Books-Lib.com » Читать книги » Разная литература » «Ислам, имеющий мирную и добрую сущность». Дискурс о традиционном исламе в среде тюрок-мусульман европейской части России и Крыма - Коллектив авторов

Читать книгу - "«Ислам, имеющий мирную и добрую сущность». Дискурс о традиционном исламе в среде тюрок-мусульман европейской части России и Крыма - Коллектив авторов"

«Ислам, имеющий мирную и добрую сущность». Дискурс о традиционном исламе в среде тюрок-мусульман европейской части России и Крыма - Коллектив авторов - Читать книги онлайн | Слушать аудиокниги онлайн | Электронная библиотека books-lib.com

Открой для себя врата в удивительный мир Читать книги / Разная литература книг на сайте books-lib.com! Здесь, в самой лучшей библиотеке мира, ты найдешь сокровища слова и истории, которые творят чудеса. Возьми свой любимый гаджет (Смартфоны, Планшеты, Ноутбуки, Компьютеры, Электронные книги (e-book readers), Другие поддерживаемые устройства) и погрузись в магию чтения книги '«Ислам, имеющий мирную и добрую сущность». Дискурс о традиционном исламе в среде тюрок-мусульман европейской части России и Крыма - Коллектив авторов' автора Коллектив авторов прямо сейчас – дарим тебе возможность читать онлайн бесплатно и неограниченно!

2 0 23:35, 01-03-2026
Автор:Коллектив авторов Жанр:Читать книги / Разная литература Поделиться: Возрастные ограничения:(18+) Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту для удаления материала.
00

Аннотация к книге "«Ислам, имеющий мирную и добрую сущность». Дискурс о традиционном исламе в среде тюрок-мусульман европейской части России и Крыма - Коллектив авторов", которую можно читать онлайн бесплатно без регистрации

Что такое «традиционный ислам» в современной России? По мнению авторов коллективной монографии, это понятие – искусственный конструкт, которым пользуется государство для обозначения постсоветской модели государственно-конфессиональных отношений. Один из ее главных признаков – демонстрация лояльности религиозных организаций и верующих политическому режиму в стране. Те же, кто выступает с критикой государства, могут быть отнесены властями и официальными религиозными институтами к представителям так называемого «нетрадиционного ислама». Что влечет за собой подобное разделение? В книге рассматривается не только история понятия и общетеоретические аспекты концепции традиционного ислама, но и, что наиболее ценно, его региональный характер в Татарстане, Башкортостане, Крыму.

1 ... 57 58 59 60 61 62 63 64 65 ... 68
Перейти на страницу:
Шигабутдин Марджани как суфий // ДУМ РТ. 2013. 7 февраля [http://dumrt.ru/ru/help-info/theology/analytics_1073.html].

380

«Хуҗалар тавы» нда корбан чалу [Жертвоприношение на горе хозяев] // Ад-дин вал-адаб. 1917. № 5. С. 167.

381

Фәхретдин Р. Ибн Тәймия. Оренбург: Вакыт, 1911. С. 38.

382

Фәхретдин Р. Җәвамигъ әл-кәлим шәрхе [Комментарий к изречениям пророка]. Оренбург: Вакыт, 1916. С. 285.

383

Фәхретдин Р. Ибн Тәймия. Оренбург: Вакыт, 1911. С. 37.

384

Там же. С. 39.

385

Ишан (перс. они) – уважительная форма по отношению к духовным лидерам суфийских тарикатов, обладающим правом наставничества.

386

Гусева Ю. Суфийские братства, «бродячие муллы» и «святые места» Среднего Поволжья в 1950–1960‐е годы как проявления «неофициального ислама» // Исламоведение. 2013. № 2. С. 35–43.

387

Бустанов А. Суфизм в России: pro et contra.

388

Республика Татарстан. Вышла в свет книга суфийского шейха Мухаммад-Закира Чистави // Regnum. 2002. 13 августа [https://regnum.ru/news/47196].

389

III Чтения, посвященные памяти Ахмадзаки хазрата Сафиуллина пройдут на родине богослова // Духовное управление мусульман Республики Татарстан. 2018. 13 апреля [http://dumrt.ru/ru/news/news_19982.html].

390

Казанский исламский университет – учреждение высшего профессионального религиозного образования, созданное для подготовки мусульманских религиозных деятелей и специалистов по исламским религиозным дисциплинам.

391

История и практика суфизма: Программа дисциплины. Казань, 2014 // Казанский федеральный университет. 2015. 24 января [https://kpfu.ru/pdf/portal/oop/51181.pdf].

392

Муфтий Татарстана в Общественной палате РФ обсуждает роль и значение суфизма // Духовное управление мусульман РТ. 2016. 28 апреля [http://dumrt.ru/ru/news/news_13441.html].

393

Насыров И. Единство ислама и тасаввуфа (суфизма) // Суфизм как фактор сохранения мира и стабильности: Материалы Республиканской научно-практической конференции (29 мая 2004 г.). Махачкала, 2005. С. 92–101.

394

Сафаргалеев И. Ф. Бесценная духовная традиция: Сб. статей. М.: Изд-во Института стран СНГ, 2016. C. 76.

395

Текст фетвы «О неотъемлемых признаках отличия истинного Ислама от заблуждений»: по материалам международной конференции в Грозном // Ал-Васатийа. 2016. 3 сентября [http://wasatiya.ru/ru/article-fatwas/551-o-neot-emlemykh-priznakakh-otlichiya-istinnogo-islama-ot-zabluzhdenij.html]. Подробнее о Грозненской конференции см. главу «Понятие „Люди Сунны и согласия общины“ („ахл ас-сунна ва-л-джама‘а“) и Грозненская фетва» в настоящем издании.

396

Там же.

397

Биринджкар Р. Знакомство с исламскими науками: калам, фалсафа, ирфан. М.: Садра, 2014. С. 17.

398

Резеда Сафиуллина: «Сможет ли ректор Болгарской академии соблюдать нейтралитет в этой ситуации…» // Реальное время. 2017. 20 августа [https://realnoevremya.ru/articles/73789-rezeda-safiullina-o-razvitii-bolgarskoy-islamskoy-akademii].

399

Там же.

400

В Казань приехал прямой потомок пророка Мухаммада // Бизнес Online. 2016. 1 апреля [https://www.business-gazeta.ru/news/306463]; Зур ифтар // Исламские финансы. 2013. 5 августа [http://islam-today.ru/islam_v_rossii/zur_iftar/].

401

Шейх Мехмет Адиль: «Казань – город ученых» // Инфо Ислам. 2015. 28 апреля [http://www.info-islam.ru/publ/jandeks_novosti/shejkh_mekhmet_adil_kazan_gorod_uchenykh/35-1-0-33943].

402

Нигматулла-хазрат: «В Кобе много татар, но они называют себя турками». В Казани гостит знаменитый суфийский проповедник, который продолжает в Японии дело Абдурашида Ибрагимова // Бизнес Online. 2017. 26 ноября [https://www.business-gazeta.ru/article/365006].

403

Встреча с суфийским Шейхом Али // Встреча с суфийским Шейхом Али. 2009. 10 марта [https://vk.com/event8107982].

404

Интервью с Камилем Самигуллиным, 27.07.2018. Полевые материалы автора.

405

Там же.

406

Там же.

407

Интервью с помощником муфтия Пермского края Василем Миндубаевым, 24.07.2018. Полевые материалы автора.

408

Интервью с А. М., 5.06.2018. Полевые материалы автора.

409

Сейид Мухаммад Саки Хашими. Адабы на пути праведников. Пермь: Изд-во ПМ, 2011. С. 124.

410

Интервью с А., 21.08.2018. Полевые материалы автора.

