Читать книгу - "Жития Всеволода-Гавриила и Слово на обретение мощей - Валентина Ильинична Охотникова"

его, и многие дары принес и проводил его с великою радостью. И затем люди града Пскова со священниками вышли навстречу святому Всеволоду с честными крестами и привели его в город. И была радость великая во граде Пскове о приходе его. И святой также радовался своему пришествию во град Псков, как в горний Иерусалим, провидел духом, что честные мощи его положены будут в нем. Этот текст дословно совпадает с краткой Проложной редакцией Жития Всеволода-Гавриила]

И когда услышали о том, что блаженный князь Всеволод в Пскове с братом своим Святополком, поднялся мятеж великий в Новгороде, ибо не хотели его принимать новгородцы. Другие же благочестивые люди побежали к блаженному во град Псков. Новгородцы же злобы исполнились, словно волки злые, кинулись грабить дома Константина Нежатина и многих иных. Как сказал божественный апостол Павел: «Среди поношений и печали служили вы зрелищем для других, или принимали участие в других, живущих так же. И разграбление имения вашего приняли с радостию, зная, что есть у вас на небесах имущество лучшее и непреходящее. Терпение нужно вам, чтобы исполнив волю Божию, получить обещанное, ибо еще немного, очень немного, и Грядущий придет и не умедлит. А праведный верою жив будет». Так и новгородский самовольный народ, если отыскивал, кто из бояр сочувствовал блаженному князю Всеволоду, то брал с них подати. И взяли почти полторы тысячи гривен и отдали купцам снаряжаться на войну. Пострадали и невиноватые.

Тогда же Святослав Ольгович, позванный новгородцами княжить в Новгороде, собрал всю землю новгородскую, и брата своего Глебка, и татар, курян с половцами, и пошел на Псков, чтобы выгнать блаженного князя Всеволода. Псковичи же не согласились с их решением, и не послушались их, не захотели изгнать блаженного из града Пскова, и не покорились им, и угроз их не испугались, но как твердые алмазы, душою и сердечною правотою стояли крепко за блаженного и терпеливого сего князя Гавриила и не гнали его от себя. Но и от новгородцев остереглись: сделали многие и большие засеки на рубеже новгородской и псковской земли, и стражей вооруженных поставили, так что нельзя было новгородцам такую крепость ни разобрать, ни пройти. Как в псалме говорится: «Составили замыслы, но не смогли выполнить их». И когда пришел князь Святослав со всем войском новгородским и с татарами, встал на границе псковской, на погосте, называемом Дубровно. Тогда благоразумные мужи из новгородцев посоветовали князю Святославу, сказав: «О честный наш князь, не проливай крови своих братьев, пусть будет так, как Бог всемогущий устроит своим промыслом». И в Писании, в псалмах богоотца Давида говорится: «Не спасется царь множеством воинства, исполина не защитит великая сила. Ибо око Господне над боящимися его и уповающими на милость его, и он душу их спасет от смерти». Князь Святослав, помыслив с воеводами и другими знатными мужами в войске его, устрашился суда Божия, и возвратились они в Новгород, ни в чем не преуспев. Вспомнили ибо и они, что сказал божественный Давид, вещая: «Блажен, кто помышляет о бедном и нищем! В день бедствия избавит его Господь, Господь сохранит его и сбережет ему жизнь, блажен он будет на земле, и не предаст его в руки врагов его».

Блаженный же князь Всеволод по прошению псковских посадников и всех людей стал жить в граде Пскове, пребывая в заповедях Господних и предаваясь заветам его день и ночь. Правил же праведно, по-божески, как и подобает, ибо и сам был правитель церковный и законоположник благочестия. И, прославляя таких, богоотец Давид сказал: «Блажен муж, боящийся Господа, и крепко любящий заповеди его. И хвала его пребывает вовек». К тому же сохранил он смирение и любовь нелицемерную, как и вначале, милостыню подавал великую на построение святых церквей и монастырей. Пишут же новгородские хронографы, что и храм пресвятой и живоначальной Троицы, соборной и апостольской церкви в граде Пскове он построил в это время или же заложил его и помогал строению из своего праведного состоянья. Иерейскому чину и причту церковному, и монахам, и инокиням, вдовицам и сиротам был заступником, и утешителем, и милостивым кормильцем, никто не уходил из его дома алчущим. Как пророк Давид говорил: «Праведник дарит и жалует и весь день милует, ибо благословящие его наследуют землю». Народы же варяжские, и литва, и чудь не смели приходить войною на град Псков, боясь славы имени его, ибо искони он был победителем и правителем их.

И княжил он в Пскове один год, предаваясь посту и молитве, всегда влекомый в церковь божию на богослужение. Умом постоянно стремясь к Господу, сердечными очами, как раб верный ему и как божий слуга, не напрасно меч носил, но в отмщение злодеям, в похвалу творящим добро. По изволению же своему Господь и человеколюбивый Бог, только один он знает какими судьбами, послал ему болезнь телесную, душу очищая и просвещая перед явлением славы лица Божия, его же ради он в жизни сей творил благие дела праведно и справедливо. Прозрев же кончину свою, он призвал отца своего духовного и поручил, как и подобает, позаботиться о своей душе, образе бессмертном, а также сказал, как устроить дела домочадцев своих. С покаянием, и верою сердечною, и страхом божиим сподобился пречистого и животворящего тела и крови Господней. Потом прощение и благословение получил от священников, и знатных мужей града Пскова, и от домочадцев, и от всех людей; простив и благословив всех, отошел к Господу в вечную обитель. Преставился он в лето 6646-е (1138г.), месяца февраля в одиннадцатый день, в четверг сырной недели, на память святого священномученика Власия, епископа Севастийского, и присоединился к отцам своим, где все святые почивают.

На погребение же его честное сошлись протопопы, и весь священный иерейский чин и дьяконский, и весь церковный причт. Брат же Святополк, и посадники, и народ городской, мужи и жены, малые и большие, и всех возрастов люди града Пскова плакали с рыданием и жалостью сердечной, даже те, кто каменное сердце имел, и те слезы проливали. Мужи вспоминали его как защитника и заступника града Пскова от поганых немцев; вдовицы, и сироты, и болящие - как отца, и кормильца, и покровителя; скорбящие - как утешителя и наставника. И не было слышно поющих из-за великого вопля и крика от горечи сердечной. И положили его в церкви святого великомученика Дмитрия во граде Пскове, близ Крома, у Торга, в Довмонтовой стене, так она зовется. И так с пением псалмов и с кадилами со