Читать книгу - "Истины. Будущее Америки в первую очередь - Вивек Рамасвами"

это было не просто самовнушение. Наши отцы-основатели были так любопытны к окружающему их миру не только для того, чтобы упиваться им. А потому, что они стремились сделать Америку, свою нацию, лучше. Ими двигал не праздный интерес, а желание создать процветающую нацию, которая переживет их самих.

И эта нация процветала. Они сделали нашу страну магнитом для умов, таких же любопытных и смелых, как их собственные. Одним из самых выдающихся химиков XVIII века был Джозеф Пристли, британец, имевший необычные религиозные убеждения, которые шли вразрез с общепринятой англиканской мыслью. Вскоре ему стало небезопасно оставаться в Англии, и он переехал в Пенсильванию, где его приняли такие люди, как Франклин и Джефферсон. Возможно, это был первый яркий пример того, как гениальный ученый переехал в Америку именно потому, что мы — свободное общество, и этой традиции спустя столетия последовали многие другие, в том числе мои собственные мать и отец. Мои родители приехали сюда по той же причине, что и Пристли, — в поисках свободного общества, где творческие люди могут реализовывать свои мечты так, как считают нужным.

Пристли отплыл в Соединенные Штаты в 1794 году, всего через пять лет после вступления в силу Конституции. Это не случайно: именно этот документ определил причину его путешествия.

Пристли приехал в Америку не потому, что у нас были великие университеты или финансирование его исследований; на самом деле в те времена у нас не было ни того, ни другого. А потому, что здесь у него была свобода. Свобода исследовать идеи без страха оказаться за решеткой. Свобода быть самим собой, включая даже свободу узнать, кто он такой. Это негласная часть американской мечты — не только свобода достичь всего, чего хочешь, но и свобода узнать, чего именно ты хочешь достичь.

Именно тогда, когда мы перестали быть повстанцами и стали действующими, мы потеряли это чувство любопытства и уверенности. И если мы не изменим курс, то станем действующим президентом, которого сместит какая-нибудь захолустная страна по ту сторону другого океана.

Мы остаемся магнитом для самых любопытных и амбициозных людей во всем мире, развивая культуру, которая привлекла сюда Джозефа Пристли. Культура, которая поощряет свободные и открытые дебаты и исследования; культура, которая не навязывает всем монолитную культурную идеологию; культура, которая не заставляет вас склоняться перед тем, что говорит политически назначенный эксперт в тот или иной день, но вместо этого дает вам свободу действий, чтобы подвергать сомнению догмы в поисках истины.

Это величайшая вещь, которую изобрели наши отцы-основатели. Это был не громоотвод или плита. Это была страна, которая предложила свободу мысли, величайшее изобретение, породившее множество других. Именно это изобретение мы рискуем потерять в стране, которая вместо поощрения творчества делает ставку на подавление инакомыслия. Сможем ли мы сохранить это особое сочетание любопытства и уверенности? Это определяющий вопрос нашей эпохи, и ответ на него начинается с возрождения идеалов, заложенных в нашей Конституции, и достигает кульминации в том, как мы передаем эти ценности следующему поколению.

Те, кто возражает против этого видения как исключительной Северной звезды для образования наших детей, скажут, что недостаточно, чтобы наши школы и университеты учили наших детей быть интеллектуально любознательными, смелыми и уверенными в себе, что мы также должны учить их быть социально справедливыми и исправлять несправедливость, созданную такими, как наши отцы-основатели, которые слепо стремились к просвещению, не придерживаясь тех ценностей, которые они проповедовали.

Я бы утверждал как раз обратное. Интеллектуальное любопытство и смелость в сочетании с готовностью преодолевать границы, выходящие за пределы вашей «экспертной» области, за пределы вашей собственной «дорожки», — это важнейшие составляющие эмпатии. А эмпатия — важнейший строительный блок справедливости, о чем хорошо бы помнить волне скандирующих «Инфи-Тада» в 2024 году.

Сейчас почва для посева этих семян более плодородна, чем за последнее десятилетие. Нарастает волна молодых людей, которые устали от ложных идолов и идут дальше. В кампусе Университета Северной Каролины группа братьев из братства с гордостью стояла вокруг американского флага и держала его, даже когда группа протестующих, поддерживающих ХАМАС, пыталась его снять. На вечеринке братства в кампусе Стэнфордского университета другая группа студентов встала и спонтанно начала петь национальный гимн. Разумеется, эти события не получили широкого освещения в основных средствах массовой информации, что заставляет меня предположить, что они происходят гораздо чаще, чем вы думаете.

Наши основатели были группой мятежников-отступников. Приятно видеть, как американская молодежь снова начинает бунтовать. Они жаждут быть частью чего-то большего, как и все мы. Нам не нужны фальшивые личности, чтобы заполнить эту пустоту. Все, что нам нужно, — это искать то же самое, что делали наши основатели в 1776 году: правду.

Пять истин

Современные левые все больше скептически относятся к Конституции, и этот неприятный факт незаметно лежит в основе многих современных американских политических дебатов.

Демократы виноваты не только в этом: Республиканцы часто оказываются причастны к отказу от Конституции ради достижения краткосрочных политических целей в качестве реакционной реакции на левые эксцессы.

Антимажоритарная жесткость Конституции — это не ошибка, а особенность. Критики выступают за «живую Конституцию», которая адаптируется к современным ценностям, но ценность Конституции в том, что сколько бы людей ни хотели принять закон, нарушающий одну из ее защит, они не смогут этого сделать.

Уникальный баланс полномочий и прав, закрепленный в Конституции, позволил ей защищать человеческие свободы эффективнее, чем любому другому руководящему документу в истории.

Сохранение идеалов, закрепленных в Конституции, требует возрождения культуры основателей, которая их породила, — в том числе таких качеств, как любопытство, непокорность и мятежность. Следующее поколение американцев, похоже, как никогда жаждет такого культурного возрождения.

Об авторе

Вивек Рамасвами — американский бизнес-лидер, автор бестселлеров New York Times и бывший кандидат в президенты США от Республиканской партии в 2024 году. Родился и вырос в Цинциннати, штат Огайо, окончил с отличием биологический факультет Гарварда и получил степень доктора права в Йельской школе права, работая в хедж-фонде. Затем он основал биотехнологическую компанию Roivant Sciences, где руководил разработкой пяти препаратов, получивших одобрение FDA.

В 2022 году он основал Strive, компанию по управлению активами из Огайо, которая напрямую конкурирует с такими управляющими, как BlackRock, State Street, Vanguard и другими, использующими деньги обычных граждан для продвижения экологических и социальных программ, с которыми многие граждане и владельцы капитала не согласны.

Вивек женат на Апурве, горловом хирурге и доценте Онкологической больницы Джеймса при Университете штата Огайо. Они живут в Колумбусе, штат Огайо, где