411

Хисматуллин А. А. Суфийская ритуальная практика: на примере братства Накшбандийа. СПб.: Петербургское востоковедение, 1996. С. 208.

412

Йылмаз Х. К. Тасаввуф и тарикаты / Пер. с тур. А. Урманова. М.: САД, 2007. С. 171.

413

Шейх Мухаммад Амин аль-Курди аль-Эрбили. Книга вечных даров: (О достоинствах и похвальных качествах суфийского братства Накшбандия и его Пути к Богу) / Пер. с араб., ред., комм. и прим. И. Р. Насыров. Уфа, 2000. С. 249.

414

Сейид Мухаммад Саки Хашими. Адабы на пути праведников. С. 124.

415

Сейид Мухаммад Саки Хашими. Адабы на пути праведников. С. 124.

416

Абдулхалик Гиждувани (XII в.) – знаменитый суфий, включенный в золотую цепь преемственности шейхов тариката Накшбандийа.

417

Ал-Фатиха (араб. Открывающая) – первая сура Корана.

418

Ал-Ихлас (араб. Очищение веры) – сто двенадцатая сура Корана.

419

Сейид Мухаммад Саки Хашими. Адабы на пути праведников. С. 29.

420

Баш Х. Макалат. Ислам: секрет становления. М.: Диа-пресс, 2000; Баш Х. Милость для миров – Мухаммад (САВ). Жизнь и смыслы. Т. 1. М.: Ансар, 2005; Баш Х. Модель Национальной Экономики – новая экономическая система. Казань: Идел-Пресс, 2011.

421

Интервью с А. М. 5.06.2018. Полевые материалы автора.

422

Интервью с А. М. 5.06.2018. Полевые материалы автора.

423

Кадирийа // Культура веры. Путеводитель сомневающихся. 2016. 5 августа [http://religiocivilis.ru/islam/islamk/325-kadiriia.html].

424

Ривайат – версия хадиса, дошедшая от разных передатчиков.

425

Интервью с А. М., 5.06.2018. Полевые материалы автора.

426

Хасан ал-Басри (642–728) – мусульманский богослов и знаток хадисов, один из первых исламских аскетов (захид).

427

Последнее обновление информации в группе ‘Путь к хакку’ [https://vk.com/put_k_hakku], у которой 338 подписчиков, было 5 ноября 2014 г. У группы ‘Йа Хайдар!’ [https://vk.com/yahaydar] 393 подписчика, последнее обновление информации здесь было 23 сентября 2013 г.; на одноименной странице блог-платформы ‘LiveJournal’ [https://yahaydar.livejournal.com/] последнее обновление было 1 февраля 2013 г.

428

Ahlus-sunna / Muslim school // Ahlus-sunna / Muslim school. 2017. 6 июня [https://vk.com/muslim_school].

429

Са‘д ад-дин ат-Тафтазани (1322–1390) – арабо-мусульманский философ, видный представитель позднего калама.

1 ... 57 58 59 60 61 62 63 64 65 ... 68
Перейти на страницу:
Отзывы - 0

Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим впечатлением! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.


Новые отзывы

  1. Ольга Ольга18 февраль 13:35 Измена .не прощу часть первая закончилась ,простите а где же вторая часть хотелось бы узнать Измена. Не прощу - Анастасия Леманн
  2. Илья Илья12 январь 15:30 Книга прекрасная особенно потому что Ее дали в полном виде а не в отрывке Горький пепел - Ирина Котова
  3. Гость Алексей Гость Алексей04 январь 19:45 По фрагменту нечего комментировать. Бригадный генерал. Плацдарм для одиночки - Макс Глебов
  4. Гость галина Гость галина01 январь 18:22 Очень интересная книга. Читаю с удовольствием, не отрываясь. Спасибо! А где продолжение? Интересно же знать, а что дальше? Чужой мир 3. Игры с хищниками - Альбер Торш
Все комметарии: