Читать книгу - "Сентенции - Исидор Севильский"

пока человек не думает о смерти, она его уносит; следовательно, каждому следует поторопиться, чтобы он не был вовлечен в свои грехи и его жизнь не пришла к концу, оставаясь с грехом. Ибо дьявол, искуситель, воспламеняет живущих к порокам и стремится привести внезапно умирающих в мучения.

62,5. Часто в этой коварной жизни богатые, так как жадно ищут славы, власти или изобилие имущества, внезапно, в час, которого они не знают, их захватывает непредвиденная смерть и уносят в глубины, страданий в вечном огне ада. Об этом о них хорошо сказано пророком: «Они проводят дни свои в достатке, и внезапно они сойдут в преисподнюю» (Иов 21:13).

62.6. Грешник, своим примером многих приведший в состояние вины через привлекательность греха, когда он есть, многих обращает от греха, умирая в ужасе мучений. Об этом свидетельствует псалмопевец, говоря: «Праведники возрадуются, когда увидят свершившееся возмездие; будут купаться руки их в крови нечестивых» (Пс 58:10). Руки праведных будут омыты кровью тех, кто умер в своих грехах, потому что,когда увидят их наказание, жизнь видящего его очистится. Ибо когда видится столь жестокая смерть нечестивца, это не только спасает того, кто это видел, но и удерживает других от подражания грешным, в той мере, в какой это увещевание имеет ценность.

62,7–9. В момент смерти души праведных чрезвычайно напуганы страхом, не уверены в том, получат ли они свою награду или наказание. - Конечно, некоторые из избранных очищаются от менее тяжких грехов после их смерти. Некоторые поистине в момент своей смерти радуются созерцание вечных благ. - Ибо хотя бы человек и справедлив в этой жизни, тем не менее, когда он выходит из этого тела, он боится, что будет достоин наказания. Ибо нет человека без греха (ср. 1 Цар. 8:46; 2 Пар. 6:36; Еккл 7:20; 1 Иоан. 1:8); и никто не может быть уверен в решении от Бога, когда придется дать отчет даже за неосторожные слова (ср. Мф. 12:36).

62.10–11. Спокойный призыв из мира лучше всего восхваляет смерть праведных, чтобы они через эту смерть увидели, что они приобщились к святым ангелам, благодаря которым они без труда выводятся из этого тела. Однако ангелы-отступники приветствуют нечестивцев, которые умирают, чтобы те, кто были их обличителями во грехе, могли быть их мучителями в наказании.

62.12. Хотя благочестие требует, чтобы мы оплакивали усопших верных (ср. Сир 22:11), вера запрещает нам скорбеть о них. Ибо, кого ад принимает из этой жизни, те несчастные, о ком следует скорбеть в смерти, а не те ликующие, которых окружает небесная слава.