Читать книгу - "Нематериальное наследие. Карьера одного пьемонтского экзорциста XVII века - Джованни Леви"

Historic Europe. Cambridge, 1983 (частичный итал. пер.: Bologna, 1984), где, правда, уточняется географическая характеристика типологии, предложенной за десять лет до этого.

38

ASCC, Регистрация, Сантена, vol. 3, с. 188, Завещание второго Перроне из Сантены, 23 ноября 1678 г.

39

Ibid.

40

ASCC, Тетрадь с перечнем ртов и платы за использование скота за 1690 г.

41

Ibid (1698 г.).

42

Я хочу подчеркнуть существенное отличие этой интерпретации от некоторых недавних высказываний в неоклассическом духе, которые исходят из анахронистического представления о рациональном хозяйствующем человеке, который избегает инноваций потому, что при аграрной докапиталистической экономике предпочтительно не идти на связанный с ними риск. Типичная работа такого рода: McCloskey D. N. English Open Fields as Behavior towards Risk // Research in Economic History: An Annual Compilation of Research. Vol. I (1976). P. 124–170. Из истории семьи Перроне, на мой взгляд, следует, что они использовали сложную стратегию, в которой осторожность и диверсификация деятельности не исключали предпринимательской инициативы.

43

Цит. по: Tocqueville A. de. L’Ancien Régime et la Révolution. Vol. I. Paris, 1952. P. 121 [ТоквильА. де. Старый Порядок и революция / Пер. с франц. М. Федоровой. М., 1997. С. 44–45. — Прим. ред.].

44

Таким образом, здесь мы видим некоторое отличие от случая в Эмилии-Романье, изученного в работе: Poni C. Fossi e cavedagne benedicon le campagne. Bologna, 1982. P. 283–356. Однако я не уверен, что и в Средней Италии владение землей не играло в семьях издольщиков важной роли.

45

Я не согласен с картиной, представленной в исследовании: Giorgetti G. Contadini e proprietari nell’Italia moderna. Rapporti di produzione e contratti agrari dal secolo XVI a oggi. Torino, 1974, автор которого слишком сближает в своем анализе Северную Италию со Средней с точки зрения многовекового ужесточения условий издольных договоров, достигшего пика в XVIII–XIX вв. (в особенности см.: P. 282–340). Распространение и живучесть издольной аренды за пределами итальянской территории недавно вызвали новый интерес со стороны исследователей аграрной истории и экономики. Многие стратегические аспекты дифференциации культур, видов деятельности и связей придают этому типу сельскохозяйственного контракта особую гибкость. Ср.: Cheung S. N. S. The Theory of Share Tenancy, with Special Application to Asian Agriculture and the First Phase of Taiwan Land Reform. Chicago, 1969; Sharecropping and Sharecroppers / Ed. by T. J. Byres (The Journal of Peasant Studies. Vol. X (1983). № 2–3, специальный выпуск).

46

ASCC, Регистрация, Кьери, 1688, vol. I, с. 602, Завещание вдовы Дж. Франческо Тамиатто.

47

Эти и нижеследующие цитаты, касающиеся данной истории, заимствованы здесь: ASCC, Регистрация, Сантена, vol. 3, с. 61r, Мировое соглашение, заключенное Марией, вдовой Дж. Маттео Доменино, и другими родственниками с Дж. Джакомо, сыном Дж. Пьетро Джиллио, 10 мая 1677 г.

48

Действительно, склонность к насилию была, по-видимому, семейной чертой Джиллио. Двоюродный брат убийцы Доменино также совершил убийство на следующий год. Ситуация почти повторилась: между издольщиками графа Таны в Сантене вспыхнул конфликт из‐за луга. Джованни Франческо, сын Джован Баттисты Джиллио, бросил в Франческо Доменико Кьяудано вилы, «в спину или в правый бок, вследствие каковой раны тот немедленно скончался, не произнеся ни слова». И в этом случае «благодаря посредничеству их общих друзей и патронов» вскоре был подписан мир (Ibid, с. 87, 2 ноября 1678 г.). Среди пациентов Кьезы 5 августа 1697 г. записан некий Дж. Баттиста Джиллио из Фини ди Монкальери.

49

Легаты — завещательные дарения. — Прим. перев.

50

Тавола — мера площади в Пьемонте — 38,1 м2. — Прим. перев.

51

ASCC, Регистрация, Камбьяно, vol. 19, Дарственная Себастьяно Скалеро, сыну покойного Франческо, от Джоаннины, вдовы Агостино Доменино из Фини ди Кьери, его дочери, 2 июня 1692 г.). Под «меликой» здесь понимается кукуруза, а под «барбариато» — смесь ржи и пшеницы, приготовленная во время посева.

52

Wall R. Introduction // Wall R., Robi J. P., Laslett P. Family Forms in Historic Europe. P. 7.

53

Уолл полагает, что сеть внешних связей не имела решающего значения. Он настаивает на этом, хотя и утверждает, что «группа, живущая под одной крышей, не может быть исследована отдельно от общества, частью которого она является» (Ibid).

54

Вопиющий случай представляет собой история грамотности, измеряемой в виде процента грамотных лиц (вместо процента семей, в которых по меньшей мере один человек умеет читать и писать) даже в обществе, где взамодополнительность функций в семейной группе играла иную по сравнению с современным обществом роль.

55

См. пример профессиональной дифференциации в городской среде в статье: Cerutti S. Matrimoni del tempo di peste. Torino nel 1630 // Quaderni storici. Vol. XIX (1984). P. 65–106.

56

Лучший из известных мне примеров: Poitrineau A. Minimum vital catégoriel et conscience populaire: les retraites conventionnelles des gens agés dans le pays de Murat au XVIII siècle // French Historical Studies. Vol. XII (1981). P. 165–176. Пуатрино использует брачные контракты, пенсии, выделявшиеся для вдов и для детей, покидающих дом. Впрочем, эта статья является не завершенным исследованием, а скорее пробным этюдом.

57

Можно считать, что подобный рацион превышает жизненно необходимый минимум с биологической, но не с цивилизационной точки зрения: такая норма «пропитания» отражает минимально допустимый продовольственный уровень для социальной категории, занимавшей средневысокое положение в местной иерархии с точки зрения богатства и престижа.

58

Например, Антонио Перроне заявлял, что не получил приданого от второй жены. Но так как у них была общая дочь, он оставляет ей ежегодную выплату в два дублона и мешок барбариато «на то время, пока его названная жена будет заботиться о его названной дочери» (ASCC, Регистрация, Вилластеллоне, vol. 17, с. 353, 13 января 1701 г.).

59

Ibid, Сантена, vol. 3, с. 373r, Завещание мессера Джованни Романо из Сантены, 12 апреля 1686 г.

60

Ibid, Завещание мессера Дж. Доменико Перроне из Сантены, 23 декабря 1678 г.

61