Books-Lib.com » Читать книги » Разная литература » Молитвослов на современном русском языке - Иеромонах Амвросий (Тимрот)

Читать книгу - "Молитвослов на современном русском языке - Иеромонах Амвросий (Тимрот)"

Молитвослов на современном русском языке - Иеромонах Амвросий (Тимрот) - Читать книги онлайн | Слушать аудиокниги онлайн | Электронная библиотека books-lib.com

Открой для себя врата в удивительный мир Читать книги / Разная литература книг на сайте books-lib.com! Здесь, в самой лучшей библиотеке мира, ты найдешь сокровища слова и истории, которые творят чудеса. Возьми свой любимый гаджет (Смартфоны, Планшеты, Ноутбуки, Компьютеры, Электронные книги (e-book readers), Другие поддерживаемые устройства) и погрузись в магию чтения книги 'Молитвослов на современном русском языке - Иеромонах Амвросий (Тимрот)' автора Иеромонах Амвросий (Тимрот) прямо сейчас – дарим тебе возможность читать онлайн бесплатно и неограниченно!

107 0 23:14, 16-02-2025
Автор:Иеромонах Амвросий (Тимрот) Жанр:Читать книги / Разная литература Поделиться: Возрастные ограничения:(18+) Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту для удаления материала.
0 0

Аннотация к книге "Молитвослов на современном русском языке - Иеромонах Амвросий (Тимрот)", которую можно читать онлайн бесплатно без регистрации

В данном сборнике сделана попытка собрать все неофициальные переводы молитв на современный русский язык, имеющиеся в интернете. – Основу данного сборника составляют переводы Епископа Александра (Милеанта), Николая Нахимова, Василия Адаменко информация, размещённая на сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”», и ещё ряд открытых источников в интернете. – Текст содержит сноски; на перекрёстные места из Библии, краткую информацию по персонажам и событиям. – В Покаянном Каноне Андрея Критского добавлены ссылки, содержащие соответствующий текст из Библии. – В ряде текстов сохранён звательный падеж. – Выполнена ёфикация текста.

В молитвослове имеются разделы: – «Какому Святому, когда надо молиться» с молитвами и историческими сведениями о них. – Молитвы перед наиболее известными Иконами Богородицы и исторические сведения о них. – Молитвы к силам «Небесным» – Встречи. Раздел привязан к святому, в нём приводятся свидетельства явлений святого. – В описание каждого святого имеется интернет-ссылка на сайт «Православная энциклопедия “Азбука веры”» - Добавлена возможность вызова «Помянника» из «Молитвослова» и инструкция по его настройке

============================

Посмотреть историю изменений можно здесь.

1 ... 550 551 552 553 554 555 556 557 558 ... 622
Перейти на страницу:
VII Вселенского Собора говорит: «Взирая на образ, мы умом восходим к Первообразу».

979

Из хвалебной песни Богородице

Честнейшую херувим и славнейшую без сравнения серафим…

В этой молитве мы восхваляем Богородицу, как Мать Бога нашего, всегда блаженную и вполне непорочную, и величаем Её, говоря, что Она Своею честью (честнейшую) и славою (славнейшую) превосходит самых высших ангелов: херувимов и серафимов, то есть Божия Матерь по своим совершенствам стоит выше всех – не только людей, но и святых ангелов.

980

Текст чинопоследования утверждён решением Священного Синода Русской Православной Церкви от 27 июля 2011 года (журнал № 87)

981

Тимофей I († 385), архиепископ Александрийский, святитель.

Был учеником святого Афанасия Великого и братом Петра Александрийского, после которого был избран на Александрийскую кафедру в 380 году. О жизни его известно очень мало. Он был участником II Вселенского Собора, проповедником единосущия Святой Троицы и защитником православного учения о Святом Духе. Святитель Тимофей преуспевал в борьбе с арианством и отличился благотворительностью.

Труды

Вследствие его учёности разные епископы обращались к нему за разъяснением недоуменных вопросов. 18 его ответов на вопросы о причащении и о нравственной чистоте 2 правилом VI Вселенского Собора приобрели каноническую силу.

982

«Журнал Московской Патриархии» (№ 9, 2011)

983

Оригинальный текст на церковнославянском языке в современной орфографии

984

Пс. 37:2

985

Пс. 6:3

986

Из молитв перед сном

987

Пс. 122:3

988

Кондак прп. Романа Сладкопевца Великого Четверга.

989

Пс. 52:1

990

Вел. Пок. Канон.Чт., п. 8, тр. 4.

991

23 … но дать сесть у Меня по правую сторону и по левую - не от Меня [зависит], но кому уготовано Отцем Моим.

992

Канон Молебный Пресвятой Богородице

993

Сравните:

Господи! не в ярости Твоей обличай меня и не во гневе Твоём наказывай меня.

Пс. 6:2

994

http://www.fatheralexander.org/booklets/russian/panihida.htm

995

Мы желаем усопшему вечной памяти в вечности, в жизни вечной и в Царстве Божием. В этом заключён смысл слов «вечная память». (Святитель Николай Сербский)

996

Словом лития (от греч. lite – моление, просьба) называются в православном церковном богослужении:

1. Часть всенощного бдения в конце великой вечерни. Она следует за ектенией: Исполним вечернюю молитву нашу Господу. Содержание молитв литии указывает на её происхождение: по случаю общественных бедствий, постигавших Византию, совершалось усердное моление. Святитель Симеон Солунский говорит: «Лития совершается в притворе в праздничные дни и субботы, а во время какой-нибудь нашедшей язвы или несчастия поётся при стечении народа или среди города, или вне его, около стен» (Новая скрижаль, ч. II, гл. 1). Поэтому священнослужители выходят в притвор храма.

2. Особый род моления об усопших православных христианах. Она совершаться в храме или в другом месте.

997

Радоница – день особого всецерковного поминовения усопших. Происходит от слова радость – ведь праздник Пасхи продолжается 40 дней.

Совершается на 9‑й день после Пасхи, во вторник Фоминой седмицы (следующей после Светлой седмицы), чтобы разделить радость Пасхи с родными и близкими, умершими в надежде на воскресение и вечную жизнь.

Оно отражает веру в то, что они и после смерти не перестают быть членами Церкви Того Бога, Который «не есть Бог мёртвых, но живых» (Мф. 22:32).

Обычай поминать в эти дни умерших имеет основание в том, что в Фомину неделю вспоминается также сошествие Господа Иисуса Христа в ад, и с понедельника Фоминой седмицы Устав позволяет начинать совершение сорокоустов об умерших.

В Триоди нет специального последования этой службы. Обычно после вечернего богослужения или после Литургии совершается полная панихида, в которую включаются и пасхальные песнопения.

998

Православная энциклопедия «Азбука веры»

999

До стихир на стиховне идёт вечерня по обычному чину.

1000

Первые три молитвы с древнейшего времени занимали настоящее своё место и по содержанию своему весьма близки к предначинательному псалму.

В первой из этих молитв священник молится, чтобы Господь щедрый и многомилостивый внял гласу моления нашего, поставил нас на путь «чтобы ходить нам в истине Твоей, возвесели сердца наши, да страшимся имени Твоего святого. Ибо Ты велик и творишь чудеса, Ты, Бог Единый, и нет между богами подобного Тебе, Господи, сильный в милости и благой в силе, дабы помогать и утешать и спасать всех, надеющихся на имя святое Твоё».

Во второй, чтобы Господь не обличил нас яростью Своею, не наказал бы гневом Своим, но как врач души и тела поступил бы с нами по милости Своей, «приведи нас к желаемой Тебе пристани, просвети очи сердец наших для познания Твоей истины, и даруй нам оставшуюся часть нынешнего дня мирную и безгрешную, как и всё время жизни нашей».

В третьей, чтобы Господь помянул нас грешных и непотребных раб Своих во время нашей молитвы, не посрамил бы нас, но даровал бы нам «всё просимое для спасения, и удостой нас любить и бояться Тебя от всего сердца нашего и исполнять во всём волю Твою». Связь этих молитв с предначинательным псалмом подтверждается ещё и тем обстоятельством, что во многих списках чина Литургии Преждеосвященных Даров древнейшего времени положено читать эти молитвы во время предначинательного псалма.

Московские епархиальные ведомости № 9 от 10.2004.

1001

Церковь, обращаясь молитвенно к Пресвятой Троице, призывает Её в единственном, а не во множественном числе. Протопресвитер Михаил Помазанский (1888-1988) «Православное Догматическое богословие».

1002

Молитва четвёртая имеет некоторое отношение к псалму, читаемому перед стихирами на «Господи, воззвах». Священник молится в ней о том, чтобы Господь Бог, прославляемый непрестанными славословиями и немолчными песнями от святых сил «наполни уста наши хвалою Тебе, дабы возвеличить

1 ... 550 551 552 553 554 555 556 557 558 ... 622
Перейти на страницу:
Отзывы - 0

Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим впечатлением! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.


Новые отзывы

  1. Гость Елена Гость Елена12 июнь 19:12 Потрясающий роман , очень интересно. Обожаю Анну Джейн спасибо 💗 Поклонник - Анна Джейн
  2. Гость Гость24 май 20:12 Супер! Читайте, не пожалеете Правила нежных предательств - Инга Максимовская
  3. Гость Наталья Гость Наталья21 май 03:36 Талантливо и интересно написано. И сюжет не банальный, и слог отличный. А самое главное -любовная линия без слащавости и тошнотного романтизма. Вторая попытка леди Тейл 2 - Мстислава Черная
  4. Гость Владимир Гость Владимир23 март 20:08 Динамичный и захватывающий военный роман, который мастерски сочетает драматизм событий и напряжённые боевые сцены, погружая в атмосферу героизма и мужества. Боевой сплав - Сергей Иванович Зверев
Все комметарии: