Читать книгу - "Первые княжеские междоусобицы на Руси - Дмитрий Александрович Боровков"

деяния князей или правителей польских / Пер. с латинского языка Л. М. Поповой, Г. Э. Санчука. Рязань, 2009. С. 277–278.

104

Янин В. Л. Актовые печати Древней Руси X–XV вв. Т. 1. М., 1970. С. 38. Ср.: Свердлов М. Б. Домонгольская Русь. С. 293296, 301–302; Петрухин В. Я. Древняя Русь: Народ. Князья. Религия. С. 173–174, 188.

105

Свердлов М. Б. Домонгольская Русь. С. 295.

106

Цукерман К. Наблюдения над сложением... С. 219–222.

107

Мельникова Е. А. К вопросу о происхождении знаков Рюриковичей // Мельникова Е. А. Древняя Русь и Скандинавия. С. 246–247.

108

Михеев С. М. «Святополкъ же седе Кыеве по отци».... С. 66–68; Поппэ А. К биографии Святополка Окаянного // История: дар и долг. Юбилейный сборник в честь А. В. Назаренко. СПб., 2010. C. 234–238. Критику этой историографической тенденции см.: Ранчин А. М. Борис и Глеб. C. 36–44.

109

Свердлов М. Б. Домонгольская Русь. С. 317–318, 324–325.

110

Медведев И. П. Империя и суверенитет в Средние века (на примере истории Византии и некоторых сопредельных государств) // Проблемы истории международных отношений. Сборник статей памяти академика Е. В. Тарле. Л., 1972. C. 422, 423.

111

ОболенскийД. Византийское содружество наций. C. 238.

112

Литаврин Г Г Идея верховной государственной власти в Византии и на Руси домонгольского периода // Литаврин Г. Г. Византия и славяне [2-е изд.]. СПб., 2001. C. 473, 474.

113

Толочко А. П. Князь в Древней Руси. С. 71.

114

Новосельцев А. П. К вопросу об одном из древнейших титулов русского князя // Древнейшие государства Восточной Европы, 1998. C. 367–379; Петрухин В. Я. Начало христианства на Руси... С. 104; Коновалова И. Г Древнейший титул русских князей «каган» // Древнейшие государства Восточной Европы, 2005 (Рюриковичи и Российская государственность). М., 2008. С. 232–233; Мельникова Е. А. «Князь» и «каган» в ранней титулатуре Древней Руси // Мельникова Е. А. Древняя Русь и Скандинавия. С. 118, 120–121.

115

Левченко М. В. Очерки по истории русско-византийских отношений. М., 1956. С. 366, 367.

116

Кузенков П. В. Великодержавная политика или идеология? Византийская дипломатия X в. по данным трактатов Константина Багрянородного // История: дар и долг. C. 82–83, 90.

117

Водов В. Замечания о значении титула «царь» применительно к русским князьям в эпоху до середины XV века // Из истории русской культуры. Т. 2. Кн. 1. Киевская и Московская Русь. М., 2002. С. 509–510; Филюшкин А. И. Титулы русских государей. М., СПб., 2006. С. 71–72.

118

Рыбаков Б. А. Запись о смерти Ярослава Мудрого // Советская археология. 1959, № 4. С. 245–249; Он же. Киевская Русь и русские княжества XII–XIII вв. М., 1982. С. 416, 419; Он же. Стригольники (Русские гуманисты XIV столетия). М., 1993. C. 31, 45.

119

Петрухин В. Я. Начало христианства на Руси... С. 113–114.

120

Толочко А. П. Князь в Древней Руси. С. 110–111; Горский А. А. О титуле «царь» в средневековой Руси // Одиссей. Человек в истории, 1996. М., 1996. С. 205, 210; Водов В. Замечания о значении титула. С. 513–524, 528; Петрухин В. Я. Начало христианства на Руси. С. 104–105; Ранчин А. М. Борис и Глеб. С. 67–68.

121

Петрухин В. Я. Начало христианства на Руси... С. 106–107.

122

Парамонова М. Ю. Святые правители Латинской Европы и Древней Руси: Сравнительный анализ Вацлавского и Борисоглебского культов. М., 2003. С. 348; Свердлов М. Б. Домонгольская Русь. С. 318–319.

123

ПЛДР. XI — начало XII века. С. 145.

124

Голубинский Е. О погрешительности одного места в нашей первоначальной летописи, остающейся незамеченною // Известия Отделения русского языка и литературы Академии Наук. Т. 9. Кн. 2. 1904. C. 60–62.

125

Шахматов А. А. История русского летописания. Т. 1. Кн. 1. С. 67–68.

126

Писаренко Ю. Почему «потаиша» смерть князя Владимира (к летописной статье 1015 г.) // Ruthenica. 2006. № 5. C. 238–248.

127

Вопрос о времени причисления Владимира Святославича к лику святых являлся предметом полемики еще в дореволюционной историографии: характеристика князя как «святого», присутствовавшая только в поздних памятниках, позволяла относить его канонизацию ко второй половине XIII или началу XIV вв.; в предпринятых в последнее время попытках ревизии подобного представления присутствует тенденция к признанию эволюционного характера культа Владимира, который мог начать развиваться в XI в. и окончательно оформиться к XIII в. (Успенский Б. А. Когда был канонизирован князь Владимир Святославич? // Успенский Б. А. Историко-филологические очерки. М., 2004. С. 70–89; Поппэ А. Владимир Святой: у истоков церковного прославления // Факты и знаки. Исследования по семиотике истории. Вып. 1. М., 2008. С. 60–103; Милютенко Н. И. Святой равноапостольный князь Владимир... С. 399–405).

128

ПЛДР. XVII век. Кн. 3 / Пер. с древнерусского языка А. Юрченко. С. 594, 612.

129

Там же. XI — начало XII века. С. 147.

130

Робинсон А. Н. Литература Древней Руси в литературном процессе Средневековья XI–XIII вв. Очерки культурно-исторической типологии. М., 1980. С. 92.

131

ПЛДР. XI — начало XII века. С. 147, 149, 151.

132

Соловьёв С. М. Сочинения: Кн. 2. История России с древнейших времен. Т. 3–4. М., 1988. С. 104.

133

Шахматов А. А. История русского летописания. Т. 1. Кн. 1. С. 71–72, 76, 185–186.

134

Бугославский С. А. Текстология Древней Руси. Т. 2. С. 223–224.

135

Мюллер Л. О времени канонизации святых Бориса и Глеба // Russia Mediaevalis. T. VIII, 1. Munchen, 1995. С. 18–20; Он же. Летописный рассказ и Сказание о святых Борисе и Глебе: Их текстуальное соотношение // Russia Mediaevalis. T. X, 1. Munchen, 2001. С. 30–32.

136

Голубовский П. Служба свв. мученикам Борису и Глебу... С. 129–130, 139–140; Шахматов А. А. История русского летописания. Т. 1. Кн. 1. С. 48, 319.

137

ПЛДР. XI — начало XII века. С. 151, 153, 155.

138

Пиккио Р. Функция библейских тематических ключей... С. 437–450.

139

Шахматов А. А.