Читать книгу - "Русские народные сказки и суеверные рассказы про нечистую силу - Александр Евгеньевич Бурцев"

словом, рассердившись на свою лошадь. Через три дня этот мужик помер, заказывая детям своим и внучатам никогда не ругаться черным словом, особенно в дороге.

Рассказ крестьянина С. Погодина

На лугу он заметил незнакомого мальчика лет 11 от роду, вышедшего из лесу и дико озиравшегося; начал подзывать его к себе, расспрашивая его, чей и откуда.

Мальчик пугливо побежал в лес. Крестьянин догнал его, изловил, но незнакомец потерял сознание и не мог отвечать на вопросы. Погодин принес его к себе в деревню. Найденыш ободрился и начал говорить.

Вот что он рассказал.

— Забыл, как называется наша деревня, только помню, что от ней недалеко находится деревня Царево.

Как зовут моих родителей, тоже позабыл. Пошел я с ребятами в лес по ягоды, набрал ягод, захотелось идти домой. Товарищи указали мне дорогу в нашу деревню, а сами еще остались в лесу. Долго шел я по дороге. Свечерело. Я прилег к дереву, но мне не спалось. Рано утром мне показалось, что направо и налево от меня сидели белые зайцы, по одному с каждой стороны.

Я встал и пошел дальше; зайцы шли за мной. Долго бродил я по лесу, преж де чем вышел на луг. Здесь зайцы исчезли, а я впал в забытье.

После разъяснилось, что мальчик был из деревни Голодаева Гавринской волости. Два с половиной дня бродил он по лесу, на вопрос о том, чем он питался, отвечал:

— Мне дедушка не велел рассказывать.

В нашей местности лешего называют лесным дедушкой или просто дедушкой.

Отец моей невестки Татьяны работает в бревеннике[77] на реке Березе (река в Белозерском уезде): несколько недель прожил в стану (станом называется небольшой деревянный сруб около сажени во все стороны, крытый древесными ветвями; он обыкновенно устраивается вдалеке от жилья для ночлега рубщиков и возчиков леса; печи в этом срубе нет, отопляется горящим костром; для входа в сруб прорубается отверстие, через которое с трудом может пролезть человек).

Приехав домой на рождественские праздники, он сильно захворал. Причину своей болезни приписывал гневу лешего. Чтобы задобрить последнего, он послал свою дочь, мою невестку, отвезти подарки лесному дедушке в те места, где он работал. Невестка отправилась вдвоем с теткой. Вечером приехали в бревенник, положили подарки на пенек, а сами забрались в стан для ночлега: до селения было далеко. Ночь была светлая.

Внезапно послышался сильный шум. Выглянули они из стана и увидели высокого старика в белой одежде, в лаптях и шляпе. Он взглянул на подарки, прошел дальше… И раздалось по лесу:

— Хо-хо-хо-хо-хо, вот так подарки, хо-хо-хо-хо-хо, вот так подарки.

Женщины очень испугались. Через неделю больной скончался. Колдуньи после говорили, что он мог бы выздороветь, если бы в подарок было дано яйцо, а его-то и не было: были снесены пироги, хлеб и молоко.

Если бы подарки понравились, дедушка молча бы принял их.

Однажды потерялись у нас коровы. Соседи, шедшие с сенокоса, видели их за полем. Вся наша семья искала целую ночь, но безуспешно.

На другой день вечером пошла искать их моя тетушка Настасья. В лесу она встретила большую белую собаку, которая ласково посмотрела на нее и тут же бесследно исчезла.

Вернувшись в деревню, тетушка рассказала о своем приключении. Колдунья говорила, что моей тетушке показался леший в образе белой собаки; и что стоило только спросить у этой собаки, не видала ли она коров, последние тотчас же явились бы налицо.

Только через шесть дней были они найдены соседями в 8-ми верстах от нашей деревни. Но в тот день, когда их нашли, мы наблюдали загадочное явление. Я с братом и невесткой был на сенокосе. В лесу, окружавшем пожню[78], раздавался треск сухих ветвей, как будто бы кто-нибудь бродил по нему.

Брат подумал, не коровы ли это ходят, и зашел в чащу: треск слышался, а никого не было видно. Долго мы это наблюдали. Вдруг на окраине пожни упало большое дерево, хотя было полное безветрие. Мы испугались. После колдунья, Ольга Сиверьянова, которую мы просили раньше отыскать нам коров, говорила, будто бы леший треском давал нам знать, что коровы уже возвращены благодаря ее ходатайству перед ним.

Будто бы за это ходатайство она несколько поплатилась.

— Пришла я в лес к ручью на утренней заре, — говорила она, — кажется, сделала все, как следует: выходя из дому, дверь затворила левой ногой, перекрестилась левой рукой, в лесу отыскала муравейник и разрыла его левой ногой; только в одном ошиблась: вершину березки срезала правой рукой. И досталось же мне за это. Я позвала его. Он откликнулся вдалеке и скоро явился ко мне.

Поговорила с ним; коров обещался возвратить. Мне уж пора бы и домой; но он не отпускает. Чтобы отделаться от него, надо было повторить первое его слово, и повторить с конца, а не с начала.

Я крепка на ухо: первого его слова, когда он начал говорить со мной, не расслышала. Очень испугалась и побежала в деревню, а он гнал меня вершиной березы до самого дому. Это было последнее мое свидание с лешим дедушкой. Больше ходить к нему не буду.

Место, куда у нас носят подарки дедушке, называется «Паго-Орга».

Когда-то в нашем приходе потерялась женщина: два с половиной года не могли ее найти.

Обратились за содействием к колдунье, знавшейся с лесным дедушкой, и через несколько времени потерявшаяся женщина была найдена на стоге ржи.

Вот что она рассказала:

— Я собиралась в лес по ягоды; муж не советовал мне идти, но я настояла на своем и пошла; а он крикнул вслед в раздражении:

— Понеси тебя леший.

В лесу мне явился старик и приказал идти за ним. Я должна была повиноваться. Долго мы бродили по лесу и наконец пришли к огромному дому. В нем было много женщин, одетых в красное платье. Старик водил нас повсюду; бывали мы с ним и в нашей деревне, видели родных и знакомых, только они нас не могли видеть.

Я рвала свое платье и бросала лепестки в поле в знак того, что там проходила.

Питались мы тем, что было положено без Божьего благословения: приходили в какой-нибудь дом, где люди ссорились и враждовали между собой, и ели за столом вместе с хозяевами.

Перед возвращением моим в свою семью дедушка сильно побил меня и бросил на стог ржи. Тут я, очнувшись, увидала свою деревню