Читать книгу - "Балканские мифы. От Волчьего пастыря и Златорога до Змея-Деспота и рыбы-миродержца - Наталья Георгиевна Осояну"

Глоссарий

Interpretatio graeca, interpretatio romana — греческая / римская интерпретация; практика замены имен иноземных божеств на более привычные, нередко сопряженная с искажением роли божества в текстах, описывающих его культ.

Ала — вредоносный демон неопределенного облика, обитающий среди туч, навлекающий бурю и град.

Аловит — человек, в которого вселилась ала.

Альбигойцы — европейское религиозное течение, связанное с «болгарской ересью» (богомильством).

Апокрифы — произведения религиозной литературы и образцы народного творчества, посвященные персонажам и событиям церковной истории, но не включенные в канон; конкретно в случае Балкан — совокупность сочинений, преданий, легенд и притч, отражающих постулаты дуалистических гностических ересей.

Арапин — богатырь-великан, антагонист из сербских песен и сказок.

Бабице, ночницы, вештицы — родильные демоны, насылающие болезни на молодых матерей и младенцев. Также см. вештица.

Бадняк, Бадни дан, Бадни вечер — сочельник у сербов; также словом «бадняк» называют особое полено, которое должно гореть в очаге три дня.

Бассарида — фракийская менада; жрица Диониса Загрея.

Бейлербейство, бейлербей — административно-территориальная единица в Османской империи и возглавлявший ее чиновник (наместник).

Бенанданти — итальянские колдуны, по функциям и свойствам близкие к сербским здухачам и словенским кресникам.

Бендида — богиня-мать фракийского пантеона, аналогичная фригийской Кибеле.

Берекет — согласно болгарским поверьям, способность поля, сада, виноградника давать обильный урожай.

Богомильство, богомилы — гностическая ересь и антиклерикальное движение X–XV веков, возникшее в Болгарии.

Божич — первый день Рождества у сербов.

Божья борода — амулет, сплетенный из колосьев последнего снопа, в котором, согласно поверью, содержалась урожайность поля (берекет).

Болла — см. кулшедра.

Вада — живое эхо.

Вампир, тенац, вукодлак, вырколак и др. — балканский демон, заложный покойник, который по ночам покидает могилу и пьет кровь своих жертв. Может оборачиваться волком.

Вампирджия — человек, способный выявить вампира.

Вампирович — дитя вампира и смертной женщины.

Великий Тодор — предводитель табуна или отряда тодорцев; формально отождествляется с Федором Тироном, но связан также с языческой фигурой правителя подземного царства, который приводит мертвых в мир живых.

Вештац — колдун мужского пола, во всем аналогичный вештице.

Вештица, вештерка, штрига, вражалица, обирачка и др. — балканская ведьма.

Вила — балканская фея, прекрасная дева-волшебница.

Вилино, вилинско коло — «фейский» круг, оставшийся на месте празднества, устроенного вилами.

Виловит, виловитый — имеющий связь с вилами и благодаря этому наделенный особыми способностями; так могли говорить про человека и животное (например, говорящий и летающий конь какого-нибудь юнака может быть виловитым). «Виловитом» также называли шамана-тучегонителя — см. здухач.

Виловняк, виленяк, виловит — смертный сожитель вилы.

Вилче — ребенок, рожденный вилой от смертного.

Водаркиня — см. вила.

Воденяк — балканский водяной.

Волчий пастырь, Шентюрий — словенское осеннее божество, покровитель волков.

Волчьи дни — осенне-зимний период в народном календаре, связанный с сакральными запретами, которые должны защитить людей и скот в загонах от волков.

Вотивные предметы — символические подношения божеству.

Врзино коло — неопределенный магический ритуал с участием чернокнижников.

Газда — см. таласон.

Гайдуки — вооруженные крестьяне, боровшиеся против османского господства в ряде балканских регионов.

Гем — древнегреческое название горного хребта Стара-Планина, а также мифический персонаж, наказанный превращением в гору за сравнение себя с Зевсом, а своей возлюбленной сестры Родопы — с Герой.

Герман, Джерман, Иванчо, Германчо и др. — 1) обряд вызывания дождя или прекращения ливней; 2) мифический персонаж, находящийся в центре обряда, — некое языческое божество (или демон), формально привязанное к образу христианского святого Германа; 3) ритуальная кукла, изображающая персонажа из п. 2.

Герон — фракийский-бог охотник.

Грабанцияш (дияк), черный школяр — бродячий чернокнижник из преданий Хорватии и Словении.

Гусле, гусли — балканский музыкальный инструмент.

Демиург — павликиане и богомилы называли этим словом творца материального мира, мятежного архангела, считая, что его поступок символизирует гордыню и отпадение от благодати истинного, непознаваемого Бога.

Джамал — болгарский обряд с ряжеными, изображавшими существо, отдаленно похожее на верблюда.

Дивий мож, дивья жена — дикие люди, согласно поверьям, обитавшие в лесах.

Додола, пеперуда, прпоруша — обряд вызывания дождя и главное действующее лицо обряда.

Драгуа — герой албанской мифологии, сражающийся с монстром кулшедрой.

Дрекавац — см. некрштенцы.

Дукля — балканское государство на территории нынешней Черногории (IX–XI века).

Дуклян, Дуклиян — персонаж балканских легенд, сказок и песен, которого иногда отождествляют с римским императором Диоклетианом, но чаще — с Сатаной.

Дьердь Элез Алия (Алия Джерзелез) — албанский и боснийский юнак.

Еньова буля — «невеста Еньо», главное действующее лицо обряда в честь Иванова дня (Еньовдня).

Загрей — фракийское хтоническое божество; дитя Небесного отца (Зевса), умершее и рожденное вновь. Одна из ипостасей Диониса.

Залмоксис (Салмоксис) — упомянутый Геродотом пророк из фракийского племени гетов, бывший раб и ученик Пифагора, проповедовавший среди соплеменников учение о бессмертии души.

Запис, заветина — священное дерево с вырезанным на коре крестом; храм под открытым небом.

Здухач (градобранитель, виловит, аловит, облачар, штригун, легромант и др.) — животное или человек, чья душа способна покидать тело во время бури или грозы, чтобы сразиться с демоном непогоды или таким же колдуном из чужих краев.

Зеленый Юрий — словенское божество циклического весеннего обновления природы.

Зета — балканское государство на территории нынешней Черногории (XII–XV века).

Златорог — легендарная белая серна с золотыми рогами, которая обитает на горе Триглав, служит духам судьбы фатам и хранит тайну сокровищ горы Богатин.

Змаевит — сын смертной женщины от змея.

Змей — балканское мифическое существо, сверхъестественный защитник полей от непогоды. Рождался из ужа, прожившего сорок лет, или из какого-то другого животного.

Иллирийцы — общее название группы индоевропейских народов, некогда населявших северо-запад Балканского полуострова. Мифическим прародителем иллирийцев был Иллирий, сын циклопа Полифема и нереиды Галатеи.

Исполины — племя, обитавшее на земле до людей. Варианты названия у разных балканских народов: дивы, дивляны, жиганты, уидови, уидани, жидовцы и т. д.

Кандаон — фракийское божество, воинственная ипостась верховного бога, отождествляемая с Аресом.

Караконджулы — календарные демоны, вредящие людям на протяжении Святок.

Катары — европейское еретическое течение, связанное с богомильством.

Константин из Мананалиса (Сильван) — основатель павликианского движения.

Копите, тодорчичи — ритуальный хлеб, предназначенный тодорцам.

Корача — демон-пугало, бука.

Космогонические мифы — мифы о сотворении мира и его частей, о возникновении космоса из хаоса.

Кресник — 1) словенское божество-громовержец, сражающееся с хтоническим чудовищем; 2) сельский шаман и защитник общины, вступающий ради урожая и общего благополучия в бой с противником, который может быть хтоническим монстром или таким же кресником, явившимся издалека (в этом случае имя мифологического персонажа не собственное, а нарицательное).

Кривопеты — разновидность дивьих жен.

Кулшедра