Читать книгу - "Великая Мать. Том 2 - Пётр Дынов"

нет, но Тот, Кто сделал другого богатым, сделает богатым и тебя. Ты необразованный человек, но веришь, что и ты можешь стать образованным. Любой человек может стать образованным. И женщина должна верить, что всё может осуществиться. Иной вам скажет, что это легковерие. Во всё будешь верить! Именно тот, кто не верит во всё, легковерный. Он верит в то, во что нельзя верить. Например, вы, женщины, думаете, что у вас есть вера, ведь так? Многие из вас создают семью и верят, что будут жить счастливо с мужем, но после говорят: «Не получилось так, как мы верили!»

Вы находитесь на Земле не в завершённом мире, а в мире, который находится в процессе развития. Вы вступили со своим мужем в деловые отношения. У этого человека где-то есть капитал, но ему необходимы десять-пятнадцать лет, чтобы собрать этот капитал. Хотя он и очень богат, но не располагает деньгами — и вы начинаете сомневаться. Вы говорите: «Думала, что он богат, но это не так!» Если малейшие препятствия могут расшатать вашу веру, тогда во что вы будете верить? Я вам расскажу, откуда проистекают страдания женщин. Начало всех страданий женщин — их нынешняя слабая вера. Например, мать и отец говорят молодой девушке: «Тебе с этим парнем нельзя жить». А она говорит: «Не могу жить без него, если не выйду за него замуж, умру». Так она верит. А выйдя за него замуж, через два года говорит: «Умираю из-за него!» Тогда спрашиваю: «Она взяла его в мужья по вере или зная его?» Нет, она впала в заблуждение из-за его маски — с закрученными усами, в перчатках, в лаковой обуви, с хорошими подарками. Он ей говорил: «Вы слишком жестоки ко мне, я без вас не могу жить!» Как только скажут женщине, что она богиня, она открывается, как улитка; как только он ей скажет: «Ты ангел, ты богиня», — она вся нараспашку. Но после того, как поженились, он ей говорит: «Я думал, что ты ангел, но некоторые вещи в твоей жизни показывают, что ты не поступаешь по-ангельски. Я заметил сейчас, что некоторые слова в твоей речи не ангельские, не от ангельского мира, и я начал сомневаться, знаешь ли ты ангельский язык».

Это предметное обучение. Я вам показываю зарождающиеся отношения. Когда двое соединяются в каком бы то ни было отношении, они образуют два полюса А и В (рис. 5).

Между двумя друзьями образуется прямая линия. Пока умы этих двух существ функционируют правильно, пока они мыслят правильно, этот эллипс очень правильный. Он движется, усовершенствуется. Но как только между существами возникает какая-либо дисгармония, эллипс теряет форму (рис. 6), и, в конце концов, образуется столько дыма, что они решают сделать дымовую трубу, чтобы избавиться от этих несчастий. Вы говорите, что не может быть дома без дымовой трубы. Но если в доме появилась дымовая труба, ангельская жизнь там проявляться не может; у вас уже обыкновенная человеческая жизнь. Вы видите, что жители этого дома болеют, и как не болеть, когда у них дым. У неразумных своенравных людей дома без дыма не бывает, а разумные люди нуждаются в окнах и дверях, а не в дымовых трубах. На фабриках тоже есть дымовые трубы.

Сейчас вы спрашиваете себя: «Что хочет сказать Учитель?» Ничего не хочу сказать. Просто говорю об окнах и дверях. Хочу знать, есть ли дым в ваших домах или нет. Вы скажете: «Глаза наши покраснели из-за обилия дыма».

Говорю: «То, что сделал Бог, нужно поставить на первое место». Человек не должен вносить смуту в свои чувства, свои мысли, не должен допускать нарушений в своих поступках и в своем физическом теле. Например, вы говорите: «Мне не следовало так ему доверять!» До сих пор человек еще ни разу не пострадал от веры; от доверия может пострадать, от верования тоже может, но от веры — нет. Веру можешь вселить в человека — ты веришь в то, что Бог ему дал. Верь, что у него есть душа, и твоя вера не должна пошатнуться! Какой-то человек может говорить зло или по-доброму, он может быть хорошим или плохим — это не должно руководить вашей верой, потому что, если действительно ваши мысли о нём и ваше отношение к нему были бы авторитетными, Бог устранил бы его из мира. Но если Бог его не устраняет, значит, вы думаете о нём неправильно. Человек может быть для одного плох, а для другого хорош. У вас такое знание, которое показывает ваше невежество, и вместо того, чтобы верить, вы говорите: «Этот человек плохой!» Это знание, а не вера. А на чем основано ваше знание? Почему он плох? Следовательно, как женщины, вы должны иметь полную, абсолютную веру. Даже тогда, когда знаете, что вам лгут, вы должны быть похожи на источник: кто бы ни пришел к вам пить, даже если разбойник придёт, не смущайтесь. Даже если пил какой-то волк, какой-то разбойник или какая-то змея, или паук, пусть это не имеет значения для вас. Даже если ваша вода идет к какому-то бурьяну или нечистотам, скажите: «Ничего не случилось!» Вы не должны смущаться, если то, что исходит от вас, запачкано. Если бы вода думала, как вы, если бы она отказывалась помогать людям, тогда что произошло бы с вами? Тогда бы вы все погибли.

У вас одно стремление: все вы хотите быть счастливыми. Но счастье обосновано одним внутренним душевным законом. Всё общество не может быть счастливым. Не стройте себе иллюзий! Но любой человек, веря, может быть счастливым. Это специфический закон, обусловливаемый верой человека. Если у человека абсолютная вера в Бога, он считает, что все происходящее в мире к добру. Он говорит: «Если Бог, пославший меня на Землю, допустил какие-то страдания, то они к добру». Поэтому человек должен верить в Бога, и чтобы вера его никогда не поколебалась! Вы хотите поправить свои дела. Как ты поправишь свои дела? Дела Солнца не можешь поправить, дела воды тоже не можешь поправить, а дела всего народа можешь поправить? Свои дела едва можете поправить, а хотите поправить дела всех.

Один человек из села Николаевка даже в самое жаркое время носил большую меховую шапку. Он объяснял: «Стыдно мне снять шапку, потому что пришел один человек и остриг мне волосы, сделал меня очень смешным. Я жду, когда отрастут волосы, и тогда сниму шапку». И вы таким же образом хотите