Читать книгу - "Альманах «СовременникЪ» №7(27) 2021 г. (в честь Льва Толстого) - Альманах Российский колокол"

Я многое переосмыслил за годы жизни в Северной Америке. Стал совсем иначе смотреть на свою прошлую жизнь, на всё, что с было связано с ней.

Сейчас мне даже трудно представить, как сотрудники отдельных постсоветских коллективов развлекались без чувства стыда. Заводили служебные романы, никого не стесняясь.

Мой напарник, приезжавший со мной в подобные организации, называл их лагерями порочных услуг, я – обезьянниками. О положении дел в одной из таких организаций мне трудно не упомянуть. Директор с интересной фамилией Козелский долгие годы держал в своих замах «полевую» жену. Его водитель Чириковский пошёл дальше своего шефа: в этой же самой организации он славился многочисленными любовными связями. Он потерпел фиаско только однажды. Тогда он, к своему несчастью, посетил любвеобильных поварих Настеньку с Тамарочкой, безотказных подружек. После этого они всем рассказали, что известный ловелас имеет мужское достоинство, не идущее ни в какое сравнение с его ростом. А рост у него был немаленький.

От этих же подруг пострадал музыкальный руководитель Пусинский. Когда я впервые увидел его, невольно отвёл глаза в сторону.

Прямые джинсы на нем сидели так, словно были натянуты на вешалку. Верхняя часть его тела была плоской, без малейшего намека на мужскую силу. Бледное лицо с глубоко ввалившимися внутрь щеками пряталось за неопрятными, неухоженными усами, торчавшими во все стороны. Истощённый вид этого «героя» вызывал неловкое чувство сострадания. Хотелось как можно быстрее уйти от него. Предыстория такова. Он пожаловался поварихам, что давно «не может». Они же, будучи в весёлом настроении либо под влиянием алкоголя, решили ему не поверить. В итоге он всё же смог! Об этом они честно сообщили обществу, расценив этот факт как свою заслугу.

Американцы, безусловно, гораздо серьёзнее относятся к своей семье, её репутации, чем жители постсоветских территорий. Даже сейчас. Измены в семьях в североамериканском обществе не являются распространённым явлением.

В Беларуси я знал одного чиновника с довольно свободным рабочим графиком. Он имел многочисленные знакомства. Иногда казалось, что всю свою жизнь он посвятил обретению знакомств. Так, однажды он рассказал мне, что среди его знакомых нет ни одного человека, верного своей жене.

Абсурд, но при более публичной сексуальной открытости в США вышеназванного явления нет. О поведении людей из низших социальных слоёв я не упоминаю. Об их жизни я могу только догадываться.

В США любая интрижка на рабочем месте обернётся для обоих её участников увольнением. Хвастаться перед всем миром своими любовными утехами было возможным только в советских и постсоветских обществах.

Разговор о сексе в СССР будет неполным, если не упомянуть об извращениях на сексуальной почве, принимавших в отдельные периоды советской истории общенациональные масштабы.

Неприятно осознавать, что страна, прославившая себя некогда величайшими достижениями мирового уровня, в то же время породила массу трагических нелепостей. Россия – место крайностей, где вместе уживаются святые и злодеи. Количество как первых, так и вторых высоко. Этой стране несвойственно европейское благоразумие или европейская хитрость – пусть каждый сам определится с наименованиями этих понятий.

Многим из нас известно, что русский мужик страшен в бунте. Но более страшна его глупость, по моему мнению.

В школе стихотворение Фёдора Тютчева я воспринимал совсем не так, как сейчас. Тогда оно было неким патриотическим посланием для меня, а теперь вызывает только душевную боль. Наверное, веры в Россию у меня осталось не так уж много. Приведу текст этого стихотворения:

Умом Россию не понять,

Аршином общим не измерить:

У ней особенная стать —

В Россию можно только верить.

Верили всегда. Все семьдесят пять лет советской власти! Что же мы получили в итоге? Для чего была вся эта вера почти трёхсотмиллионного населения страны? От той веры ничего не осталось. Здесь виноваты не большевики. Вера исчезала задолго до них, после правления каждого глупого царя. Кого мы ценим сейчас? Да все того же, единственного, как и раньше: Петра Великого. Он не верил в Россию, он за неё болел. Своим упорством и трудом Пётр Великий сделал её сильной. Надолго ли?

Никакая революция не бывает кристально чистой. Каждая из них грязна по-своему. Но отмечу, что наша национальная «голь» была уж очень «хитра на выдумки». Факты, всплывшие на поверхность в начальный период построения советского государства, поражают не только своим криминальным содержанием, но и тем, как мыслили новые люди. Они решили построить государство всеобщего блага на развалинах старого мира.

В первом Уставе РКСМ, принятом в 1918 году, имелся пункт, который гласил: «Каждая комсомолка обязана отдаться любому комсомольцу по первому требованию, если он регулярно платит членские взносы и занимается общественной работой». Данный Устав просуществовал до 1929 года. Из новой редакции этот пункт был изъят.

Возникает вопрос: так был ли секс в СССР или нет? Можно ответить по-разному. Обозвать этот Устав скотским, посмеяться над его создателями, наверняка мужчинами, или ужаснуться, что будет более правильно. Ведь за этими строчками стоят загубленные жизни, израненные судьбы большого количества девушек. Да и мужчин тоже. Нельзя, замаравшись в молодости, пусть и по незнанию, впоследствии стать примером хотя бы для своих близких.

В 20-х годах XX века в суд обращалось огромное количество советских девушек, которые подверглись насилию в помещениях, отданных комитетам комсомола. Они располагались в разных производственных или учебных заведениях. Девушек обязывали ходить туда для знакомства с трудами марксистов.

Снова возникает вопрос: возможно ли было, согласно марксистскому учению, «воспитать нового человека», высокоморального, когда само это воспитание начиналось с преступления? А сколько женщин подверглось насилию со стороны сотрудников правоохранительных органов в годы сталинизма? Сотни тысяч. Может быть, миллионы. Массово невинных женщин отправляли в лагеря, где не существовало никакой неприкосновенности личности. Да и у себя дома в то время вряд ли они себя чувствовали защищенными.

Советская власть, стратегической целью которой было установление мирового равенства для всех, явно упустила в движении к этой великой цели отношение к своему человеку, в первую очередь к женщине. Мы сумели полететь в космос, но не удосужились по-настоящему полюбить советскую женщину, не воздавали ей должное. Любили тайно, стеснялись при людях выражать свои чувства к женщине. Опасались показаться ближайшему окружению сентиментальными. Были стойкими идейными комсомольцами даже в постели. Относили секс, как и джаз, к буржуазной культуре.

В завершение повествования позволю себе не согласиться с Людмилой Ивановой. Отвечу ей следующим образом и одновременно задам вопрос: «Секс как раз в нашем обществе был, а вот была ли любовь?!» Над этим, несомненно, стоит подумать.