Читать книгу - "Стамбульские сказки - Наки Тезель"

В другой не менее радостный день она открыла третью шкатулку, и оттуда появился хрустальный мост, который тянулся в дальнюю даль. По мосту же уже ехал прекрасный всадник. Когда он приблизился к дворцу, все поняли, что это сам Йешиль Инджи. Слуги бросились открывать ворота. Йешиль Инджи вошел во дворец, они стали беседовать с девушкой. А когда он собрался в обратный путь, то так сказал ей:

– Если ты закроешь шкатулку, когда я буду на этом мосту, то я умру.

Девушка стала его уверять:

– Разве придет мне в голову закрыть шкатулку!

Так шли дни. Старшим сестрам стало любопытно, как поживает их младшенькая. Отправились они на поиски. И только поздним вечером добрались до ее дворца. Решили они постучаться и попроситься на ночлег. Им открыли дверь. А их сестра, услышав родные голоса, тут же спустилась к ним навстречу. Она пригласила их к себе наверх.

Старшие сестры решили узнать, как ей удалось стать богатой. Поэтому они ей сказали:

– Вот и свиделись с тобой. А теперь нам домой пора. Но сначала вели баню приготовить.

Девушка приказала натопить баню. Банщица стала мыть одну из старших сестер, а вторая тем временем обошла весь дворец, но ничего не смогла найти. Только на верхнем этаже ей попались три шкатулки, одна из которых была закрыта, а две другие открыты. Она открыла закрытую шкатулку, но ничего в ней не увидела. Когда первая сестра вышла из бани, они попрощались и отправились восвояси.

Девушка, которая уже несколько дней не виделась с Йешилем Инджи, тут же открыла третью шкатулку, но ничего не случилось. Моста не было видно, как и ее возлюбленного.

Девушка догадалась, в чем дело. Не мешкая она отправилась в путь. А шкатулки закрыла и взяла с собой. По дороге ей повстречалось дерево, на котором сидели и разговаривали две птички. Одна из них говорит:

– Масло с затылка дэва, который спит под этим деревом, исцелит Йешиля Инджи.

А другая ей отвечает:

– Ах, если бы она поняла да так сделала!

Оказалось, что девушка понимает птичий язык, поэтому она убила дэва и собрала масло с его затылка. Она переоделась в лоточника и начала странствовать, зазывая народ:

– Я доктор, чудесный доктор. Никто не знает, кто я.

Так она добралась до дворца Йешиля Инджи. Его мать, услышав слова девушки, велела тут же позвать бродячего лекаря. Девушка, войдя в комнату, попросила всех выйти, а потом смазала тело Йешиля Инджи маслом дэва и так оживила его.

Падишах, который увидел, что его сын снова ожил, спросил у бродячего лекаря:

– Говори, что ты желаешь!

Девушка так ответила:

– Ничего не желаю, кроме моего обручального кольца и четок.

Девушка отправилась на площадь, там открыла шкатулки. Вошла в свой дворец. А тут и Йешиль Инджи на коне по мосту скачет и грозно размахивает своей саблей. Девушка немедленно надела свое обручальное кольцо и взяла в руки четки. Увидев это, Йешиль Инджи спросил у нее, откуда эти вещи. Девушка же рассказала ему все, что с ней приключилось. Они сыграли свадьбу, которая длилась сорок дней и сорок ночей. Так они достигли своих желаний.

56

Сказка о крестьянке

Давным-давно, когда солому решетом просеивали, а я качал колыбельку своей матери, в дверь постучали. Мы открыли дверь, бабушка с клюкой стукнула ею нас, да так, что мы оказались в Мерджанджиларе. Попалось нам в руки ружье со старым курком. Потом стали подмастерьями у повара. Стоило нам шагнуть с ружьем в руках, как очутились мы в Зейтинбурну. Там на высоком кипарисе сидит большой сокол. Вскинули мы ружье, сокол вниз свалился. Взяли мы сокола, стоило шагнуть, глядь – а мы уже в Касымпаше[22]. Там спросили мы кастрюлю у проплывавших мимо в лодке женщин, те отвечали, что у них нет. А одна из них говорит: «У нас только дырявая кастрюля есть». Взяли мы ту кастрюлю, положили в нее сокола. Тот варился-варился, рос-рос, мы его ели-ели, так, что пузо надулось. Сели мы тут на пароход и начали сказку сказывать.

Жила-была одна крестьянка. Не было у нее никого, кроме двух ребятишек. Бедняжка каждый год работала на своем поле, потом ехала в город и продавала там выращенное зерно. На вырученные деньги она вместе со своими детьми перебивалась с хлеба на воду.

Вот как-то наступило время снова ехать в город. Крестьянка посадила одного ребенка в один карман переметной сумки, второго – в другой карман и отправилась в путь. С трудом удалось ей продать пшеницу и ячмень. Потом она купила, что ей было нужно. Снова погрузила детей в переметную сумку и пустилась в обратную дорогу.

По пути нужно было им переправиться через речку. Однако женщина не могла это сделать со своей поклажей. Она сняла сумку. Сначала перенесла на тот берег одного ребенка, а когда пошла за вторым, то увидела, что его схватил и унес лев. Крича от горя, решила она вернуться к первому ребенку, а того уже давно волк унес. Бедняжка обезумела от горя, сначала побежала догонять льва. Но видит, что не может она его догнать. Тогда бросилась она вслед за волком – и это оказалось напрасным. Потеряв всякую надежду, в слезах вернулась крестьянка в свою деревню.

Мы же вернемся к детям. Лев так обрадовался своей добыче, что по дороге к своему дому не заметил, как попал в ловушку к охотникам. Так ребенок спасся, а охотники его усыновили.

Другому ребенку тоже удалось спастись, благодаря охотнику, который подстрелил волка. По воле случая этот охотник тоже решил оставить спасенного ребенка у себя. И стал его растить как родного сына.

С тех пор прошло много времени. Детям исполнилось по восемнадцать лет. Приемные отцы позвали их к себе и сказали, что пришел срок им искать себе работу и жить самостоятельно. Так юноши расстались с охотниками.

Один из них сел на пароход, чтобы ехать в Алеппо. На пароходе присел он на скамеечку и задумался о жизни. По счастливой случайности и другой юноша сел на тот же пароход. Прогуливаясь по палубе, он увидел одногодку, который о чем-то размышлял. Он поинтересовался причиной. Так они подружились. Но они не знали, что родные братья, потому что были воспитаны разными людьми. Наконец, они стали обсуждать, кто куда едет. И поняли,