Читать книгу - "Дипломатия и войны русских князей - Александр Борисович Широкорад"

Как гласит «Сказание о Довмонте», «услышав о том, что ополчилось на него множество сильных врагов без ума и без бога, Довмонт вошел в церковь святой Троицы и, положив меч свой перед алтарем господним, пал на колени, молясь со слезами, говоря так: «Господи боже сил, мы, люди твои и овцы пажити своей, имя твое призываем, смилуйся над кроткими, и смиренных возвысь, и надменные мысли гордых смири, да не опустеет пажить овец твоих». И взял игумен Сидор и все священники меч и, препоясав Довмонта мечом и благословив его, отпустили. Довмонт в ярости мужества своего, не дождавшись полков новгородских, с малою дружиною мужей-псковичей выехав, божьею силою победил и побил полки врагов, самого же магистра ранил в лицо. Те же, положив трупы убитых во многие учаны, повезли их в землю свою, а оставшиеся в живых обратились в бегство»[147].

В июне 1272 г. между Псковом и Орденом был заключен мирный договор, но Довмонту, по свидетельству летописи, вскоре пришлось отражать новые набеги крестоносцев: «И паки поганая латина начала силу деяти на псковичах нападением». В Житии святого Довмонта говорится: «Вскоре же вновь язычники-латине стали нападать на села, насилием, принуждением и всякими злыми делами пытаясь, словно звери дикие, разогнать и ввергнуть в горе овец Божиих, искупленных драгоценной Его Кровью. Они же, потерпев такое от язычников, к городу Пскову приходят и о нападении злых змей с плачем возвещают. Христолюбивый же князь Тимофей, это услышав, не потерпел обиды от язычников, но стремительно собрался против них, взял войско свое и вышел на язычников с яростию величайшей».

В 1281 г. сын Александра Невского князь Андрей Городецкий навел татарское войско на Русь, чтобы свергнуть с Владимирского престола своего брата Дмитрия. Вместе с ним отправился грабить Русь князь Федор Ростиславич Чермный, много лет живший при ставке золотоордынских ханов.

Дмитрий Александрович не рискнул дать генеральное сражение русско-татарской рати брата, а решил отступить с дружиной, боярами и семьей в свою новопостроенную каменную крепость Копорье. Однако на берегу озера Ильмень князя Дмитрия окружили новгородские полки. В ходе переговоров новгородцы разрешили князю с дружиной пройти в Копорье, но взяли двух его дочерей и бояр в заложники, а также часть, а то и всю казну князя, а Дмитрию сказали: «Отпустим их тогда, когда дружина твоя выступит из Копорья». Заложники и казна были отправлены подальше — в отдаленную крепость Ладога в низовьях Волхова (ныне это город Старая Ладога).

Но Дмитрий, прибыв в Копорье, решил там остаться и переждать нашествие татар. Тогда князь обратился за помощью к зятю в Псков. Довмонт взял с собой небольшую конную дружину и вскоре был уже у стен Ладоги. Идти на штурм мощной каменной крепости для горстки дружинников было бы самоубийством, и мудрый Довмонт решил действовать иначе.

На заре к воротам Ладожской крепости подъехала телега со свежим хлебом, молоком и медом. Эту телегу и лошадей хорошо знали караульные, благо она приезжала каждое утро. Но как только телега въехала в ворота, из-под сена выскочили Довмонт и пара его молодцов и вступили в схватку с караульными. А уже через минуту в ворота ворвались и конные дружинники князя.

Все ладожские ратники слышали о Довмонте, а некоторые даже ходили с ним в походы. Так что сопротивления практически не было, и, видимо, обошлось без убитых с обеих сторон.

Довмонт освободил свояченицу и других людей Дмитрия Александровича, которые находились в заключении в Ладоге, забрал всю казну тестя, а заодно прихватил кое-что и из ладожской казны, а затем спокойно отправился в Копорье.

Однако спасенная казна не помогла Дмитрию Александровичу. Большое новгородское войско осадило Копорье, и Дмитрий был вынужден согласиться на почетную капитуляцию. Князю и его дружине было разрешено беспрепятственно с оружием покинуть крепость. Затем новгородцы до основания срыли укрепления Копорья. 1 января 1282 г. Дмитрий уехал «за море» в Швецию.

Князь Довмонт верой и правдой служил Пскову 33 года, с помощью божией отразив все нападения крестоносцев. В марте 1299 г. Орден вновь попытался покорить Псков. Захватив Снетогорский и Мирожский монастыри, тевтонские инквизиторы предали огню насельников, а также женщин и детей, искавших убежища в монастырских стенах. «Бесовскую свою мысль исполняют, обители иноческие сжигают и множество их без милости убивают, разными пытками тела постников мучают. Тогда же убит был преподобный игумен Иоасаф из монастыря Святой горы, и Василий, игумен Мирожского монастыря, и Иосиф пресвитер... Также и нищих, женщин и детей множество убито было», — свидетельствует Житие святого Довмонта, написанное очевидцем событий.

В фильме Сергея Эйзенштейна «Александр Невский» эта экзекуция неверно датирована временем первого нападения крестоносцев на Псков в 1240 г., что вполне оправдывается художественным жанром фильма.

Узнав о зверствах католиков в захваченных монастырях, Довмонт принял решение без промедления атаковать немцев.

5 марта 1299 г., несмотря на преклонный уже возраст, Довмонт сам повел в бой свою малую дружину и псковское ополчение, возглавленное боярином Иваном Дорогомиловым. Сражение на берегу реки Псковы, близ церкви Петра и Павла, закончилось полным поражением крестоносцев. Многие тевтонские рыцари сдались в плен, а оказавшие сопротивление были сброшены с крутого берега в Пскову, где и утонули.

В апреле 1299 г. Довмонт заболел и 20 мая умер. Весь город был на его похоронах. Гроб с телом Довмонта-Тимофея поставили в соборной церкви Святой Троицы. Над гробницей был повешен меч князя[148].

Довмонт в обоих браках был бездетен. Правда, по некоторым данным, от первой жены у него был сын Давыд, который стал гродненским старостой.

После смерти князя Довмонта его вторая супруга Мария приняла схиму под именем Марфы и умерла в монастыре 3 ноября 1300 г.

Вскоре началось почитание Довмонта как святого. Точную дату канонизации установить не удалось. Но уже в 1374 г. в Пскове в Довмонтовом городе была поставлена церковь во имя «святого Тимофея Доманта князя».

О посмертных деяниях святого Довмонта свидетельствуют летописи. Так, в 1480 г., когда немцы осадили Псков, он явился во сне одному горожанину и сказал: «Возьмите одеяние (покров) гроба моего, обнесите его три раза вокруг города с крестами и не бойтесь». Псковичи исполнили указание Довмонта, и немцы отступили от города.

27 августа 1581 г., во время осады Пскова поляками, старцу Дорофею явилась Божия Матерь. Среди избранников божиих, сопровождавших Небесную Заступницу, был святой благоверный князь Довмонт-Тимофей, что нашло отражение на ее чудотворной иконе.

Довмонт стал первым этническим литовцем