священномученика Киприана, епископа Карфагенского / Общ. ред. А. И. Сидоров. — М.: Паломник,1999. — С. 719.
65
Творения священномученика Киприана, епископа Карфагенского / Общ. ред. А. И. Сидоров. — М.: Паломник,1999. — С. 719.
66
Творения священномученика Киприана, епископа Карфагенского / Общ. ред. А. И. Сидоров. — М.: Паломник,1999. — С. 718.
67
Творения священномученика Киприана, епископа Карфагенского / Общ. ред. А. И. Сидоров. — М.: Паломник,1999. — С. 716.
68
Творения священномученика Киприана, епископа Карфагенского / Общ. ред. А. И. Сидоров. — М.: Паломник,1999. — С. 717.
69
Творения священномученика Киприана, епископа Карфагенского / Общ. ред. А. И. Сидоров. — М.: Паломник,1999. — С. 717.
70
Избранные творения / Свт. Григорий Нисский, сост. диак. Александр Гумеров. — М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2007. — С. 383.
71
Избранные творения / Свт. Григорий Нисский, сост. диак. Александр Гумеров. — М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2007. — С. 370.
72
Творения священномученика Киприана, епископа Карфагенского / Общ. ред. А. И. Сидоров. — М.: Паломник,1999. — С. 719.
73
Избранные творения / Свт. Григорий Нисский, сост. диак. Александр Гумеров. — М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2007. — С. 356.
74
Первосвященник Иудеи с 18 по 37 год по Р. Х.
75
Творения иже во святых отца нашего Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадакийской. — Репр. изд. — М.: Изд. Отд. Московск. Патриархата, 1991–1995. в 5 кн. Ч.4: Беседы. — Репр. воспр. Изд. 1846. — М.: Паломник, 1993. — С. 404.
76
Творения / Св. Иустин Философ. — Репр. изд. — М.: Паломник: Благовест, 1995. — С. 485.
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим впечатлением! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Оставить комментарий
-
Гость Елена12 июнь 19:12 Потрясающий роман , очень интересно. Обожаю Анну Джейн спасибо 💗 Поклонник - Анна Джейн
-
Гость24 май 20:12 Супер! Читайте, не пожалеете Правила нежных предательств - Инга Максимовская
-
Гость Наталья21 май 03:36 Талантливо и интересно написано. И сюжет не банальный, и слог отличный. А самое главное -любовная линия без слащавости и тошнотного романтизма. Вторая попытка леди Тейл 2 - Мстислава Черная
-
Гость Владимир23 март 20:08 Динамичный и захватывающий военный роман, который мастерски сочетает драматизм событий и напряжённые боевые сцены, погружая в атмосферу героизма и мужества. Боевой сплав - Сергей Иванович Зверев